История средних веков. В 2-х томах

Часть земли становилась королевским доменом. Нередкими были 
случаи, когда короли нарушали пожалованные ими же привилегии и 
передавали свободные деревни и даже города во владение светским и 
церковным сеньорам. Поэтому право феодального государя распоря-
жаться землей было не номинальным, а вполне реальным. В свобод-
ной деревне земля делилась на пахотные наделы и угодья, подкон-
трольные всей общине — консехо
1
. Общинное устройство было свой-
ственно и зависимым деревням. Консехо отвечал перед вотчинником 
или короной за выполнение повинностей. В Кастилии и Португалии 
они были сравнительно невелики: для зависимых крестьян — фикси-
рованный натуральный или денежный ценз (например, 3 хлеба и ку-
рица; 1—2 солида в год), иногда — полевые барщины (как правило, 
несколько дней в году); в свободных деревнях — поземельный налог 
и различные поборы военно-административного происхождения. В 
Старой Каталонии и Арагоне, где власть вотчинников над крестьяна-
ми с раннего средневековья была прочнее, чем на западе полуостро-
ва, положение зависимого населения ухудшилось. 
Промежуточное положение между свободными и зависимыми 
крестьянами в Леоне и Кастилии занимали члены так называемых бе-

---

402 
гетрий (от латинского benefactona, т.е. «благодеяние»). Бегет-рия — 
крестьянская община, которой сеньор оказывает оговоренное согла-
шением покровительство, а крестьяне за это выполняли в его пользу 
некоторые повинности, первоначально весьма необременительные. 
Различались два типа бегетрий — «от моря до моря», члены которых 
могли избирать себе сеньора по всей стране (т. е. от Бискайского за-
лива до Атлантики), и «бегетрий рода», где сеньором мог быть лишь 
член определенного семейства. 
Крестьяне были вправе менять сеньора, вести с ним судебные 
тяжбы. Однако в XIII—XIV вв. повинности членов бегетрий суще-
ственно возросли, право на смену сеньора было сильно ограничено и 
на практике членство в бегетрий превратилось в одну из форм фео-
дальной зависимости. 
Некоторые черты землевладения и социального устройства де-
ревни были унаследованы государствами Пиренейского полуострова 
от мавров, в особенности в тех областях, где проживало значительное 
мосарабское население (Толедо, Валенсия, Севилья и т.п.). Здесь со-
хранялась аренда, по условиям которой лично 
1
От латинского concilium — «совет». Так назывались не только 
сельские и городские общины, но и органы власти в этих общинах. 
свободный арендатор выплачивал земельному собственнику