Kaxf” surasining 28-oyatida esa “Biz qalbini bizni zikr etishdan g’ofil qilib qo’ygan, havoyi nafsiga ergashgan va qilar ishi isrofgarchilik bo’lgan kimsalarga shijoat etmang”-deya ta’kidlanib, axloqan tuban kishilar bilan do’st tutinish xato ekanligi uqtiriladi. YAxshi kishilar bilan ham, yomon kishilar bilan ham muomala-muloqotda bo’lganda, albatta uning o’ziga xos odob qoidalariga rioya etish talab etiladi. - Kaxf” surasining 28-oyatida esa “Biz qalbini bizni zikr etishdan g’ofil qilib qo’ygan, havoyi nafsiga ergashgan va qilar ishi isrofgarchilik bo’lgan kimsalarga shijoat etmang”-deya ta’kidlanib, axloqan tuban kishilar bilan do’st tutinish xato ekanligi uqtiriladi. YAxshi kishilar bilan ham, yomon kishilar bilan ham muomala-muloqotda bo’lganda, albatta uning o’ziga xos odob qoidalariga rioya etish talab etiladi.
Qur’on”da insonning ma’naviy pok bo’lish, havoyi nafsdan saqlanish masalalariga ham e’tibor berilgan. Unda kishilarni havoyi-nafsga berilmaslik, o’zini turli rag’bat va shahvatlardan saqlash kerakligi haqida ta’kidlanadi, havoyi-nafsga berilishning sabablari to’g’risidagi ma’lumotlar beriladi. - Qur’on”da insonning ma’naviy pok bo’lish, havoyi nafsdan saqlanish masalalariga ham e’tibor berilgan. Unda kishilarni havoyi-nafsga berilmaslik, o’zini turli rag’bat va shahvatlardan saqlash kerakligi haqida ta’kidlanadi, havoyi-nafsga berilishning sabablari to’g’risidagi ma’lumotlar beriladi.
- Havoyi-nafsga berilishining asosiy sababi sifatida kishi irodasining zaifligi va ilmsizligi yoki ilmining kamligidir deya ko’rsatiladi. CHunki inson bilimsizligi tufayli havoyi-nafsga mahkum etiladi, shunga ko’ra aqlni ishlatib, hayotda to’g’ri yo’l tutishga da’vat etiladi. Masalan, “An’om” surasining 119-oyatida “SHubhasiz, ko’p kishilar o’z hoyu-havaslari bilan bilmagan hollarda o’zlarini yo’ldan ozdirurlar”. “Rum” surasining 29-oyatida “zolim kimsalar biron bilim-hujjatsiz havoyi-nafslarga ergashib (Ollohga) shirk keltiradilar” kabi fikrlar buning dalilidir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
