ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИЙ
ФИЛОСОФИЯ
HSM
МИНИСТЕРСТВО ПО РАЗВИТИЮ ИНФОРМАЦИОННЫХ И ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ МУХАММАДА АЛЬ-ХОРЕЗМИЙ
Практическая работа №3
по «Философии»
Выполнила: BO‘RIBOYEV KAMRONBEK
Внимательно изучите тему. Кому принадлежат следующие высказывания? Подумайте и заполните таблицу:
1.
|
«Все течет, все изменяется»,
«В одну и ту же реку нельзя войти дважды»
|
Гераклит -
греческий философ
|
2.
|
«Найти одно причинное объяснение для
меня лучше, чем овладеть всем персидским царством»
|
Демокрит -
греческий философ
|
3.
|
«Человек есть мера всех вещей:
существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не
существуют»
|
Протагор -
греческий философ
|
4.
|
«Познай самого себя»
|
Сократ -
греческий философ
|
5.
|
«Платон мне друг, но истина дороже»
|
Мигель де Сервантес -
Испанский писатель
|
6.
|
«Поступай так, как должны поступать по
отношению к тебе»
|
Конфуций - древний мыслитель и философ Китая
|
7.
|
«Только нравственная власть пользуется уважением»
|
Мо-цзы -
китайский философ
|
Проведите анализ учений древнегреческих мыслителей
|
Сократ
|
Платон
|
Аристотель
|
Природа
|
Сократ утверждал, что природа -- внешний по отношению к человеку мир -- непознаваем, а познать можно только душу человека и его дела, в чем и заключается, по Сократу, задача философии.
|
Платон меньше всего занимался материальной природой, поскольку он считал ее самым низким родом бытия, лишенным того совершенства, которое характеризует душу и идею. В природе он видел не механическое собрание частей и результат действий слепой необходимости, а их органическое единение, которое устроено целесообразно и разумно. Будучи материальной, природа, между тем, имеет идеальные и духовные предпосылки.
|
Аристотель определяет природу (натуру) как «источник или причину движения и покоя в том, чему она в первую очередь принадлежит». Другими словами, природа — это принцип в природном сыром материале, который является источником тенденций к изменению или покою, если его не остановить.
|
Человек
|
Человек, по мнению Сократа, был бы вообще лишен разума и знания, если бы в нем, наряду со смертным телом, не было бы бессмертной души. Именно благодаря божественной душе человек приобщается к божественному знанию. Разум дает душе человека тот «свет», который ведет его по жизни.
|
Человек– это существо, которое состоит из души и тела. Душа бессмертна и стремится к истине, тело смертно и уводит от истины.
|
Для Аристотеля человек — это прежде всего общественное или политическое существо ( «политическое животное»), одарённое речью и способное к осознанию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, то есть обладающее нравственными качествами. В «Никомаховой этике» Аристотель отмечал, что «человек по природе существо общественное», а в «Политике» — существо политическое.
|
Общество
|
Общество и государство, по Сократу, не представляют собою простой арены борьбы отдельных индивидуальных или групповых эгоизмов: в основе их лежит идея целого, некоторый освященный божеством разумный план. Чтобы управлять государством, нужно этот план понимать, надо быть «знающим». Выходец из простых людей, соединявший утонченный аристократизм духа с демократизмом внешности и обхождения с людьми, Сократ – в противоположность наиболее распространённым в Греции воззрениям – высоко ценил физический труд и вообще трудовое начало.
|
В мировоззрении Платона важное место принадлежит его взглядам на общество и государство. Платон менее всего похож на аполитического мыслителя, равнодушного к явлениям общественной жизни и политическим учреждениям. С философским идеализмом в нем сочетается чрезвычайный интерес к общественным отношениям.
|
Общество, по Аристотелю, - это политическая система, и именно этим оно отличается от простой группы людей. Политическая система ведет за собой возникновение политических отношений. Они формируются в рамках отдельного города-государства (в эпоху Аристотеля город-государство носил название полис).
|
Do'stlaringiz bilan baham: |