История средних веков. В 2-х томах

Социальное расслоение во франкском обществе меровинг-
ского периода. Зародыши социального расслоения в среде франков-
завоевателей проявляются в «Салической правде» в различных раз-
мерах вергельда разных категорий свободного населения. Для про-
стых свободных франков он составляет 200 солидов, для королевских 
дружинников (антрустионов) или должностных лиц, состоящих на 
службе у короля, — 600 (о родовой знати «правда» не 
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 497. 
упоминает). Жизнь полусвободных — литов — защищалась 
сравнительно низким вергельдом — в 100 солидов. У франков име-
лись и рабы, совершенно не защищаемые вергельдом: убийца лишь 
возмещал ущерб, причиненный господину раба. 
Развитию рабства у франков способствовали завоевания Галлии 
и последующие войны, дававшие обильный приток рабов. Позднее 
источником рабства становилась кабала, в которую попадали разо-
рившиеся свободные люди, а также преступники, не заплатившие су-
дебного штрафа или вергельда: они превращались в рабов тех, кто 
уплачивал за них эти взносы. Однако рабский труд у франков не был 
основой производства, как в Римском государстве. Рабы использова-
лись чаще всего как дворовые слуги или ремесленники — кузнецы, 
золотых дел мастера, иногда как пастухи и конюхи, но не как основ-
ная рабочая сила в сельском хозяйстве. 
Уже в источниках VI в. имеются данные о наличии в среде 
франков имущественного расслоения. Это не только приведенные 
выше сведения о расслоении среди сородичей, но и указания на рас-
пространение во франкском обществе займов и долговых обяза-
тельств. Постоянно упоминаются, с одной стороны, богатые и влия-
тельные «лучшие люди», с другой — «бедные» и вовсе разорившие-
ся, не способные уплатить штрафы бродяги. 
Возникновение аллода стимулировало рост крупного землевла-
дения у франков. Еще в ходе завоевания Хлодвиг присвоил себе зем-
ли бывшего императорского фиска. Его преемники постепенно захва-
тили все свободные земли, которые сначала считались достоянием 
всего народа. Из этого фонда франкские короли щедро раздавали зе-
мельные пожалования в полную, свободно отчуждаемую (аллодиаль-
ную) собственность своим приближенным и церкви. Так, к концу VI 
в. во франкском обществе уже зарождается слой крупных землевла-

---

105 
дельцев. В их владениях наряду с франкскими рабами эксплуатиро-
вались также полусвободные — литы — и зависимые люди из числа 
галло-римского населения — вольноотпущенники по римскому пра-
ву, рабы, галло-римляне, обязанные нести повинности («римляне-
трибутарии»), возможно, из числа бывших римских колонов. На этом 
этапе истории франкского государства рост крупной земельной соб-
ственности осуществлялся в первую очередь за счет королевских по-
жалований. 
Крупное землевладение росло и изнутри общины. Концентрация 
земельных владений совершалась не только в результате королевских 
пожалований, но и путем обогащения одних общинников за счет дру-
гих. Началось разорение части свободных общинников, причиной ко-
торого послужило вынужденное отчуждение их наследственных ал-
лодов. 
Рост крупной земельной собственности приводил к возникнове-
нию частной власти крупных землевладельцев, которая как орудие 
внеэкономического принуждения была характерна для складывающе-
гося феодального строя. 
Средневековая деревня. 
Схематически показано примерное расположение угодий с си-
стемой открытых полей. В центре деревни — площадь(
С 
церковью), 
через которую проходит главная дорога. Усадьбы располагаются 
вдоль дороги, а также хаотично — дворами. Пахотная земля лежит 
отдельными массивами, которые в период созревания урожая обносят 
временными изгородями. После уборки урожая изгороди снимают и 
поля «открываются» для коллективного выпаса скота. Эта практика 
предполагает принудительный севооборот (необходимость одновре-

---

106 
менной уборки урожая влечет за собой единообразие культур в рам-
ках одного массива). Пахотный надел крестьянина расположен чере-
сполосно — по участку в каждом массиве. Остальные угодья — лес, 
пустоши — как правило, не поделены и используются совместно все-
ми общинниками. Луга также в основном общинные, однако часть их 
на время сенокоса поступает в распоряжение отдельных семей 
Притеснения со стороны крупных светских землевладельцев, 
церковных учреждений и королевских должностных лиц вынуждали 
свободных франков отдаваться под покровительство (mundium) свет-
ских и духовных крупных землевладельцев, которые таким образом 
становились их сеньорами (господами). Акт вступления под личное 
покровительство, как и в античности, назывался «коммендацией». На 
практике он нередко сопровождался вступлением в поземельную за-
висимость, что для безземельных и малоземельных людей часто 
означало постепенное втягивание их в личную зависимость. Коммен-
дация усиливала в то же время политическое влияние крупных земле-
владельцев и способствовала окончательному разложению родовых 
союзов и общинной организации. 
Все эти изменения в среде франков происходили на фоне все 
усиливающегося с середины VII в. их взаимодействия с галло-
римским населением Франкского государства.