Ix-xii вв. Политическая, социально-экономическая и культурная жизнь

Высшую политическую власть в стране осуществлял сахиб харас или эмир харас, главный исполнитель всех приговоров саманидского эмира.
Были диваны по управлению саманидской гвардией (шурат), ди­ван, ответственный за почту (берид), диван, наблюдавший за весами и гирями торговцев (мухтасиб) и т.д.
Большую роль в правлении играла личная гвардия эмира, состояв­шая из тюркских гулямов. Наиболее способные и заслуженные гулямы, продвигаясь по служебной лестнице, достигали высоких постов в государстве.
В областных центрах большей частью имелись все 10 диванов, которые подчинялись местному хокиму (или визиру). Управлением го­рода ведал Раис, которого назначал сам правитель. Большим влиянием пользовалось духовенство. Главою духовенства был "устод" (учитель), впоследствии - шейх ал-ислам. Второй по значению был хатиб, который имел право произносить хутбу (проповедь).
Главной заботой Саманидов было распространение ислама и уси­ление влияния мусульманского духовенства. Бухара стала духовным цент­ром и была признана оплотом ислама. Ее называли, как писал Наршахи, "Куполом ислама". Здесь развивались богословские школы, собирались лучшие теоретики ислама со всего халифата, открывались религиозные школы-медресе, где готовились проповедники для всего халифата, причем в это время медресе существовали только в Хорасане и Маверауннахре. (В Багдаде медресе открывается только в XI в.). Проповедь мусульманской религии достигла в Средней Азии таких высот, на которые она не под­нималась даже в самом халифате.
Духовенство владело землями, участвовало в караванной торгов­ле, сосредоточивая в своих руках огромные богатства. Со времени Са­манидов голос духовенства становится решающим в политической борь­бе и каждая политическая партия или группа в своей борьбе за трон должна была, прежде всего, заручиться его поддержкой.
Царствование Саманидов было недолговечным. Уже в правление Нуха ибн Насра (943-954 гг.) наблюдаются признаки упадка. Во дворце постоянная борьба, интриги. Систематически не получавшее жалование войско открыто выражало свое недовольство, а увеличение налогов вы­зывало резкий протест населения. Правители провинций стремились рас­ширить свои права, что приводило к ослаблению центральной власти.