Introduction to Sociology

Karl Marks va konfliktlar nazariyasi

Karl Marks, albatta, yaqin tarixdagi eng muhim ijtimoiy mutafakkirlardan biridir. Uning ishini tanqid qiluvchilar ko'p bo'lsa-da, u hali ham ko'pchilik tomonidan hurmat va ta'sirga ega. Marks uchun jamiyatning qurilishi "tayanch va ustki tuzilma" g'oyasiga asoslangan edi. Bu atama jamiyatning iqtisodiy xarakteri uning negizini tashkil qiladi, unga madaniy va ijtimoiy institutlar, ustki tuzilma tayanadi, degan fikrni bildiradi. Marks uchun jamiyat qanday bo'lishini belgilaydigan asos (iqtisod).

1-rasm.Karl Marks jamiyat strukturasining barcha elementlari uning iqtisodiy tuzilishiga bog'liqligini ta'kidlagan.

Bundan tashqari, Marks jamiyatdagi ziddiyatni o'zgarishlarning asosiy vositasi sifatida ko'rdi. Iqtisodiy nuqtai nazardan u ishlab chiqarish vositalari egalari - burjuaziya va proletariat deb ataladigan ishchilar o'rtasidagi ziddiyatni ko'rdi .

Marksning ta'kidlashicha, bu to'qnashuvlar tarix davomida ijtimoiy inqilob davrida doimiy ravishda paydo bo'lgan. Bu inqiloblar yoki u aytganidek, “sinfiy qarama-qarshiliklar” bir sinf boshqasiga hukmronlik qilishining natijasi edi. Yaqinda, feodalizmning tugashi bilan, u burjuaziya deb atagan yangi inqilobiy sinf, u proletariat deb atagan mehnatkash omma ustidan hukmronlik qildi. Burjuaziya jamiyat tuzilishidagi tub oʻzgarishlarni ifodalagan maʼnoda inqilobiy edi. Marksning so'zlariga ko'ra, "Jamiyat tobora ikki buyuk dushman lageriga, bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita buyuk sinfga - burjuaziya va proletariatga bo'linib bormoqda" (Marks va Engels, 1848).
19-asr oʻrtalarida, sanoatlashtirish avj olgan bir paytda, Marks taʼbiri bilan aytganda, “ishlab chiqarish vositalarining egalari” boʻlgan burjua sanoat ish beruvchilari ishchilar sinfi proletariatiga nisbatan koʻproq ekspluatatsiya qila boshladilar. Yirik po'lat ishlab chiqaruvchilar ayniqsa shafqatsiz edilar va ularning ob'ektlari Uilyam Bleykning she'riga asoslangan "qorong'u shaytoniy tegirmonlar" deb nomlangan. Marksning tez-tez hammuallifi va do'sti Fridrix Engels " Angliyadagi ishchilar sinfining ahvoli" (1844) asarini yozgan, unda dahshatli sharoit tasvirlangan.
Manchesterning Eski shaharchasi mana shunday va ta’rifimni qaytadan o‘qib chiqqach, bu yer bo‘rttirib ko‘rsatish o‘rniga, ifloslik, vayronagarchilik va yashash uchun yaroqsizlik, odamlarga bo‘ysunmaslik to‘g‘risidagi haqiqiy taassurotni etkazish uchun yetarlicha qora emasligini tan olishga majbur bo‘ldim. kamida yigirma-o'ttiz ming aholisi bo'lgan ushbu yagona tuman qurilishini tavsiflovchi tozalik, shamollatish va sog'liqning barcha jihatlari. Va bunday tuman Angliyaning ikkinchi shahri, dunyodagi birinchi ishlab chiqarish shahrining markazida mavjud.
Bunga uzoq soatlar, bolalar mehnatidan foydalanish, haddan tashqari harorat va zaharli kimyoviy moddalar ta'sirini qo'shsangiz, Marks va Engels kapitalizmni nazarda tutgan bo'lsa, bu iqtisodni tashkil etishning bir usuli bo'lgan kapitalizmga ishora qilgani ajablanarli emas. mahsulotlar ishlab chiqarish va tashish (er, neft, zavodlar, kemalar va boshqalar) "burjuaziya diktaturasi" sifatida hukumatga emas, balki foyda ko'ruvchi shaxslar va kompaniyalarga tegishli.

Shakl 2. Karl Marks (chapda) va Fridrix Engels (o'ngda) "bor" va "yo'q" guruhlari o'rtasidagi ijtimoiy kuchdagi farqlarni tahlil qilishdi. (Foto (a) Wikimedia Commons tomonidan olingan; Surat (b) Jorj Lester/Wikimedia Commons tomonidan olingan)

Marks uchun, bizning kimligimizni qanday mehnat qilishimiz belgilaydi. Tarixiy jihatdan va bir sinfning boshqasiga hukmronlik qilishga bo'lgan qat'iy harakatlariga qaramay, Marks gildiya jamoalari va ustaxonalar kabi sanoatdan oldingi, kichikroq ishlab chiqarish usullarida umumiy insoniyatning ba'zi elementlari hali ham mavjud ekanligini ta'kidladi. Ushbu ish joylarida ishchi va mahsulot o'rtasida hech bo'lmaganda qandaydir bog'liqlik mavjud edi, ularning yaratilishi qisman mavsumiy tsikllar va quyoshning chiqishi va tushishi bilan boshqariladi, xuddi oldingi qishloq xo'jaligi jamiyatlarida bo'lgani kabi. Ammo burjua inqilobi va sanoatlashtirish va kapitalizmning kuchayishi bilan ishchi endi faqat maosh uchun mehnat qildi. Uning mehnatiga munosabati endi insoniy xususiyatga ega emas edi, aksincha, sun'iy, noorganik sharoitlarga asoslangan edi.

Marks zamonaviy jamiyatni begona nuqtai nazardan ta'riflagan. Begonalashish deganda shaxsning jamiyatdan, ishdan yoki o'zini his qilishdan ajratilgan va ajralgan holat tushuniladi. Marks begonalashuvning to'rtta aniq turini aniqladi.

1. 
   O'z mehnati mahsulidan begonalashish. Sanoat ishchisi o'zi mehnat qilayotgan mahsulotga tegishli bo'lish imkoniyatiga ega emas. Ko'p yillar davomida soatsoz sifatida o'qitish o'rniga, malakasiz ishchi soat zavodida soat qismlarini yopishtirish uchun tugmachalarni bosib ishga kirishi mumkin. Ishchi soat yoki mashina yasayotganiga ahamiyat bermaydi, shunchaki ish borligi. Xuddi shunday, ishchi ham qaysi mahsulotga hissa qo'shayotganini bilmasligi yoki unga ahamiyat bermasligi mumkin. Ford konveyeridagi ishchi kun bo'yi mashinaning qolgan qismini ko'rmasdan, avtomobil eshiklariga deraza o'rnatishi mumkin.
   
2. 
   O'z mehnat jarayonidan begonalashish. Ishchi ishlab chiqarish vositalariga (ya'ni, zavod va uning asbob-uskunalari va xomashyosiga) ega bo'lmagani uchun o'z ish sharoitlarini nazorat qilmaydi. Agar biror kishi tez ovqatlanish restoraniga ishga yollansa, u ovqatni o'zi o'rgatgandek tayyorlaydi. Barcha ingredientlar ma'lum bir tartibda va ma'lum miqdorda birlashtirilishi kerak; ijod yoki o'zgarish uchun joy yo'q. Burger King xodimi Ford konveyeridagi xodim avtomobil faralarini boshqa joyga qo'yishga qaror qilmaganidek, kartoshkada ishlatiladigan ziravorlarni o'zgartirishga qaror qila olmaydi. Hamma narsani zavodga ega bo'lgan burjuaziya hal qiladi, ular keyin ishchilarga buyruq beradilar.
   
3. 
   Boshqalardan begonalashish. Ishchilar hamkorlik qilishdan ko'ra raqobatlashadilar. Xodimlar vaqt oralig'i, bonuslar va ish xavfsizligi uchun kurashadilar. Ishchi tunda soatlab uyga qaytsa ham raqobat tugamaydi. Marks va Engels bu dinamikani "Kommunistik manifest" da (1848) ta'riflaganidek , "Ishchining ishlab chiqaruvchi tomonidan ekspluatatsiyasi shu qadar tugaydiki, u o'z ish haqini naqd pulda oladi, aksincha u boshqa ishchi tomonidan tayinlanadi. burjuaziyaning bir qismi, uy egasi, do'kondor, lombard.
   
4. 
   O'z-o'zidan begonalashish. Sanoatlashtirishning yakuniy natijasi ishchi va uning kasbi o'rtasidagi aloqani yo'qotishdir. Chunki ishchini mehnatiga bog‘laydigan hech narsa yo‘q, endi o‘zlik hissi yo‘q. Soatsoz, avtomobil quruvchi yoki oshpaz kabi o'ziga xosligi bilan faxrlanishning o'rniga, odam shunchaki mashinadagi tishli tishli.
   

Shakl 3. Yig'ish liniyasi ishchisi murakkab mexanizmlar yordamida avtomobil qismlarini o'rnatadi. Texnologiya ushbu turdagi mehnatni ko'proq yoki kamroq begonalashtirdimi? (Kerol Highsmith/Wikimedia Commons tomonidan olingan surat)

Umuman olganda, zamonaviy jamiyatda begonalashuv, shaxs o'z hayotini nazorat qila olmasligini anglatadi. Ammo nega zamonaviy ishchilar sinfi bosh ko'tarmaydi va isyon ko'tarmaydi? (Haqiqatan ham, Marks bu yakuniy natija bo'lishini va kapitalizmning qulashiga olib kelishini bashorat qilgan edi.)