Ilmiy bashorat

biologik nazariyalar - eng qadimiylardan biri hisoblanadi, chunki ular tarixgacha paydo bo'lgan, ular, albatta, inson tanasi haqidagi tibbiy faktlar bilan birga kelgan;

kimyoviy nazariyalar - alkimyogarlar haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi IV asrga to'g'ri keladi (vakillari - Qadimgi Yunoniston olimlari);

sotsiologik nazariyalar - nafaqat ijtimoiy tizimni, balki davlatlarning siyosiy jihatlarini ham birlashtiradi;

jismoniy - bu nazariyalar zamonaviy texnika fanlari rivojlanishiga asos yaratdi;

psixologik nazariyalar inson ongiga, uning ruhiga yangicha qarashga imkon beradi.

Ushbu ro'yxatni uzoq vaqt davomida davom ettirish mumkin, chunki barcha nazariyalar to'liq deb hisoblanmaydi, ularning ba'zilari qo'shimcha o'rganishni talab qiladi. Har qanday muammoni hal qilish uchun muayyan harakatlar yoki usullar to'plami talab qilinadi. Ilmiy nazariyalarda texnikalarning bir necha turlari ajratib olinadi, ularning yordamida nazariyalarning mantiqiy-deduktiv elementlari quriladi. Tomas Kun fan falsafasi ilmiy nazariyalarga qo'yadigan bir nechta talablarni aniqladi:
1) aniqlik talabi - nazariyaning oqibatlari ma'lum darajada tajribalar va kuzatishlar natijalariga mos kelishi kerak;
2) izchillik talabi - nazariya izchil bo'lishi va tabiatning yaqin sohalarida qo'llaniladigan boshqa tan olingan nazariyalarga mos kelishi kerak;
3) qo'llanilish doirasiga qo'yiladigan talab - nazariya juda ko'p miqdordagi hodisalarni tushuntirishi kerak, xususan, nazariyaning natijalari dastlab tushuntirish uchun mo'ljallangan kuzatish maydonidan oshib ketishi kerak;
4) soddalik talabi - nazariya, agar u yo'q bo'lganda, bir-biridan ajratilgan yoki chalkash to'plamni tashkil etgan hodisalarni tartibga keltirishi kerak, undan oldin xaos hukm surgan joyda uyg'unlikni ta'minlashi kerak.
5) hosildorlik talabi - nazariya yangi turdagi faktlarni bashorat qilishi kerak; ilgari allaqachon ma'lum bo'lganlar orasida sezilmasdan qolgan yangi hodisalar va munosabatlarni ochib berishi kerak.
"Bu beshta xususiyatning barchasi: aniqlik, izchillik, ko'lam, soddaligi va samarali", deb yozadi Kuhn, - nazariyaning adekvatligini baholashning standart mezonlari. Ayni paytda, u yoki bu nazariyani tanlagan har bir kishi muntazam ravishda ikki xil qiyinchiliklarga duch keladi. Birinchidan, alohida har bir mezon noaniq. Ikkinchidan, birgalikda ishlatilsa, ular vaqti-vaqti bilan bir-biri bilan to'qnashib turadi. Masalan, aniqlik bitta nazariyani tanlashni nazarda tutishi mumkin va raqobatdosh nazariyaga nisbatan qo'llanilish sohasi eng to'liq hisoblanadi. Uning tushuntirish va bashorat qilish kuchi nazariyaning aniqligiga bog'liq. Ammo, muqobil nazariyalarni tanlash muammosi bo'lsa, Kunning fikriga ko'ra, ikkita tadqiqotchi, bir xil tanlov mezonlariga rioya qilgan holda, turli xil xulosalarga kelishlari mumkin. "Ehtimol, ular soddalikni boshqacha talqin qiladimi yoki ular izchillik mezonini qondirishi kerak bo'lgan bilim sohalari doirasidagi turli xil qarashlarga ega. Siz tarixchi tushuntirganidek, nima uchun aniq odamlar ma'lum bir vaqtda aniq qaror qabul qilishini o'z fanining texnikasidan foydalangan holda tushuntirishingiz mumkin. Biroq, bunday tushuntirish bilan, olimlar tomonidan taqsimlanadigan mezonlarning ro'yxatidan chiqib, tanlovni amalga oshiradigan shaxslarning xususiyatlariga murojaat qilish kerak. Shunday ekan, ilmni fanga aylantiradigan kanonlarga rioya qilishlarini xijolat qilmasdan, bir-biridan o'zgarib turadigan xususiyatlar bilan ishlash kerak ».
Tomas Kunning fikricha, ilmiy nazariya quyidagi asosiy xususiyatlarga ega:
1. Ilmiy nazariya - bu ma'lum bir mavzu yoki hodisalarning qat'iyan belgilangan, organik ravishda bog'liq guruhi haqidagi bilimdir. Bilimlarning nazariyaga qo'shilishi uning predmeti bilan belgilanadi.
2. Nazariya o'zining eng muhim xususiyati sifatida ma'lum bo'lgan faktlar to'plamini tushuntirish bilan emas, balki ularni oddiy tavsiflash, ularning ishlash va rivojlanish qonuniyatlarini ochib berish bilan tavsiflanadi.
3. Nazariya bashorat qiluvchi kuchga ega bo'lishi, jarayonlarning borishini bashorat qilishi kerak.
4. Rivojlangan nazariyada uning barcha asosiy qoidalari umumiy printsip, asos bilan birlashtirilishi kerak.
5. Nazariya tarkibiga kiritilgan barcha pozitsiyalar asoslanishi kerak.
V.S. Stepin, shuningdek, ilmiy nazariyaning asosiy xususiyatlarini ta'kidlaydi:
1. Nazariya alohida ishonchli ilmiy takliflar emas, balki ularning yaxlitligi, ajralmas organik rivojlanayotgan tizim sifatida qabul qilinadi. Bilimlarni nazariyaga birlashtirish birinchi navbatda tadqiqotning o'zi, uning qonunlari bilan amalga oshiriladi.
2. O'rganilayotgan mavzuga oid har qanday bayonotlar to'plami nazariya emas. Nazariyaga aylanish uchun bilim o'z rivojlanishida ma'lum darajada etuklikka erishishi kerak. Ya'ni - u nafaqat ma'lum bir faktlar to'plamini tavsiflabgina qolmay, balki ularni tushuntirganda, ya'ni bilim hodisalarning sabablari va qonuniyatlarini ochib berganda.
3. Nazariya uchun unga kiritilgan qoidalarni asoslash, isbotlash majburiydir: agar asos bo'lmasa, nazariya yo'q.
4. Nazariy bilim qanday qilib tushuntirishga intilishi kerak hodisalarning yanada keng doirasi, ular haqidagi bilimlarni doimiy ravishda chuqurlashtirish.
5. Nazariyaning mohiyati berilgan predmetning asosiy qonuniyligini aks ettiruvchi uning belgilovchi printsipining asosliligi darajasi bilan belgilanadi.
6. Ilmiy nazariyalarning tuzilishi mohiyatan idealizatsiya qilingan (mavhum) ob'ektlarni (nazariy konstruktsiyalar) tizimli tashkil etish bilan belgilanadi. Nazariy tilning bayonlari to'g'ridan-to'g'ri nazariy konstruktsiyalar bilan bog'liq holda shakllantiriladi va faqatgina bilvosita, ularning lisoniy bo'lmagan haqiqat bilan aloqasi tufayli ushbu haqiqatni tavsiflaydi.