Курсовая работа на Тему: преподаватель: гулистaн-2023

ГУЛИСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
КУРСОВАЯ РАБОТА


На Тему:_____________________________


ВЫПОЛНИЛА:
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ:


ГУЛИСТAН-2023


Оглавление
Введению.................................................................…………................................3
Пауль Томас Манн — блестящий писатель немецкой литературы
1.1 Жизнь и творчество Пола Томаса Манна......……………………………....6
1.2 Введение Томаса Манна в литературу и творческий стиль......……..........12
«Доктор Фаустус» Т. Манна как интеллектуальный роман
2.1 Знаменитый интеллектуальный роман Томаса Манна……………………20
2.2 Анализ романа Доктор Фауст……………………………………………….27
Заключение........................................................................……...........................35
Список Литературы.................................................................………...............38



Введение
Творчество знаменитого немецкого писателя Томаса Манна (1875-1955) всегда характеризовалось сложностью и глубиной затрагиваемых в его произведениях тем. Интерес немецкого писателя к глубинным проблемам бытия, поиски смысла человеческого существования, эксперимент с изобразительными и выразительными средствами наиболее полно выразились в его самом значительном произведении — «Доктор Фаустус» (1947). То, что он обратился к знаменитому сюжету, уже свидетельствует о его желании дать новое художественное решение знаменитой средневековой легенде о человеке, продавшем свою душу дьяволу.
История о докторе Фаусте послужила для Т. Манна художественным средством анализа важнейшей ситуации в истории Германии ХХ века — искушение злом немецкого народа; характерна и эволюция самого писателя: от национал-патриотических идей эпохи Первой мировой войны (1914-1918), что наиболее полно выразилось в его публицистике той поры, собраной в сборнике «Рассуждения аполитичного» (1918), до радикальной конфронтации с национал-социалистическим режимом Гитлера, который уничтожил в стране демократические основы культуры Веймарской республики (1918-1932).
Существенная переработка Т. Манном сюжета о докторе Фаусте явилась значительным после Гете переосмыслением фаустовской темы. В своем романе он представил всю Германию — от М. Лютера, Р. Вагнера, Ф. Ницше до современной ему культуры. Писатель ужаснулся тотальным масштабам разрушения европейской цивилизации, которые в сознании многих его современников имели значение разрушительного зла. Поэтому Томас Манн отказался от эстетических принципов Веймарского классицизма своего великого предшественника — он отошел от гетевского оптимизма и воссоздал первоначальный мотив легенды о проклятом философе в тональности беспросветного пантрагизма.
Широта обобщений и новая необычная сюжетная форма романа часто квалифицируются исследователями творчества Т. Манна как создание нового жанра в литературе — «романа культуры». Для новых композиционных построений немецкий писатель обратился к музыке. Он прямо заявлял, что легенда и поэма Гете «Фауст» не связывают художественный образ ученого с музыкой, а ему надо было быть музыкальным, быть музыкантом», чтобы быть типичным выражением немецкой души.
Т. Манн был глубоко убежден в том, что музыкальное отношение к миру для немца в действительности является превращенной формой тяготения к абстрагированию и мистицизму, характерным для немецкой ментальности. Мир ясности, логики и вербальности, который закрепляет основы социальной иерархичности и субординации, может быть превзойден только в музыкальном миропереживании как в универсальном языке и типе отношений.
Сделка с чертом — ужасный договор человека и сил зла — может быть преодолен, разрушен лишь в музыкальном чувстве: именно оно противостоит педантизму и унизительной унификации личностного начала в человеке, именно оно и является генетической основой добра и красоты в душе каждого человека.
К фаустовской легенде Томас Манн обратился в романе «Доктор Фаустус» (1947), завершившем его творческий путь. Свойства философского романа с мифологической основой развиты в этом произведении. В нем автору удалось достичь наивысшей степени обобщения сути эпохи. Манн приступил к работе над произведением в 1943 году, закончил его в 1947, а два года спустя вышла «История «Доктора Фаустуса». Роман одного романа» – автобиографический комментарий, где на основе дневниковых записей автор изложил историю своего романа. «В этот единственный раз я знал, чего я хотел и какую задачу перед собой поставил, – пишет Манн в комментарии и далее чётко определяет: – Я задал себе урок, который был ни больше ни меньше, чем роман моей эпохи в виде истории мучительной и греховной жизни художника».
Леверкюн, гениально одарённый музыкант, убеждён, что европейская музыка, как и вся культура, находится в глубоком упадке. Он готов на любой эксперимент, самопожертвование и риск, даже на сговор с чёртом ради максимальной реализации своего дара. Готов бросить вызов гуманистическому искусству, чтобы в «Плаче доктора Фаустуса» создать «негатив» бетховенского шедевра – «Девятой симфонии». Он последователен в удовлетворении своей честолюбивой мечты, хотя плата за это – безумие и полное одиночество.
Жанровое своеобразие этого романа определяет параллельный монтаж структур исторического романа, исследующего судьбу Германии в том отрезке, который предшествовал краху гитлеризма, и романа – биографии, истории одного композитора. Два романа в одном монтируются так, что два повествовательных потока, пересекаясь, создают роман философский с мифологической основой, исследующий катастрофу личную (интимную) и государственную.