Kognitiv biologiyaning fundamental asoslari: kognitivizm kovachning fundamental qoidalari fanning fizik va kimyoviy asoslari Reja

Epistemic prinspi.
Darvindan beri biologiyada biologik evolyutsiya progressivmi va yo'nalishi bormi degan to'xtovsiz munozaralar bo'lib kelmoqda. Agar biologik evolyutsiyada taraqqiyot bo'lsa, oddiyroq va murakkabroq, quyi va yuqori organizmlar haqida gapirish mumkin, evolyutsiya tendentsiyalarini topish va aniqlashga harakat qilish yoki hatto evolyutsiyaning ba'zi qonunlarini shakllantirish mumkin. Agar taraqqiyot bo'lmasa, bunday atamalarning ma'nosi yo'q va antropomorfizm sifatida rad etilishi mumkin.Kimning evolyutsiyada hech qanday taraqqiyotni tan olmaganligi haqidagi bahsning mazmuni shundaki, ma'lum bir muhitda alohida organizmlar - yoki "gen ko'z nuqtai nazarini" qabul qilgan holda, ularning genlari - bitta foydalilik uchun boshqa organizmlar bilan raqobatlashadi: Darvincha fitnes. . Fitnesga turli usullar bilan erishiladi. Xuddi shu muhitda turli organizmlar turli strategiyalarni qo'llash orqali o'z jismoniy holatini optimallashtiradi va ko'plab strategiyalar bir xil darajada muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin. Bitta organizm uchun muhit nafaqat jismoniy sharoitlar, balki boshqa barcha organizmlardir. Demak, bitta organizmning yaroqliligi juda dinamik funktsiya bo'lib, unda barcha boshqa organizmlarning yaroqliligi o'zgaruvchilari hisoblanadi. Odam, hozirgi aholi soni 6 milliardni tashkil etgan holda, yuqori jismoniy qobiliyatga ega organizm kabi ko'rinishi mumkin. Bu raqam qanday bo'lishidan qat'iy nazar, bakteriyalar soni yoki hatto hujayra massasi bilan solishtirganda ahamiyatsiz. Ba'zi bakteriyalar turlari er yuzida bir necha milliard yillardan beri mavjud bo'lib, ko'p o'zgarmagan va ular turlardan keyin ham mavjud bo'lish ehtimoli borga o'xshaydi.Homo sapiensendi bu yerda bo'lmaydi. Agar ular shunchalik uzoq vaqt yashab, yorqin kelajakka duch kelgan bo'lsa, evolyutsiyada taraqqiyotni ko'rish uchun hech qanday asos yo'q va odamlarni yuqoriroq, bakteriyalarni esa pastki organizmlar deb belgilashga asos yo'q.
Evolyutsiyadagi taraqqiyot haqidagi bahs-munozaralar "taraqqiyot" so'zining noaniq ma'nosi bilan bog'liq bo'lgan tushunmovchilikdan kelib chiqishi mumkin. Evropa madaniyatida, hech bo'lmaganda, ma'rifat davridan boshlab, taraqqiyot orzu qilinadigan narsa, qimmatli narsa, "yaxshi" narsa sifatida ko'rilgan. Madaniy evolyutsiyada bu muqarrar deb hisoblangan: ilg'orroq har qanday narsa uni bosib o'tish uchun ko'proq imkoniyatga ega bo'lgan, aytishimiz mumkinki, konservativ va kechikuvchi narsa bilan solishtirganda, u Darvinizmga mos keladi.
Normativ ma'noni hisobga olmaganda, "taraqqiyot" so'zi evolyutsion tendentsiyaning betaraf, ahamiyatsiz ifodasi sifatida qoldiriladi. Bu tendentsiyani inkor etib bo'lmaydi: tobora murakkab organizmlarning paydo bo'lishiga moyillik. Oddiy hujayra tuzilishi va oddiy xatti-harakatlarga ega bo'lgan bakteriyalarning evolyutsion keksa va odam ekanligi, miyasi evolyutsiyada hech qachon paydo bo'lmaganidek, eng yuqori tuzilmaviy murakkablikka ega bo'lgan organ sifatida mavjudligi dalildir. Bakteriyalarning yaroqliligi insonning fitnesidan yuqori bo'lishi mumkinligi haqiqatni o'zgartirmaydi. Bundan tashqari, ba'zi bakteriyalar evolyutsion jihatdan odamdan yoshroq va shu bilan birga, murakkabligi past bo'lishi mumkin. Bunday imkoniyat yana universal evolyutsion tendentsiyaga qarshi emas, uni murakkab metafora bilan tasvirlash mumkin.labirint: hayot tinimsiz, barcha darajalarda, millionlab turlar tomonidan, qanday qilib barcha imkoniyatlarni "sinovdan" o'tkazmoqda.

Xulosa
Kognitiv biologiya fan sifatidagi mavqeidan tashqari, kontseptual dastur bo'lib, dastur sifatida u me'yoriy xususiyatlarga ega. Dastur birinchi marta Klod Levi-Straus tomonidan aytilgan bo'lishi mumkin bo'lgan ishonch bilan asoslanadi: 21-asr inson haqidagi ilm-fan asri bo'ladi yoki bo'lmaydi. Dasturning asosiy bayonotida shunday deyilgan: Ilm-fanning maqsadi inson azobini minimallashtirish va insonning moddiy va ma'naviy qulayligini optimallashtirish bo'lishi kerak. Kognitiv biologiya dastur sifatida bizning bilimimizning hozirgi holatida bunga erishishning to'g'ri yo'li har qanday o'ziga xos xususiyatni o'rganishdir, degan tamoyilga amal qiladi. Minimal murakkablikka ega bo'lgan va hali ham o'sha xususiyatni ko'rsatadigan organizmlar yoki hatto sof molekulyar tizimlardan foydalanish orqali inson tabiati. Ushbu maqolaning kirish shiori biroz o'zgartirilishi mumkin (va biroz me'yoriy ta'm bilan ifodalangan): Insoniyatga, inson azob-uqubatlariga va baxtiga eng samarali yondashuv hali ham bir muncha vaqt bakteriyani o'rganish bo'lishi mumkin.
O'z-o'zidan nusxa ko'chirish qobiliyatiga ega bo'lgan molekula ma'lum bir minimal murakkablikka ega bo'lishi kerak; bu holda, ketma-ketlikning murakkabligi. Aynan mana shu murakkablik molekulaga biror funktsiyani bajarishga, uning muhitida muayyan ishni bajarishga imkon beradi, buning natijasida molekulaning ontikligi dinamik saqlanishi, molekulaning omon qolishi hisoblanadi. Buning uchun molekula atrof-muhitning tegishli xususiyatlari to'g'risida ma'lum bir minimal bilimga ega bo'lishi kerak, atrof-muhitning ushbu xususiyatlari va molekula tuzilishi o'rtasida qanchalik qo'pol va mavhum bo'lsa-da, muvofiqlik bo'lishi kerak. Umuman olganda, hayotning barcha darajalarida, faqat nuklein kislotasi molekulalari darajasida emas, balki ma'lum bir funktsiyani bajaradigan murakkablik va faqat tizim konstruktsiyalariga aylantirilgan mujassamlangan bilimga mos keladi. Atrof-muhit potentsial bo'shliqlarning boy to'plamidir: har bir bo'shliq hal qilinishi kerak bo'lgan muammodir, nishada omon qolish - bu muammoni hal qilish demakdir, va yechim - bu mujassamlangan bilim, omon qolish uchun qanday harakat qilish algoritmidir.
Demak, hayot boshidanoq kognitiv tizimdir: o'z-o'zidan nusxa ko'chiradigan molekula, dunyoda o'zining ontikligini, shunga ko'ra, eng oddiy teleonomik tizimda allaqachon ob'ekt sifatida dunyoga qaragan sub'ektdir. Hamma darajalarda, eng oddiydan eng murakkabgacha, mavzuning umumiy qurilishi, erishilgan bilimlarning timsoli uning epistemik murakkabligini ifodalaydi. Bu biologik evolyutsiyada, shuningdek, madaniy evolyutsiyada doimiy ravishda ortib borayotgan epistemik murakkablikdir va evolyutsiyaga o'z yo'nalishini beradi.