История средних веков. В 2-х томах

Классовая борьба. Еретические движения. Крестьянские ан-
тифеодальные выступления в конце XI—XII в. отличались наиболь-
шим размахом преимущественно в тех районах, где сохранялось сво-
бодное крестьянство. В последней четверти XI в. в провинциях импе-

---

443 
рии на Балканах, особенно во Фракии и Македонии, оживилось дви-
жение павликиан. Его центром был Филиппополь. В 80-х годах XI в. 
еретики подняли здесь открытое восстание, изгнали чиновников и от-
казались повиноваться императору. Высланная против них армия бы-
ла разбита. Второе восстание они подняли в начале XII в. Алексею I 
удалось хитростью схватить предводителей павликиан и обезоружить 
их главные силы. Вожаки еретиков погибли в тюрьмах, остальные 
подверглись конфискации имущества и были переселены на новые 
места. 
Одновременно усилилось влияние богомильства, причем не 
только на болгарских землях (где это еретическое движение возникло 
еще в X в.), но и в областях с греческим населением, в том числе в 
городах. Название ереси, как полагают, восходит к имени священника 
Богомила (Богумила), возглавившего в X в. первую богомильскую 
общину в Болгарии. Учение богомилов, близкое к учению павликиан, 
также отражало социальный протест угнетенного крестьянства и го-
родской бедноты против феодальной эксплуатации, против гнета гос-
ударства и господствующей церкви. Богомилы не признавали учения 
официальной церкви, церковной иерархии и церковных обрядов. Они 
создали свою религиозную систему, построенную, как и павликиан-
ство, на дуалистической основе (см. гл. 5, § 1). Богомилы вели аске-
тический образ жизни, жили законспирированными общинами. Побе-
ды своих идеалов они ожидали вне материального мира, царства зла, 
а в загробном мире. Однако понятными народу и зовущими его на 
борьбу были социальные идеи богомилов, отвергавших все устои фе-
одального строя. Они призывали не повиноваться властям и не тру-
диться на господ. Богомилы подверглись жестоким преследованиям. 
Их глава Василий был в 1111 г. публично сожжен живым в Кон-
стантинополе. 
В XII в. вспыхнул ряд восстаний в Малой Азии. Чрезвычайно 
накалилась обстановка в городах, особенно в Константинополе. 
Налоговый гнет и мелочная опека государства душили ремесло и тор-
говлю. Константинопольцы восставали в 1181, 1182, 1185 и 1186 гг., 
но восстания неизменно подавлялись. У повстанцев не было ни от-
четливого понимания социальных причин своих бедствий, ни ясности 
цели, ни союзника в деревне. Столичная знать в критические минуты 
направляла гнев народа против иноземцев. Обстановка в Константи-
нополе была крайне сложной и тревожной, когда под его стенами по-
явился флот участников Четвертого крестового похода. 

---

444