J. B. Klarkning iqtisod nazariyalari J. B. Klark iqtisodiy ta'limotining paydo bo'lishining zaruriy shartlari

2. Klarkning boylik taqsimotining asosiy nuqtalari 
Beyts Klark (1847-1939) o'zining "Boylik taqsimoti" asosiy asarining maqsadi bilan ijtimoiy daromadlarni taqsimlash ijtimoiy qonun bilan tartibga solinishini va bu qonun qarshiliksiz harakat qilib, har bir ishlab chiqarish omiliga bu omil yaratadigan boylik miqdori.
J. Klark yillik daromad “adolat prinsipi”ga muvofiq taqsimlanadi, ya’ni. xodimlar, kapital egalari va ishlab chiqarish tashkilotchilari tegishli ravishda ish haqi, foizlar va foyda oladilar, ularning hajmi ishlab chiqarishning uchta omilining har birining umumiy natijalarga qo'shgan hissasi bilan belgilanadi.
Daromadni ishlab chiqarish omillari o'rtasida taqsimlash uchun J. Klark foydalilikni kamaytirish tamoyilidan foydalanadi. Bunda har bir omilni tanlash iste'molchi talabi nazariyasidagi kabi ko'rib chiqiladi. Har bir tadbirkor unga eng katta daromad keltiradigan omillarning kombinatsiyasini qidiradi. Mehnat, boshqa tovarlar singari, marjinal baho qonuniga bo'ysunadi va mehnat birligi narxni shakllantiradi va ish haqini belgilaydi. Bu mahsuldorlikning pasayishi qonunining ko'rinishidir.
Klarkning marjinal unumdorlik kontseptsiyasining boshlang'ich nuqtasi differentsial renta nazariyasi edi. J.Klark misol tariqasida ishchilar va ma'lum texnikalardan foydalanish natijasida hosil yetishtiriladigan va ma'lum darajadagi daromad olinadigan sohani ko'radi. Bir xil ishlab chiqarish vositalariga ega bo'lgan ishchilarni ko'proq ishlatish mumkin va bu daromadni ma'lum darajagacha oshiradi. Siz yangi vositalarni sotib olishingiz mumkin va bu ham daromadning ma'lum darajada oshishiga olib keladi. Ishchilar sonining ko'payishi bilan ma'lum hajm va sifatli er kamroq va kamroq hosil beradi. Yollanma ishchilarning har biri o'zidan oldingisidan kamroq hosil qo'shadi.
Natijada, yakuniy mahsuldorlik tamoyili asosida ma'lum darajadagi ish haqi va ma'lum darajadagi foizlar shakllanadi.
Amaliyotchilar uchun va shu bilan birga tadqiqotchilar uchun ham bitta iqtisodiy muammo - boylikni turli da'vogarlar o'rtasida taqsimlash muammosi eng katta ahamiyatga ega. Jamiyat daromadlari ish haqi, foiz va foydaga bo'linadigan tabiiy qonun bormi? Va agar shunday bo'lsa, qonun nima ? Bu hal qilinishi kerak bo'lgan muammo.
Aksariyat odamlar asosan ish bilan yashaydi; ular uchun esa barcha iqtisodiy kuchlarning natijasi amalda ish haqi shaklini oladi. Odamlar hunarmandchilikni o'zlashtirdilar, mehnat taqsimlandi va bo'lindi, mashinalar tizimi joriy etildi; va bularning barchasi natijasida ishchilarning qo'liga ish beruvchilar tomonidan berilgan ish haqi kiradi. Ushbu to'lovning miqdori ularning farzandlari uchun qanday madaniyat, sog'liq va farovonlik darajasini belgilaydi. Bundan tashqari, yuqori yoki past ish haqining ularning farovonligiga ta'siri kümülatif bo'lib, bir avlod ikkinchi avlodga o'tishi bilan ortib boradi. Biror kishi ishlab topgan pulni qandaydir moddiy shaklga to'plangan potentsial boylik sifatida ko'rish mumkin; va agar ishchilar o'zlari uchun yuqori darajadagi qulaylikni ta'minlash uchun etarli pul olsalar, ularning avlodlari, ehtimol, bundan ham yuqori darajaga etishadi. Shunday qilib, ish haqi qonunining tabiati mehnatkash insoniyatning turmush darajasining ko'tarilish yoki pasayish tendentsiyasini belgilaydi.
Ish haqi odatda bir kishi tomonidan boshqasiga to'lanadi. Shunday qilib to'lanadigan summa shartnomada ko'zda tutilgan va shartnoma taraflarining qiyosiy kuchi va mahoratiga bog'liq bo'lishi mumkin; chunki tijorat strategiyasi tadbirkorlar va ishchilar tomonidan o'z qobiliyatiga ko'ra foydalaniladigan muhim san'atdir. Biroq, bozor darajasi, ish haqi mavjud va bu asosan boshqa va chuqurroq ijobiy kuchlar tomonidan boshqariladi. Bozor savdosi deb ataladigan narsa, aslida, ish haqiga faqat mahalliy ta'sir ko'rsatadi va tor doirada. Odatda, ishchilar o'zlarining hiyla-nayranglari yoki qaysarligi bilan tadbirkorlarni siqib chiqarishlari mumkin bo'lgan miqdor, biz ko'rsatganimizdek, mehnat unumdorligi bilan cheklangan; ish haqi shartnomalarining bu shartlarini boshqaradigan kuchlar esa bu unumdorlik darajasini belgilovchi kuchlardir. Muxtasar qilib aytganda, mehnat bozoridagi notinch vaziyatlarda o'z yo'lini to'qadigan chuqur o'rnashgan tabiiy qonun mavjud.
Ushbu tabiiy qonunning vazifasi jamiyatning yalpi daromadini xarakter jihatidan farq qiluvchi uchta asosiy qismga bo'lishdir. Bu jamiyatning butun yillik daromadini uchta katta summaga - umumiy ish haqi miqdori, foizlarning umumiy miqdori va umumiy foydaga taqsimlanishiga olib keladi. Ular, o'z navbatida, mehnat daromadi, kapital daromadi va mehnat va kapitaldan foydalanuvchi shaxslar tomonidan amalga oshiriladigan muvofiqlashtirish jarayonining daromadlarini ifodalaydi. Ushbu sof muvofiqlashtiruvchi ishni biz tadbirkorning funktsiyasi deb ataymiz va buning uchun mukofotni foyda deb ataymiz. Bu funktsiya o'z-o'zidan na mehnat bilan, na kapitalga egalik bilan bog'liq emas; bu ishlab chiqarish omillari o'rtasida ishlab chiqarish munosabatlarini o'rnatish va qo'llab-quvvatlashdan butunlay iboratdir.
Biz shartnoma strategiyasida har qanday zukkolik bilan ishchilar ish beruvchidan olishi mumkin bo'lgan ish haqi mehnatning o'zida mujassamlangan ishlab chiqarish kuchi bilan chegaralanganligini va ish haqi qonunini o'rganayotganda, ish haqi to'g'risidagi qonunni o'rganishda ish beruvchining ish beruvchiga ta'sirini o'rganish zarurligini aytdik. bu ishlab chiqarish quvvatini aniqlang. Endi biz keyinchalik isbotlanishi kerak bo'lgan umumiyroq tezisni ilgari surishimiz mumkin: «Tabiiy qonunlar harakati namoyon bo'ladigan joyda, ma'lum ishlab chiqarish funktsiyasi bilan bog'liq bo'lgan daromad ulushi uning haqiqiy mahsuloti bilan o'zgaradi». Boshqacha qilib aytganda, erkin raqobat mehnat yaratgan narsani mehnatga, kapital egasiga kapital yaratgan narsani va muvofiqlashtiruvchi funktsiya yaratgan narsani tadbirkorlarga berishga intiladi.
Tarqatishni to'liq o'rganish, bu nuqtai nazardan, aniq ishlab chiqarishni o'rganishdir. Bu boylik yaratish jarayonining tahlili va birgalikda boylik ishlab chiqaradigan uchta agentning har biriga ularning har biri umumiy mahsulotga alohida hissa qo'shgan ulushini hisoblash . Har bir agent - mahsulotdagi ma'lum bir ulush va har biri - tegishli to'lov - bu taqsimlashning tabiiy qonunidir. Ushbu tezisni biz isbotlashimiz kerak va bir nechta kirish so'zlari bilan aytilganidan ko'ra ko'proq uning haqiqatiga bog'liq. Bu jamiyatning hozirgi shaklda mavjud bo'lish irodasi va uning bu shaklda davom etishi ehtimoli masalasidir. Bu nuqtalar tarqatish muammosiga katta ahamiyat beradi.
Xodimlarning farovonligi ularning ko'p yoki oz olishiga bog'liq; lekin ularning boshqa tabaqalarga nisbatan mavqei - demak, ijtimoiy organizmning barqarorligi, asosan, ular qancha kichik bo'lmasin, oladigan miqdori ular ishlab chiqargan narsaga teng bo'ladimi-yo'qligiga bog'liq. Agar ular oz miqdorda boylik yaratib, uni to'liq olishsa, ular uchun ijtimoiy inqilobga intilishning hojati yo'q; lekin agar ular katta miqdorda ishlab chiqarish va uning faqat bir qismini olayotganliklari aniqlansa, ularning ko'plari inqilobchi bo'lib, to'g'ri bo'lar edi. "Mehnatni ekspluatatsiya qiladi" degan ayblov jamiyatga og'ir yuk. "Ishchilar, - deyishadi ular, - muntazam ravishda talon-taroj qilinadi, ularni ishlab chiqargan narsasidan mahrum qiladi. Bu qonuniy ravishda va raqobatning tabiiy mexanizmi orqali amalga oshiriladi”. Agar bu ayblov isbotlansa, har bir aqli raso odam inqilobchiga aylanar, ishlab chiqarish tizimini qayta qurish istagi uning adolat tuyg‘usining o‘lchovi va ifodasi bo‘lardi. Ammo, agar biz bu ayblovni sinab ko'rmoqchi bo'lsak, ishlab chiqarish sohasiga kirishimiz kerak. Raqobatning tabiiy ta'siri har bir ishlab chiqaruvchiga o'zi ishlab chiqaradigan boylik ulushini berishga qodir yoki yo'qligini bilish uchun biz ijtimoiy ishlab chiqarish mahsulotini uning tarkibiy qismlariga ajratishimiz kerak.
Agar har bir agent uchun uning mahsuloti va uning ulushi bir xil ekanligi to'g'ri bo'lsa, biz ushbu alohida daromad turlarining har biri mutlaqo ko'payishi yoki kamayishini aniqlashimiz kerak. Biz evolyutsiya ishni yanada samaraliroq qiladimi va shuning uchun yaxshi haq to'lanadimi yoki kamroq samarali va shuning uchun kamroq haq to'lanadimi, buni aniqlashimiz kerak. Bu borada tadbirkorning kapitali va funksiyasi qanday turishini ham bilishimiz kerak; kapital egalari va kapitaldan foydalanadiganlar evolyutsiya jarayonida boyib boradimi yoki qashshoqlashadimi. Ijtimoiy tuzumning adolatliligini avvalo har bir kishiga o'ziga tegishli bo'lgan narsani beradimi yoki yo'qligini aniqlash orqali sinab ko'rganimizdan so'ng, har bir kishiga tegishli bo'lgan ulushning ko'payishi yoki kamayishini aniqlash orqali uning foydaliligini sinab ko'rishimiz kerak . Hozirgi ijtimoiy tizimning umuman mavjud bo'lish huquqi uning adolatiga bog'liq, lekin uning o'z yo'lida yanada rivojlanishining maqsadga muvofiqligi butunlay uning foydaliligiga bog'liq. Shuning uchun, avvalo, biz tabiiy iqtisodiy kuchlarning bir xil yo'nalishda harakat qilishiga imkon berish huquqiga egamizmi yoki yo'qligini aniqlashimiz kerak, keyin esa ularning harakat qilishda davom etishiga imkon berish foydalilik nuqtai nazaridan oqilona yoki yo'qligini aniqlashimiz kerak. shu tarzda, shu ravishda, shunday qilib.
Dunyoning butun daromadi, albatta, dunyodagi barcha odamlar o'rtasida taqsimlanadi; lekin taqsimlash fani har bir kishi qancha olishini bevosita aniqlamaydi. Jismoniy shaxslarning ulushlari boshqa turdagi bo'linish natijasida olinadi: faqat jamiyatning umumiy daromadining ish haqi, foiz va foydaga bo'linishi turli xil daromad turlari sifatida to'g'ridan-to'g'ri va to'liq iqtisodiyot sohasiga kiradi. Ushbu aktsiyalarning har biri kelib chiqishidagi farq tufayli boshqalarga o'xshamaydi. Biri ish qilishdan, ikkinchisi kapital bilan ta'minlashdan, uchinchisi ikkalasini muvofiqlashtirishdan keladi. Bundan tashqari, deyarli har bir kishining daromadi ko'proq yoki kamroq murakkab. Ishchilarning bir oz kapitali bor , kapital egalari qandaydir ishlarni bajaradilar, tadbirkorlar esa odatda kapitalga ega va qandaydir ishlarni bajaradilar. Shaxsning daromadi u yoki bu manbadan qay darajada kelishi ko'p sonli omillarga bog'liq, ularning hammasi ham ushbu tadqiqot doirasiga kirmaydi. Biz kapital egasi odatda qancha ish qilishini tekshira olmaymiz. Biz faqat ish haqi darajasini nima aniqlab berishini va sof foiz va sof foyda stavkalarini aniqlamoqchimiz. Ushbu me'yorlar aniqlangandan so'ng, xususiy shaxsning daromadi u tomonidan bajarilgan mehnat hajmi va turiga, unga berilgan kapital miqdoriga va u tomonidan bajariladigan muvofiqlashtirish funktsiyalarining hajmi va turiga bog'liq bo'ladi. Mehnat va kapital o'z-o'zidan yaratishi va oxir-oqibat olishi mumkin bo'lgan mahsulotning ta'rifi uning nazorati ostida emas va umumiy va sof iqtisodiy qonun bilan belgilanadi.
Shunday qilib, bizning vazifamiz faqat ushbu uch turdagi daromadni aniqlaydigan kuchlarni aniqlashga harakat qilishdir. Qizig'i shundaki, biz tadqiqotimizni shu tarzda cheklab qo'ygan bo'lsak-da, agar muvaffaqiyatli bo'lsak, odamlarni ajratadigan asosiy shaxsiy nizolarni hal qilamiz. Ish haqi, foiz va sof foyda darajalarini belgilovchi qonunni kashf etib, biz A ning B dan norozi bo'lishiga asos bor yoki yo'qligini aniqlaymiz. To'g'ri, biz bu erda nima uchun ulardan birida bor-yo'g'i 500 dollar bor, ikkinchisida esa bor-yo'g'i borligini aniqlamadik. 50 000, lekin biz bu daromadlarning har biri haqli ravishda uni oluvchi shaxsga tegishlimi degan savolga javob oldik. Bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ushbu ikki turdagi taqsimotni farqlash kerak.
Shaxsiy taqsimot jismoniy shaxslarning daromadlari hajmi haqidagi savolni hal qiladi. U A ga - yiliga 800 rubl, B - 80 000 rubl va boshqalarni beradi , bu yoki boshqa daromad olish usulidan qat'i nazar. Funktsional taqsimot, biz ataganimizdek, u yoki bu manbadan olinadigan daromad miqdorini belgilaydi. Bu ishni kim bajarishidan qat'i nazar, kuniga bir yarim dollar bilan ma'lum bir mehnatga haq to'laydi. Kim olishidan qat'i nazar, foizni besh qilib belgilaydi. Ushbu ikki turdagi taqsimot o'rtasidagi farq aniq va muhim, chunki ulardan biri chizgan ajratuvchi chiziqlar ikkinchisi chizgan chiziqlarni kesib o'tadi. Jismoniy shaxsning daromadini umuman olganda, uni funktsional taqsimot bo'yicha ish haqi, foizlar va foydalarga bo'lish mumkin, chunki bu shaxs ushbu manbalarning har biridan biror narsa olishi mumkin. Ish haqining butun summasini yaxlit holda olib, shaxsiy taqsimlash orqali ushbu yalpi summani minglab turli odamlarning har biriga to'lanadigan ish haqiga bo'lish mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, mavhum ma'noda olingan daromad mavhum ma'noda olingan ish haqiga ma'naviy qarzdor bo'ladi, garchi foyda keltiradigan tadbirkor o'zining maosh oluvchi ishchilariga qarzdor bo'lishi mumkin. Har doim shaxsiy huquqlar; va faqat jonli mavjudot haqli bo'lganidek, faqat aqlli mavjudotning vazifalari bor. Shunday qilib, ish haqining kuniga bir dollardan yarim dollarga tushishining yaxshi yoki yomon tomoni yo'q; lekin bir guruh odamlarning har bir a’zosining kunlik maoshidan yarim dollar olinib , tadbirkorning daromadiga qo‘shilayotgani adolat va adolatsizlik haqida tanqidiy fikr uyg‘otadi. Savol tug'iladi: tadbirkor ishchi tomonidan ishlab chiqarilgan biror narsani oldimi? Bu har doim davom etadigan bahs-munozara. Har kuni bir-biriga ma'lum miqdorda beriladi. Bu miqdor insoniyat tomonidan tasdiqlanishi va davom ettirilishi mumkin bo'lgan tamoyil bilan belgilanadimi? U odamlarga nisbatan adolatlimi? Bahs shaxsiydir, lekin u sof funktsional taqsimotni bilish bilan hal qilinadi.
Agar har bir ishlab chiqarish funktsiyasiga mahsulot hajmiga qarab haq to'lansa, har bir kishi o'zi ishlab chiqargan narsani oladi. Mehnat qilsa, mehnati bilan yaratgan narsasini oladi; agar u bundan tashqari, kapitalni ta'minlasa, u o'z kapitali ishlab chiqargan narsani oladi va agar u mehnat va kapitalni muvofiqlashtirish orqali xizmatlar ko'rsatsa, u aynan shu funktsiyaga mos keladigan mahsulotni oladi. Bu usullardan faqat bittasi odam biror narsa ishlab chiqarishi mumkin. Agar u ishlab chiqaradigan hamma narsani ushbu funktsiyalardan biri orqali olsa, u yaratgan hamma narsani umuman oladi. Agar o'z-o'zidan ko'rib chiqiladigan ish haqi, foiz va foyda sog'lom printsip asosida belgilansa, ishlab chiqarishda o'z kuchlarini birlashtirgan odamlarning turli sinflari bir-biriga da'vo qila olmaydi. Agar funktsiyalar mahsulotiga ko'ra to'lansa, odamlar ham to'lanadi. Bundan kelib chiqadiki, huquqlar shaxsiy xususiyatga ega bo'lsa-da, taqsimlash bilan bog'liq huquqlar bo'yicha nizolar funktsiyalarni tekshirish asosida hal qilinadi.
Albatta, biz bu masalani yana, allaqachon axloqiy jihatdan ko'rib chiqishimiz mumkin. Har bir insonga o'z mahsulotini beradigan qonun so'zning eng yuqori ma'nosida to'g'rimi, degan savolni ko'tarishimiz mumkin. Darhaqiqat, ba'zi sotsialistlar bunday qonun adolatga to'g'ri kelmaydi, deb ta'kidlaydilar. O'z qobiliyatiga ko'ra ishlash va ehtiyojga ko'ra olish - taqsimot sohasidagi taniqli adolat idealini ifodalovchi mashhur formuladir. Ushbu qoidaga ko'ra, ba'zi odamlar o'z mahsulotining bir qismini boshqalarga ko'proq muhtojlarga berish uchun olib qo'yishlari kerak edi. Bu odatda mulk huquqi sifatida qaraladigan narsaning buzilishi bo'ladi. Bu adolatlimi yoki yo'qmi degan savol bizning tadqiqotimiz doirasidan tashqarida, chunki bu sof axloqiy savol. Aksincha, biz iqtisodiy voqelik muammosiga duch kelamiz. Tabiiy taqsimotda odamlarning mahsuloti ularning daromadlariga tengmi? Biz olgan narsamiz va fuqarolik qonunchiligimiz mulkimizni yaratish huquqi bilan haqiqatan ham egalik qilishimizga imkon beradimi? Bizning haqiqiy tushumlarimiz boshidanoq ishlab chiqarishga asoslanganmi?
Ishchi ishlab topgan pulini cho‘ntagiga solib zavoddan chiqib ketsa, fuqarolik qonunchiligi unga olib qo‘ygan narsasini kafolatlaydi; lekin jo‘nab ketishdan oldin ham u kun davomida ishlab chiqarilgan boylikning bir qismining qonuniy egasidir. Iqtisodiy qonun bilan belgilangan (va ishchi uchun tushunarsiz tarzda belgilangan) ish haqi uning kundalik mahsulotdagi ulushi hajmiga mos keladimi yoki bu qonun uni o'z ulushining bir qismidan voz kechishga majbur qiladimi? Odamlarni o'z egalarining qo'liga yaratish huquqi bilan tegishli bo'lgan narsalarni qoldirishga majbur qiladigan ijtimoiy tizim qonuniylashtirilgan talonchilik - mulk tayanishi kerak bo'lgan printsipga qarshi qonuniylashtirilgan zo'ravonlik bo'ladi.
Bu hal qilinishi kerak bo'lgan muammo. Bu sof haqiqat masalasi. Agar mulk asos bo'lishi kerak bo'lgan qonun - "Har kim o'zi yaratgan narsaga" qoidasi - aslida mulkka egalik boshlangan paytda, zavod ishchilariga to'lovlarda va hokazolarda amal qiladi. Bu erda yaratilgan qadriyatlar uchun amaliyotchilar ishlab chiqarish tizimini uning printsipiga muvofiq takomillashtirishlari kerak, shunda ushbu qoidaga istisnolar kamroq tez-tez va ahamiyatsiz bo'ladi. Yuridik xususiyatga ega bo'lmagan talonchilikka nisbatan boshqacha munosabatda bo'lishimiz mumkin; lekin koʻrinib turibdiki, mulkchilik ishlab chiqaruvchining oʻz mahsulotiga boʻlgan huquqiga asoslanadigan jamiyat, qoida tariqasida, mulk huquqi paydo boʻlgan vaqtda, yaʼni mehnat haqi boʻyicha bu huquqni himoya qilishi kerak. Aks holda, ijtimoiy tizim poydevorida portlovchi moddalar to'planib, ertami-kechmi uni yo'q qiladi. Davlat faqat mulkni himoya qilish uchun mavjud. Shu sababli, ishchini zavodda yaratish huquqiga ko'ra o'ziga tegishli bo'lgan mulkni qoldirishga majbur qiladigan davlat, eng muhim nuqtada himoya qilib bo'lmaydi. Tarqatishni o'rganish zamonaviy davlat o'z printsipiga sodiqmi degan savolni hal qiladi. Mulk, agar mavjud ish haqi mehnatning to'liq mahsulotiga teng bo'lsa, foiz kapital mahsuloti bo'lsa va foyda muvofiqlashtirish akti mahsuloti bo'lsa, u paydo bo'lgan joyda himoya qilinadi.
Xulosa
klark marjinalizm boylik foydasi
Demak, Beyts Klark ijtimoiy daromad taqsimoti ijtimoiy qonun bilan tartibga solinishini va bu qonun qarshiliksiz harakat qilib, har bir ishlab chiqarish omiliga shu omil yaratadigan boylik miqdorini berishini, ya’ni. har bir omil o'zi yaratgan mahsulotning ulushini oladi.
Klark asosiy e'tiborni kompleks tahlilga emas, boshlang'ich nuqtalarni tizimlashtirishga emas, balki asosan taqsimlash muammosiga qaratadi. Bu uning "Boylik taqsimoti" kitobida.
" Boylikni taqsimlash" asarida J.B. Klark marjinalizmning asosiy tamoyillariga sodiq bo'lib, "marjinal ishchi", "mehnatning chegaraviy tabiati", "chegaraviy foydalilik", "yakuniy foydalilik", "marjinal mahsuldorlik" va boshqalar kabi toifalar bilan ishlaydi . U mikroiqtisodiy tahlilning ustuvorligi tamoyilini toʻliq qabul qilib, xususan, “Robinson hayoti iqtisodiy tadqiqotlarga umuman oʻzi muhim boʻlgani uchun emas, balki alohida shaxsning iqtisodiyotini boshqaradigan tamoyillar davom etayotgani uchun kiritildi. zamonaviy davlatlar iqtisodiyotiga rahbarlik qilish". Ammo Amerika maktabi rahbari va neoklassik iqtisodiy nazariyaning shakllanishiga olib kelgan "marjinal inqilob" finalchilaridan birining asosiy xizmati, birinchi navbatda, marjinal tamoyillarga asoslangan daromadlarni taqsimlash kontseptsiyasini ishlab chiqishdadir. Iqtisodiy adabiyotlarda odatda marjinal ko'rsatkichlar qonuni deb ataladigan ishlab chiqarish omillari narxlarini tahlil qilish J.B. _ _ Klark.
Klark kontseptsiyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, taqsimot nazariyasi xarajatlardan, ishlab chiqarish omillarining kirishidan emas, balki har bir omildan olingan natijalardan kelib chiqadi. Mezon sifatida u yoki bu omilning unumdorligi qo'llaniladi, bu esa qo'shimcha birlik ortishi bilan asta-sekin kamayadi.
Biz ushbu kurs ishida oldimizga qo'ygan barcha vazifalarni ochib berdik: Klarkning iqtisodiy nazariyasining paydo bo'lishining zaruriy shartlarini tavsifladik; D.B.ning biografik ma'lumotlarini keltirgan. Klark va uning muhim asarlari; boyliklarni taqsimlash nazariyasining asosiy g’oyalarini ko’rib chiqdilar.