KiRisiw FilosofiYA, onin’ mashqalalari ha’m funktsiyalari adamnin’ aldmda tek g’ana o’mir, o’ndiris h t. b menen baylarusli ma’seleler turmaydi. «01 qorshag’an du’nya ne?»

Qubilislardin’ sebepli na’tiyjeli belgileniwi uliwmahq xarakterge iye.

Sebep ha’m na’tiyje kategoriyalan jekke qubilislardin’ kelip shig’iwin aship ko’rsetedi.

Sebep-na’tiyjeli haylanistin’ tiykarg’i belgilerinin’ biri sebep ha’m na’tiyjenin’ waqitta i/be i/.ligi bolip tabiladi.

Sebep na’tiyjeli baylams ta’biyattag’i ha’m ja’miyettegi rawajlamw momentin an’latadi.

Sebep ha’m na’tiyje genctikaliq baylamsqa iye—sebep na’tiyjeni keltiredi.

Sebep ha’m na’tiyje arasindag’i baylams za’ru’rli baylanisti beredi.


Scbcptin’ tu’rleri:

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  Bash ha’m bash emcs.
  
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  ishki ha’m sirtqi.
  
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  Obektiv ha’m subektiv.
  

Za’ru’rlik ha’m tosmnanliq
Za’ru’rlik—predmettin’, protsestin’ o’mir su’riwinin’ ha’m rawajlamwinm’ ishki sebepleri menen amqlanatug’in ta’rcpi.
Tosmnanliq—predmettin’, protsestin’ o’mir su’riwinin’ ha’m rawajlamwi- nin’ sirtqi sebepleri menen, onin’ qorshag’an ortaliqtin’ basqa predmetleri menen ta’sir etiwinde amqlanatug’in ta’repi.
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  Olar arasindag’i baylanis olardin’ bir-biri menen birlikte boliwinda ko'rinedi.
  
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  Tosinnanliq za’ru’rliktin’ ko’riniw formasi.
  
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  Za’ru’rlik ko’p tosinnanliqlar arqali o’zine jol ashadi.
  
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  Olar salistirmali xarakterge iye.
  
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  Jag’daylardin' o'zgeriwine baylanisli tosinnanliq ha’m za’ru’rlik bir-birine
  

o’tip otiradi.
Sotsialhq filosofiyamn’ predmeti
Sotsialhq filosofiya ja’miyettin’ rawajlamwinm’ en’ uliwmahq mzamlan haqqindag’i ilim.

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