Интервью в журналистике: как это делается с а н к т п е т е р б у р г 1 Учебное пособие

— Каково ваше отношение к фильму «Левиафан»?
— Вокруг него сложилась странная ситуация: фильм еще не 
вышел в прокат, а вокруг него уже идут дискуссии. Кому-то он 
нравится, кому-то нет. Я картину видел и принадлежу к числу 
тех, кому фильм не понравился. Потому что заявленная в карти-
не связь с книгой Иова не существует. Это величайшее творение 
человеческого духа, в котором утверждается очень важная для 
человека идея: всё имеет свой смысл, даже то, что мы в данный 
момент не понимаем. Всё на свете не зря. Помните, есть такая 
песня со словами: «Всё на свете было не зря, не напрасно было» 
из фильма «Иван Васильевич меняет профессию? Вроде про-
стенькая песенка, но со смыслом. А сам образ Иова — это вопло-
щенный образ Христа, обращенный в вечность. 
— И какое это имеет отношение к «Левиафану»?
— Да никакого. Авторы фильма просто за уши притянули эту 
притчу, чтобы пофилософствовать. И придать большую значи-
мость своим творческим потугам. Что нам показывают? Нам 

---

173
прямым текстом говорят в фильме: вот к чему привела история 
нашей страны. Помните сцену на охоте с портретами лидеров? 
И получается, что скелет кита — это образ России. И получает-
ся, что все в фильме вырожденцы. Искусством этот фильм можно 
назвать точно так же, как выступление одной женской группы в 
Храме Христа Спасителя, которые, кстати, показаны в «Левиа-
фане». Понимаю, что режиссер выполнял какой-то социальный 
заказ, который существует в части общества на подобный показ 
окружающей нас реальности. Фильм сделан с целью провокации. 
Кстати, снят на наши с вами деньги. Он ровно такая же провока-
ция, как выступление «Пусси». Те, кто им аплодировал и их при-
ветствовал, будут аплодировать и приветствовать «Левиафана». 
И понятно, с какой стороны шел подобный запрос. Я даже не об-
суждаю то, как в фильме показан священник, и то, как искажена 
роль церкви в нашей жизни.