k onfutsiy hayoti va ijodi


Download 79.34 Kb.
bet3/3
Sana21.09.2023
Hajmi79.34 Kb.
#1683850
1   2   3
Bog'liq
KONFUTSIY HAYOTI VA IJODI

Комментарии
Поскольку текст этой книги является краткий и ограниченный по содержанию, был составлен ряд комментариев, объясняющих и расширяющих его значения. Книга Хань том 30 содержит пять комментариев:

  • Комментарий Дзо (鄒 氏 傳)

  • Комментарий Цзя (夾 氏 傳)

  • Комментарий Гунъяна (公羊 傳)

  • Комментарий Гуляна (榖 梁 傳)

  • Комментарий Цзо (左氏 傳) (также известный как 左氏 春秋 )

Текст из комментариев Дзоу или Цзя не сохранился. Сохранившиеся комментарии известны под общим названием Три комментария о Весне и Августе. Умн Анналы. Комментарии Гунъян и Гулян были составлены во II веке до нашей эры, хотя современные ученые предполагали, что они, вероятно, включают более ранние письменные и устные объяснения периода Воюющих царств. Они основаны на различных изданиях «Весенних и осенних летописей» и сформулированы в виде вопросов и ответов.
Комментарий Цзо, также известный как Цзо Чжуань, составленный в начале 4 века до нашей эры, представляет собой общую историю, охватывающую период с 722 по 468 год до нашей эры, который следует за последовательностью правители государства Лу. Современные ученые расходятся во мнениях относительно того, действительно ли это комментарий к «Весенним и осенним летописям» или отдельный труд. В любом случае, ученые сочли его наиболее полезным из трех сохранившихся «комментариев» как в качестве исторического источника для того периода, так и в качестве руководства для интерпретации Анналов.
Влияние
Анналы - одна из основных китайских классиков, оказавшая огромное влияние на китайский интеллектуальный дискурс на протяжении почти 2500 лет. Это произошло из-за утверждения Мэн-цзы в IV веке до нашей эры, что Конфуций сам редактировал Анналы, утверждение, которое было принято всей китайской научной традицией и оставалось почти неизменным до начала XX века. Лаконичный стиль Анналов был истолкован как сознательная попытка Конфуция передать «высокие принципы тонкими словами» (wēiyán dàyì 微言大義). Не все ученые приняли это объяснение: династия Тан историограф Лю Чжицзи считал, что Комментарий Цзо намного превосходит Анналы, и династия Сун премьер-министр Ван Аньши назвал Летопись «фрагментарной придворной газетой (duànlàn cháobào 斷 爛 朝 報)». Многие западные ученые дали аналогичные оценки: французский китаевед Эдуард Шаванн назвал Анналы «засушливой и мертвой хроникой».
Анналы стали так вспоминать эпоху, в которую они были составлены так, что теперь он широко известен как период весны и осени.
Download 79.34 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling