Инистерство по развитию информационных и телекоммуникационных технологий республики узбекистан

ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ МУХАММАДА АЛ-ХОРАЗМИЙ

ФИЛОСОФИЯ

HSM

МИНИСТЕРСТВО ПО РАЗВИТИЮ ИНФОРМАЦИОННЫХ И ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ МУХАММАДА АЛЬ-ХОРЕЗМИЙ
Практическая работа №1
по «Философии»

Выполнила: BO‘RIBOYEV KAMRONBEK

• 
  TATU 2022
  

1. 
   Внимательно изучите тему и, исходя из усвоенного материала, заполните таблицу:
   

Исторические типы мировоззрения	Особенности	Общее
	Это повествование, в котором воспроизводится представление человека конкретного этноса об окружающем мире и своём месте в нем, о происхождении всего сущего, включая божественное и героическое.	1. речь идет о самых общих представлениях о мире, из которых люди должны исходить в своей жизни;
	Культурное выражение мироощущения в условиях режима одновременности восприятия и мышления, миропонимания людей дофилософского уровня развития человечества.
Мифологическое	Миф – способ выражения общественного сознания древнего общества, наиболее ранняя форма духовной культуры человечества, в которой нашли соединение начала знаний, элементы верований, политических взглядов, искусства в его видовом разнообразии, собственно философии, – он стал единой, синкретической формой сознания, выражающей понимание и восприятие мира тогдашней эпохи.	2. фундаментальные религиозные идеи - о Боге, о Божественном творении мира, о бессмертии души, о Божьих заповедях, которые человек должен выполнять, и т.д. - по своему характеру сходны с философскими.
	Миф стал основой для системы ценностей, принятой в данном обществе и актуальная для общества современного.	3. цель — стремление к истине, хотя по существу и разной.
	В мифах поставлены вопросы, решаемые по сегодняшний день философией, наукой и религией, отраженных в искусстве – поиск единых оснований природы и человека, природы и общества.
	Религия опирается на образно-эмоциональную, чувственно-наглядную форму восприятия.	4. исследуют поступки, судьба человека и нравственно-этические проблемы.
	Религия не рефлексивный тип мировоззрения.