Kichik maktab yoshidagi o'quvchilariga ekologik tarbiya berish

2.1Ekologik ta'limni tashkil etish.
Daryolar haqidagi darsdan Vatanga chuqur muhabbatni tarbiyalashda foydalaniladi. “Daryo”, “daryo tizimi”, “hovuz”, “suv havzasi” tushunchalarining mohiyatini ochib bergan holda shuni aytish mumkinki, daryo hamma davrlarda ham insoniyat uchun eng hayratlanarli, go‘zal va zarur tabiat hodisalaridan biri bo‘lib kelgan. hayot. Ko'plab aholi punktlari daryolar bo'yida paydo bo'lgan. Daryo odamlarni bog'lagan, himoyachi, hamshira bo'lgan, transport yo'li bo'lib xizmat qilgan. Daryo suvisiz inson hayoti mumkin emas edi. Daryo bilan muloqot qilishning quvonchi qanchalik katta. Daryolarga qanchadan-qancha go‘zal rasmlar, qo‘shiqlar, she’rlar, kitoblar bag‘ishlangan. Darsda daryolarning go'zalligini kuylagan rus rassomlari - Levitan, Shishkin rasmlarining reproduksiyalarini namoyish qilish mumkin. Shuningdek, siz talabalarga daryo bilan aloqa qilish haqidagi hikoyalarini aytib berish imkoniyatini berishingiz mumkin. 4. Maktab o'quvchilarining ekologik ta'lim darajasini o'rganish Talabalarning ekologik ta'limini monitoring qilishning turli usullari tizimi ekologik madaniyatning rivojlanishini kompleks sifatida tashxislash imkonini beradi. shaxsiy xususiyatlar. Har bir mezon bo'yicha tarbiya darajalarining sifat jihatidan kesilishi tufayli maqsadli o'tkazish mumkin. individual ish talabalar shaxsiyatining barcha sohalarini tuzatish va rivojlantirish uchun: kognitiv, hissiy-hissiy, motivatsion-irodaviy, faoliyat-amaliy. Quyida shaxsning ekologik madaniyatining asosiy mezonlar boʻyicha rivojlanish koʻrsatkichlari (ekologik savodxonlik, tabiatga, atrofdagi odamlarga va oʻziga boʻlgan munosabat, atrof-muhitni muhofaza qilish faoliyatidagi motivatsiya va tajriba) mazmunli tarzda ochib berilgan. maktab o'quvchilarining ekologik ta'limini shakllantirish ham alohida ta'kidlangan. 1-bosqich - ekologik ta'limning etishmasligi. Talaba umumiy ekologiyadan bilimga ega emas, biologiya sohasida parcha-parcha bilimlar mavjud. Tabiat va jamiyatdagi xulq-atvor qoidalarini bilish etarli emas yoki noto'g'ri. Tabiat hodisalari va tirik organizmlarga qiziqish yo'q, o'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlik omillari hisobga olinmaydi. Ijtimoiy-tabiiy olamga munosabat neytral yoki befarq. Kognitiv qiziqish yo'q, befarqlik, hissiy qattiqlik, ijtimoiy-tabiiy dunyoga iste'molchi-pragmatik munosabat namoyon bo'ladi. Tabiatning mavjudligi bu darajada insonning o'z ehtiyojlarini qondirish uchun idrok qilinadi. O'zini cheklay olmaslik ko'pincha tabiiy ob'ektlarga, madaniy qadriyatlarga nisbatan yo'l qo'ymaslik va hatto vahshiylikka olib keladi. Tabiat bilan hissiy aloqaga bo'lgan ehtiyoj shakllanmagan, estetik did rivojlanmagan, estetik imtiyozlar yo'q. Boshqa odamlar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklar, begonalashish, boshqalardan uzoqlashish, ba'zida hatto rad etish va dushmanlik mavjud. Muloqot qobiliyatlari rivojlanmagan. O'zlariga nisbatan bu toifadagi o'quvchilar o'zini-o'zi qadrlamaslik, xudbinlik, izolyatsiya, rad etish hissi bilan ajralib turadi. Tabiat va jamiyatga utilitar-iste'molchi munosabati ustunlik qiladi. Tabiatni o'z qadr-qimmatidan mahrum bo'lgan "moddiy resurs" sifatida idrok etish intilishlarning pragmatizmini, maqsad va hayot mazmunini belgilashda ekologik motivlarning yo'qligini keltirib chiqaradi. Ekologik ijodiy faoliyatning ijobiy tajribasi yo'q, tabiat bilan muloqot qilish zarurati shakllanmagan. Ekologik faoliyatning ongsiz va maqsadsiz tajribasi mavjud. 2-darajali - Birinchi daraja ekologik ta'lim. Talaba umumiy ekologiya bo'yicha alohida parcha-parcha bilimlarga ega, misollar bilan tasdiqlanmagan. Tabiat hodisalari va tirik organizmlarga qiziqish bor. Atrofdagi dunyoga munosabat passiv-tafakkur bo'lib, ijtimoiy-tabiiy ob'ektlarni ongsiz-emotsional idrok etish darajasi, ularning individual xususiyatlarining elementar sezgirligi va estetik imtiyozlarning noaniqligi bilan tavsiflanadi. Tabiatga pragmatik munosabat uning qiymat potentsialini anglashning boshlanishi bilan birlashtirilishi mumkin. Ammo tabiat ob'ektlariga "qoyil qolish", ularning tafakkuri hali ham hissiy javob topa olmaydi, ularga nisbatan samarali axloqiy munosabatni uyg'otmaydi. Bola boshqa odamlar bilan muloqot qilishda muayyan qiyinchiliklarni boshdan kechiradi, uning muloqot qobiliyatlari va qobiliyatlari etarli darajada rivojlanmagan. O'ziga nisbatan, o'zini anglash va tushunishga urinishlar, atrofdagi voqelikdan "men" ni tanlash xarakterlidir.
Atrof-muhitni muhofaza qilishga munosabatda kognitiv qiziqish va tirik mavjudotga hamdardlik ustunlik qiladi. Axloqiy motivlar yaqin atrof-muhitning farovonligiga e'tibor va g'amxo'rlikda, xavfsiz xulq-atvorga intilishda, kattalar mutaxassislari rahbarligida hayvonlar va o'simliklarni ixtiyoriy ravishda parvarish qilishda namoyon bo'ladi. Tabiatni muhofaza qilish bo'yicha mavjud ish tajribasi ekologik muammolarga qiziqish va ishtirok etish zaruriyatini shakllantirishga ta'sir qiladi tadqiqot faoliyati. 3-bosqich - ekologik ta'limning o'rtacha darajasi. Talaba umumiy ekologiya va tabiatshunoslik masalalari bo'yicha alohida bilimga ega bo'ladi; darsliklardan misollar bilan tasdiqlangan bilimlar. O'rganishga qiziqish bildiradi tabiiy hodisalar va tirik organizmlarning yashash muhitini saqlash. Bolada haqiqatga hissiy va empatik munosabat rivojlanadi. Emosional-sezuvchanlik, elementar sezgirlik bilan birgalikda, ijtimoiy va tabiiy ob'ektlar bilan o'zaro ta'sir qilish jarayonida shaxsning axloqiy fazilatlarining namoyon bo'lishini belgilaydi. Kognitiv qiziqishning barqaror namoyon bo'lishi bevosita kuzatish va ijtimoiy va tabiiy dunyo bilan aloqa qilish istagida ifodalanadi. Ekologik va estetik ong asoslari ancha rivojlangan. Boshqalarga nisbatan talaba juda xushmuomala, hamdardlik va hamdardlik ko'rsatadi, muloqot qobiliyatlari ancha rivojlangan. O'ziga nisbatan ijobiy munosabat insonning shaxsiy fazilatlari va xarakter xususiyatlariga etarlicha adekvat baho berishga imkon beradi. Axloqiy o'zini o'zi rivojlantirish istagi bilan tavsiflanadi. Atrof-muhit motivlari axloqiy ma'nolar ierarxiyasida ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lganlar bilan bir qatorda yuqori o'rinlarni egallaydi. Ekologiyaning salomatlik va muvaffaqiyatli hayot uchun ahamiyatini anglash, inson va tabiatning har tomonlama rivojlanishi ekologik tadbirlarda mazmunli va faol ishtirok etishni ta'minlaydi. Faoliyat maqsadli va amaliy bo'lib, bu maktab va istirohat bog'larini ko'kalamzorlashtirish bo'yicha aniq ishlarda namoyon bo'ladi; o'rmon ekish; em-xashak tayyorlash; oziqlantiruvchilar, uyalar uchun qutilar ishlab chiqarish va ularni osib qo'yish; tabiat yodgorliklari va muhofaza qilinadigan ob'ektlarga g'amxo'rlik qilish va boshqalar. 4-bosqich - ekologik ta'limning yuqori darajasi. Talaba amaliy ekologik faoliyatda qo‘llaniladigan ekologiya va tabiatshunoslik bo‘yicha mustahkam bilimga ega. Bola haqiqatga hissiy-qiymatli munosabat bilan ajralib turadi. Ijtimoiy va tabiiy muhitga sezgirlik va sezgirlikning faol shakllarining namoyon bo'lishi hissiy javob, reaktsiya, his-tuyg'u, assotsiatsiya, baholashda ifodalanadi; obrazli idrokda, tasavvurdagi obrazning keyingi o'zgarishi bilan ijodiy taqqoslash. Ijodiy faoliyatda dunyo narsa va hodisalarining xilma-xilligi talqini mavjud. Rivojlangan estetik did namoyon bo'ladi. Talaba ekologik axloq normalari va qoidalariga rioya qiladi, tabiat va odamlarga yordam beradi, o'zini tuta oladi, tabiatga zarar etkazuvchi xatti-harakatlar bilan murosasiz. Ekologik va ijodiy faoliyat samarali. Odamlar bilan munosabatlarda altruizm, bag'rikenglik, boshqa odamga hurmat ko'rsatiladi. O'z-o'zini hurmat qilish, etarli darajada o'zini o'zi qadrlash shaxsiy xususiyatlar va xarakter xususiyatlarini yaxshilashga, qobiliyat va ijodiy moyillikni rivojlantirishga imkon beradi. Ekologik etika tamoyillari tabiiy va ijtimoiy muhitga nisbatan axloqiy xulq-atvorning ichki rag'batlari bo'lib xizmat qiladi. Shaxsiy ahamiyatli axloqiy ko'rsatmalar ierarxiyasida hayot va tabiat qadriyatlari etakchi o'rinlarni egallaydi. Ekologik motivatsiya butun hayot tarzini qamrab oladi. Ekologik harakatda ishtirok etish istagi insonning tabiat oldidagi burch va mas'uliyat hissi bilan boshqariladi.