Jurnalistika asoslari

xayolin i ban d qilish n i emas, balki insonning mangu m uam m oiarini 
o'rtaga qo'yib, inson vijdoniga m urojaat qilib, uni g ‘aflat uyqusidan 
uyg'otish va barkam olroq qilishni о ‘yluydi. Shuning uchun H ojiakbar 
asarlarining zam irida inson hayotining та ’nosi, e 'liqodi, halollik, poklik 
m asalaiari yotadi. A dib ilmiy-fantastik shakllarda ezgulik va yovuztik, 
to 'g 'rilik va egrilik, bag'rikenglik va xudbinlik o 'rta sid a g i kurashni 
ко ‘rsatadi. Xuddi shu jih a tla ri bilan H ojiakbarning asarlari adabiyot- 
ga, san ’at h odisasiga aylanadi va kitobxon-larning yuragini zab t etadi.
X uddi shu m a ’noda m uallifning « Tutash olam lar» va «Ikki ja h o n  
o v o r a s i» r o m a n la r i e ’tib o r g a sa zo v o r. 
Bu a s a r la r b u g u n g i 
ada biyotim iz uchun ya n g ilik - 6 - 7 y il a vva l bunday a s a rla rn in g p a y d o  
b o 'lish i mumkin emas, hatto ularni yo zish n i o 'yla sh ham du shvor 
edi. U la rn in g ya n g ilig i shundaki, bu asarlar o 'zb ek n asrida gi birinchi 
m istik-fan tasiik rom anlardir Ular eng m u n ozarali va eng q iziq a rli 
muammolardan biriga bag'ishlangan. Insonning tabiati, h ayoti qanaqa
- inson vafot etish i bilan uning hayoti tu gaydim i y o x u d и boshqa 
shakllarda, bosh qa tarzd a q a yta tug ‘ilib, ya sh a sh d a davom e ta d im i? 
Inson jisth i bilan ru kiyati o 'ria sid a qan day m im osa ba tlar bor?
91

---

Arvohlar, Iblis va uning m alaylari, turli-tum an ajin a-yu a lv a stila r 
bor n arsam i y o fa q a t x a y o lo t m evasim i? Ehtim ol, m o dd iyu n ch ilik