История средних веков. В 2-х томах

Основные классы феодального общества. Крестьянство. В 
большинстве стран Западной Европы и в Византии в XI в. общество 
уже делилось на два антагонистических класса: класс землевладель-
цев-феодалов и класс феодально зависимых крестьян. 
В наиболее тяжелом положении повсеместно находились лично 
зависимые крестьяне, в некоторых странах (например, во Франции) 
уже в X—XI вв. составлявшие значительную часть крестьянства. Они 
зависели от своего сеньора и в личном, и в поземельном, и в судебно-
административном отношении и подвергались особенно тяжелой 
эксплуатации. Таких крестьян можно было отчуждать (обычно только 
вместе с землей); они были стеснены в распоряжении своим наслед-
ственным наделом и даже своей движимостью, которые считались 
собственностью феодала. Кроме того, такие крестьяне выполняли и 
ряд унизительных повинностей и облагались платежами, подчерки-
вавшими их личную зависимость. В категорию таких крестьян посте-
пенно вливались и бывшие рабы. В ряде стран этот наиболее зависи-
мый слой крестьянства именовался сервами, хотя они уже не были 
рабами в античном значении этого слова. Несколько легче было по-
ложение лично свободных крестьян, находившихся, однако, в позе-
мельной и судебной зависимости от своих сеньоров. В целом по За-
падной Европе они составляли весьма значительную часть крестьян-
ства. Они могли более свободно распоряжаться своей движимостью, 
а иногда и земельным наделом с согласия феодала, однако также пла-
тили ему высокие ренты. В некоторых странах (Англии, Германии, на 
юге Франции, в Италии) сохранялся в IX—XI вв. еще небольшой 
слой свободных крестьян — земельных собственников аллодиального 
типа, зависимость которых от сеньора носила в первую очередь су-
дебный и политический характер. 

---

166 
Класс феодалов. Феодальная иерархия. Отношения между от-
дельными представителями класса феодалов в государствах Западной 
Европы строились по принципу так называемой феодальной иерар-
хии («лестницы»). На ее вершине находился король, считавшийся 
верховным сеньором всех феодалов, их сюзереном — главой фео-
дальной иерархии. Ниже его стояли крупнейшие светские и духовные 
феодалы, державшие свои земли — нередко большие области — 
непосредственно от короля. Это была титулованная знать: герцоги, а 
также высшие представители клира, графы, архиепископы, епископы 
и аббаты крупнейших монастырей, державшие земли от короля. 
Формально они подчинялись королю как его вассалы, но фактически 
были почти независимы от него: имели право вести войны, чеканить 
монету, иногда осуществлять высшую юрисдикцию в своих владени-
ях. Их вассалы — обычно тоже весьма крупные землевладельцы, — 
носившие часто название баронов, были рангом ниже, но и они поль-
зовались в своих владениях определенной политической властью. 
Ниже баронов стояли более мелкие феодалы — рыцари — низшие 
представители господствующего класса, у которых не всегда были 
вассалы. В IX — начале XI в. термин «рыцарь» (miles) обозначал про-
сто воина, несшего вассальную, обычно конную военную службу 
своему сеньору (немецкое — Ritter, от которого происходит русское 
«рыцарь»). Позднее, в XI—XII в., по мере укрепления феодального 
строя и консолидации класса феодалов, он приобретает более широ-
кое значение, становится, с одной стороны, синонимом знатности, 
«благородства» по отношению к простолюдинам, с другой — при-
надлежности к военному сословию в отличие от духовных феодалов. 
В подчинении у рыцарей обычно были только крестьяне-держатели, 
не входившие в феодальную иерархию. Каждый феодал был сеньо-
ром по отношению к нижестоящему феодалу, если тот держал от него 
землю, и вассалом вышестоящего феодала, держателем которого он 
сам являлся. 
Феодалы, стоявшие на низших ступенях феодальной лестницы, 
как правило, не подчинялись феодалам, вассалами которых являлись 
их непосредственные сеньоры. Во всех странах Западной Европы 
(кроме Англии) отношения внутри феодальной иерархии регулирова-
лись правилом «вассал моего вассала — не мой вассал». 
Среди церковных феодалов также существовала своя иерархия 
по рангу занимаемых ими должностей (от папы римского до приход-

---

167 
ских священников). Многие из них одновременно могли быть васса-
лами светских феодалов по своим земельным владениям, и наоборот. 
Основой и обеспечением вассальных отношений являлось фео-
дальное земельное владение — феод, или по-немецки лен, которое 
вассал держал от своего сеньора (см. гл. 4). В качестве специфическо-
го военного держания феод считался привилегированным, «благо-
родным» владением, которое могло находиться только в руках пред-
ставителей господствующего класса. Собственником феода считался 
не только его непосредственный держатель — вассал, но и сеньор, от 
которого вассал держал землю, и ряд Других вышестоящих по иерар-
хической лестнице сеньоров. Иерархия внутри класса феодалов опре-
делялась, таким образом, условной и иерархической структурой фео-
дальной земельной собственности. Но оформлялась она в виде лич-
ных договорных отношений покровительства и верности между сень-
ором и вассалом. Передача феода вассалу — ввод во владение — но-
сила название инвеституры. Акту инвеституры сопутствовала тор-
жественная церемония вступления в вассальную зависимость — при-
несение оммажа (hommage — от французского слова 1'homme — че-
ловек), — во время которой феодал, вступающий в вассальную зави-
симость от другого феодала, публично признавал себя его «челове-
ком». При этом он приносил клятву верности сеньору. У французов 
она называлась «фуа» (по-французски foi — верность) . 

---

168 
Западная Европа в конце IX — начале XI в. 
1 — завоевания арабов, 2 — Великоморавское государство в 
конце IX в, 3 — Первое Болгарское царство в конце IX в, 4 — Герман-
ская империя в X в, 5 — границы крупнейших феодальных владений 
ок 1000 г, б — область «Датского права» Набеги 7 — венгров, 8 — 
норманнов, 9 — арабов 
Помимо основной обязанности нести в пользу сеньора и по его 
призыву военную службу (обычно 40 дней в течение года) вассал 
должен был никогда ничего не предпринимать ему во вред и по тре-
бованию сеньора защищать своими силами его владения, участвовать 
в его судебной курии и в известных случаях, определенных феодаль-
ным обычаем, оказывать ему денежную помощь: на принятие рыцар-
ского звания его старшим сыном, при выдаче замуж его дочерей, при 
выкупе из плена. Сеньор в свою очередь обязан был защищать васса-
ла в случае нападения врагов и оказывать ему помощь в других за-
труднительных случаях — быть опекуном его малолетних наследни-
ков, защитником его вдовы и дочерей. 
Вследствие запутанности вассальных отношений и частого не-
соблюдения вассальных обязательств конфликты на этой почве были 

---

169 
в IX—XI вв. обычным явлением. Война считалась законным спосо-
бом решения всех споров между феодалами. Однако с первой поло-
вины XI в. церковь, хотя и не всегда успешно, пыталась ослабить во-
енные конфликты, пропагандируя идею «божьего мира» как альтер-
нативу войне. От междоусобных войн больше всего страдали кресть-
яне, поля которых вытаптывались, деревни сжигались и опустоша-
лись при каждом очередном столкновении их сеньора с его много-
численными врагами. 
Иерархическая организация, несмотря на частые конфликты 
внутри господствующего класса, связывала и объединяла всех его 
членов в привилегированный слой. 
В условиях политической раздробленности IX—XI вв. и отсут-
ствия сильного центрального государственного аппарата только фео-
дальная иерархия могла обеспечить отдельным феодалам возмож-
ность усиленной эксплуатации крестьянства и подавления крестьян-
ских выступлений. Перед лицом последних феодалы неизменно дей-
ствовали единодушно, забывая свои распри.