Introduction to Sociology

Texnologik ijtimoiy nazorat va raqamli kuzatuv

Ijtimoiy olimlar kuzatuv jamiyati g'oyasini shu qadar jiddiy qabul qiladilarki, uni o'rganishga bag'ishlangan butun jurnal mavjud, Kuzatuv va jamiyat . 1984 yilda Jorj Oruell tomonidan qudratli, hamma narsani ko'ruvchi hukumat ko'rinishida tasvirlangan va keyinchalik Mishel Fuko (1975 ) tomonidan tahlil qilingan Jeremi Bentam tomonidan ko'zda tutilgan panoptik kuzatuv bizning har bir holatimizni kuzatish uchun ishlatiladigan texnologiya ko'rinishida tobora ko'proq amalga oshirilmoqda. harakat. Ushbu kuzatuv doimiy monitoring shakli sifatida tasavvur qilingan, bunda kuzatuv postlari markazlashtirilmagan va kuzatilayotgan sub'ekt bilan hech qachon bevosita aloqa o'rnatilmagan. Darhaqiqat, sub'ekt qachon yoki qachon panoptik muhitda kuzatilayotganligini hech qachon bilmaydi va shuning uchun tizimning yashirin ijtimoiy boshqaruvini o'z ichiga oladi va shunga mos ravishda o'zini tutadi. Bugungi kunda raqamli xavfsizlik kameralari bizning harakatlarimizni suratga oladi, kuzatuvchilar bizni uyali telefonlarimiz orqali kuzatishi mumkin va butun dunyo bo'ylab politsiya kuchlari yuzni aniqlash dasturidan foydalanadi.

Feministik nuqtai nazar

Rasm 1. Biz ommaviy axborot vositalarida qanday turdagi ayollarga duch kelamiz? Ba'zilar, ayol tasvirlarining diapazoni noto'g'ri tor, deb ta'kidlashadi. (Fotosurat Cliff1066/flickr tomonidan olingan)

Mashhur teleko'rsatuvlar, reklama kampaniyalari va onlayn o'yin saytlarini ko'rib chiqing. Aksariyat hollarda ayollar ma'lum bir parametrlar to'plamiga muvofiq tasvirlangan va jamiyat jozibali deb tan oladigan bir xil ko'rinishga ega. Ko'pchilik nozik, oq yoki ochiq teriga ega, chiroyli va yosh. Nima uchun bu muhim? Feministik istiqbol nazariyotchilari bu ideallashtirilgan tasvirni stereotiplarni yaratish va mustahkamlashda hal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblashadi. Masalan, Fox va Bailenson (2009) gender stereotiplariga mos keladigan onlayn ayol avatarlari ayollarga nisbatan salbiy munosabatni kuchaytirishini aniqladi va Brasted (2010) ommaviy axborot vositalari (xususan, reklama) gender stereotiplarini targ'ib qilishini aniqladi. Ba'zi tijorat ommaviy axborot vositalari o'zlarining siyosiy majburiyatlarini iqtisodiy samaradorligi bilan uyg'unlashtirishga harakat qilishdi. Masalan, 1990-yildayoq feministik Xonim jurnali hech qanday tijorat reklamasiz nashr qilish siyosatini o'rnatdi.

STEM sohalarida (fan, texnologiya, muhandislik va matematika) gender farqi sir emas. AQSh Savdo Departamentining 2011 yilgi hisobotida gender stereotiplari bu bo'shliqning sabablaridan biri ekanligini ta'kidladi va erkaklarga nisbatan uzoq vaqtdan beri texnologik bilimlar saqlovchilari sifatida qaramlikni tan oldi (AQSh Savdo vazirligi 2011). Ammo gender stereotiplari texnologiyadan foydalanishdan ancha uzoqroq. Matbuotning yangiliklar va boshqa ommaviy axborot vositalarida yoritilishi ayollarga bo'ysunadigan stereotiplarni kuchaytiradi, ko'pincha ko'nikma va bilimdan ko'ra tashqi ko'rinishni birinchi o'ringa qo'yadi va qabul qilingan gender me'yorlariga zid ayollarni kamsitadi.
Yangi ommaviy axborot vositalarida olib borilgan so'nggi tadqiqotlar texnologiya va ommaviy nutq maydonlarida erkaklar va ayollarning mavqeini tenglashtirish potentsialining aralash rasmini taklif qildi. Evropa agentligi, Erkaklar va ayollar uchun teng imkoniyatlar bo'yicha maslahat qo'mitasi (2010) hisobot e'lon qildi, unda yangi media shakllari gender stereotiplari va texnologiyalar va ommaviy axborot vositalariga kirishda bo'shliqlarni davom ettirish uchun salohiyat mavjud bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida yangi media. feministik guruhlar uchun muqobil forumlar, shuningdek, feministik g'oyalar almashinuvini taklif qilishi mumkin. Shunga qaramay, qo'mita yangi ommaviy axborot vositalarining nisbatan tartibga solinmagan muhiti va u erda pornografiyadan tortib odam savdosigacha bo'lgan antifeministik faoliyatning rivojlanishi mumkinligidan ogohlantirdi.
Yangi media va feminizmni muhokama qilishda tobora ko'proq e'tiborga olinadigan narsa kiberfeminizm, Internetning feminizmni onlayn qo'llash va targ'ib qilishdir. Kiberfeminizm bo'yicha tadqiqotlar ikkinchi Fors ko'rfazi urushi paytida (Peirce 2011) Iroqda yashovchi ayollar tomonidan bloglardan ozodlik uchun foydalanishdan tortib, o'z joniga qasd qiluvchi qizlar veb-saytini tekshirishgacha (Magnet 2007) o'z ichiga oladi.