Katta ijtimoiy guruhlar psixologiyasini tadqiq etish tomoyillari

Ijtimoiy sinflar va qatlamlar
Rus psixologiyasi uchun an'anaviy yondashuvda sinf tadqiqotlarining uchta asosiy yo'nalishini ajratish mumkin: tarixda mavjud bo'lgan va bizning davrimizda mavjud bo'lgan aniq sinflarning psixologik xususiyatlarini aniqlash; ma'lum bir davrning turli sinflari sinf psixologiyasining xarakteristikasi; Guruh psixologiyasi va guruhga kirgan shaxs psixologiyasining o'zaro bog'liqligining alohida holati sifatida sinf a'zolarining psixologiyasi va psixologiyasining o'zaro bog'liqligini tahlil qilish.
Sinf psixologiyasining hissiy dinamik tomoni (sinf ehtiyojlari, sinf qiziqishlari, ijtimoiy rollar) to'liq o'rganildi. Qiziqish butun guruhning manfaati sifatida shakllanadi, ammo sinfning har bir a'zosi ko'plab ijtimoiy guruhlarga kiradi, shu sababli manfaatlar o'zaro birlashadi. Sinf psixologiyasining eng muhim barqaror tarkibiy qismi bu aqliy makiyaj - bu ma'lum bir xulq-atvor, faoliyatda o'zini namoyon qiladigan ma'lum ruhiy obraz bo'lib, uning asosida berilgan SG me'yorlari qayta tiklanishi mumkin. Ushbu ko'rinish ijtimoiy xarakter, odatlar va urf-odatlar, urf-odatlarda namoyon bo'ladi. Ushbu barcha shakllanishlar guruh a'zolarining xatti-harakati va faoliyatini tartibga soluvchi rol o'ynaydi, ular sinfning bunday murakkab xususiyatini hayot tarzi sifatida tavsiflaydi. Odatlar va urf-odatlarni tahlil qilish ijtimoiy-psixologik muammodir.
20-asr oxiridagi tub o'zgarishlar jamiyatning ijtimoiy tuzilishida sezilarli o'zgarishlarga olib keldi, ko'plab sinflar o'z faoliyatini to'xtatdi, o'zgartirildi va yangilari paydo bo'ldi. Ijtimoiy psixologiyada bu jihatlar hali ham paydo bo'lib kelmoqda.
Etnik guruhlaretnopsixologiya tomonidan maxsus o'rganilgan. Millatlar etnik jamoaning eng keng tarqalgan shakli. Bundan tashqari, bu erda etnik guruhlar mavjud, masalan, millatlar, milliy guruhlar va boshqalar. Etnik guruhlarni o'rganish odati V. Vundtning "xalqlar psixologiyasi" asariga borib taqaladi (etnik guruhlarni o'rganish usuli tilni, afsonalarni, urf-odatlarni o'rganishdir, chunki bu shakllar etnik guruhlarning tuzilishini tashkil qiladi).
Shaxsning milliy o'ziga xosligi shaxs shakllanadigan mikro muhitning o'ziga xos xususiyatlarini qamrab oladi. Etnik o'ziga xoslik ma'lum darajada har bir xalqning tarixiy tajribasida to'plangan, bu tajribani o'zlashtirish bu shaxsning sotsializatsiya jarayonining mazmunidir.
Etnik jamoalarning psixologiyasida ikki tomon ajralib turadi:
1. eng barqaror qism - bu aqliy makiyaj (milliy yoki etnik xarakter, fe'l-atvor, urf-odatlar, urf-odatlar)
2. hissiy sohasi (milliy yoki etnik tuyg'ular). Hissiy sohaga etnik o'ziga xoslik va etnik o'ziga xoslik kiradi. Ushbu xususiyatlar odamning ma'lum bir etnik guruhga mansubligini anglashi va bu haqiqatni hissiy tajribasi bilan bog'liq. o'z guruhi va boshqalar o'rtasidagi madaniy tafovutlarni anglash va tajriba. Ushbu jarayon etnik xayrixohlik va antipatiyalarga ta'sir etuvchi etnik stereotiplarning paydo bo'lishi bilan birga keladi. Etnosentrizm fenomeni vujudga kelishi mumkin - etnik guruhning ustunligi, barcha hayotiy hodisalarni o'z pozitsiyasidan idrok etish istagi, bir guruhning xususiyatlariga xayrixohlik bilan bog'lanish.
Etnik guruhlar psixologiyasining muhim xususiyati bu guruhlar o'rtasidagi farqlarning nisbiyligi bo'lib, ular bir necha avlodlar davomida o'rnatilgan muayyan tarixiy sharoitlarning hosilasi sifatida ko'rib chiqilishi kerak ("madaniy uzatish"). Ushbu xususiyatlar tarixan o'zgarishi mumkin.
Jinslar va yosh guruhlari demografik xususiyatlar (jins printsipi, yosh tamoyili) bilan ajralib turadi.
Jins tushunchasi jinsning biologik xususiyatlaridan farqli o'laroq, ijtimoiy xususiyatlarini tavsiflash uchun ishlatiladi. Ba'zan "ijtimoiy jinsiy aloqa" deb nomlanadigan jins har doim ham odamning biologik jinsi bilan mos kelmaydi va jinsning ijtimoiy xususiyati tarixiy va madaniy sharoitlar bilan belgilanadi va "tabiiy" rollarni taqsimlashni anglatmaydi. Jinsning ta'rifi jamiyat tomonidan ikkala jins vakillari uchun belgilangan ijtimoiy rollarni o'z ichiga oladi. Gender uchta darajada o'rganiladi: individual (jinsi identifikatsiyasi o'rganiladi, ya'ni shaxsning o'zini erkak-ayol guruhiga sub'ektiv jihatdan jalb qilishi); tarkibiy (davlat muassasalari tarkibidagi erkak va ayollarning holati o'rganiladi); ramziy ("haqiqiy erkak", "haqiqiy ayol" ning suratlari tekshiriladi).
Gender psixologiyasi ko'plab muammolarni qamrab oladi: jins (jins), kognitiv sohadagi gender farqlari, jins va hissiyotlar. Genderning ijtimoiy-psixologik jihatlari uchta muammoni qamrab olgan BSG tadqiqotlari bilan bog'liq: gender identifikatsiyasi (ayollik va erkaklikning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash. Bu sohada feminizmning ta'siri zamonaviy gumanitar fanlarda alohida yo'nalish sifatida namoyon bo'ladi, ayollarning tengligini qo'llab-quvvatlovchi muayyan ijtimoiy harakat sifatida. ), gender stereotiplari (turli jinslar rollari shakllanish va birlashuv sabablari deb ataladi), gender rollari (oiladagi rollar, o'g'il va qizlarning ijtimoiylashuv xususiyatlari, turli madaniyatlardagi o'ziga xoslik).
Yosh guruhlarining psixologik xususiyatlarini tahlil qilish sotsializatsiyani o'rganishda amalga oshiriladi. Tadqiqot yo'nalishlari: an'anaviy yoshga bog'liq muammolar, avlodlar muammosi, ijtimoiy o'zgarishlarga moslashish usullari, turli xil hayotiy strategiyalarni ishlab chiqish, subkulturalarning paydo bo'lishi.