L. go Porta Nuova, 10


Download 37.57 Kb.

Sana25.06.2017
Hajmi37.57 Kb.

ESCURSIONI 2016

U.O.E.I. Unione Operaia Escursionisti Italiani

Sezione “Alberto Casari” Bergamo

L.go Porta Nuova, 10

24122 Bergamo



Tel. Fax. 035.239405

www.bergamo.uoei.it

e-mail: bergamo@uoei.it

In caso di necessità

Comunicare ai :

N. +39.346 42 33 397

N. +39.333 32 11 755

3 aprile 2016 – Sacra di San Michele (T0)

Da Chiusa S. Michele m 378  lungo la mulattiera della Via Crucis fino alla Sacra di 

San Michele (monte Pirchiriano). Pranzo e visita guidata della Sacra. 

Ritorno: discesa a. Sant’Ambrogio torinese m 360,

Dislivello 600 m - Tempo di percorrenza totale 2.5 -3 – Difficoltà: E



Turistica: salta alla Sacra con l'autobus

Partenza: ore 6:00

Coordinatori: Mariagrazia GANDOLFI, Gabriele VECCHI

ESCURSIONE ALLA SACRA DI SAN MICHELE 

ESCURSIONE ALLA SACRA DI SAN MICHELE 

Sacra di San Michele mt. 962

 

Partenza da  Chiusa di San Michele  (m 378).   Sulla



destra della Chiesa parrocchiale parte, ben indicata, la

comoda mulattiera (sentiero CAI 503), lunga 3 Km,

che porta alla Sacra. Il sentiero è largo e ben tracciato

con fondo con lastre e ciottoli di pietra. Dopo 1.2 km

si piega a destra in salita seguendo i tornanti e dopo

300 m, a sinistra, si incontra un’edicola mariana. Dopo

altri 400 m si tiene il sentiero a a sinistra che sale

ancora   per   700   m   e   termina   su   un   piazzale

(parcheggio)   asfaltato.   Quì   si   svolta   a   sinistra   e   si

arriva in breve alla Sacra di San Michele. Dal Sepolcro

dei   Monaci,   la   salita   continua   fino   alla   chiesa

superiore, ma è una fatica che vale la pena di fare.

(Ore 1:30, 2:00 da Chiusa San Michele)

Alla Sacra, alle ore 11:00 avremo la visita guidata della

Chiesa e dell’Abbazia

Discesa  - Per scendere si torna indietro sul viale di

accesso e dopo 300 m sulla sinistra è ben visibile il

sentiero   (CAI   502)   in   discesa   per   San   Pietro   e

Sant’Ambrogio.   Il   primo   tratto   del   sentiero   finisce

all’ingresso del paese di San Pietro che si attraversa

passando a fianco della chiesa e in discesa tra le case

fino a un piazzale. Qui, a ridosso di un muro, accanto

al   monumento   del   Giubileo,   a   sinistra,   parte   la

mulattiera in discesa (è una via crucis) che porta A

Sant’Ambrogio. Si arriva in paese a destra della chiesa

di Sant’Ambrogio (in un’ora circa dalla Sacra).

Cenni storici 

La Sacra di San Michele è uno dei monumenti più

scenografici   di   tutto   il   Piemonte   (se   non   il   più

scenografico in assoluto) e non a caso è stato scelto

come   simbolo   della   regione.   Arroccata   in   cima   al

monte Pirchiriano domani la val di Susa dai suoi 962

metri   di   altezza   e   regala   alla   valle   un   profilo

inconfondibile e decisamente suggestivo. È uno tra i

più grandi complessi architettonici religiosi si epoca

romanica di tutta Europa.

L’articolo 1 della legge regionale n. 68 del 21/12/1994

recita: “La Regione riconosce la Sacra di San Michele

quale monumento simbolo del Piemonte, per la sua

storia secolare, per le testimonianze di spiritualità, di

ardimento,   d’arte,   di   cultura   e   l’ammirevole   sintesi

delle più peculiari caratteristiche che può offrire del

Piemonte, nonché per la sua eccezionale collocazione

e visibilità.”

È dal lontano 1994, quindi che la Sacra di San Michele

ha il compito di rappresentare la regione Piemonte.

Nonostante   questa   sua   grande   visibilità,   non   è   un

monumento   conosciutissimo   e,   da   alcuni   punti   di

vista, questo è un bene dal momento che il turismo di

massa spesso distrugge molti luoghi. In tanti quindi

perdono l’occasione di visitare un posto decisamente

unico. L’atmosfera della Sacra di San Michele è un po’

quella che si respira ne “Il nome della Rosa“: pare

infatti   che   Umberto   Eco   si   sia   ispirato   proprio   alla

Sacra   per   ambientare   il   suo   romanzo.   Ha   anche

rischiato di diventare il set dell’omonimo film, ma il

progetto non è stato mai realizzato a causa dei costi

troppo alti. 

Situato nel territorio del comune di Sant'Ambrogio di

Torino poco sopra la borgata San Pietro, appartiene

alla   diocesi   di   Susa.   È   il   monumento   simbolo   del

Piemonte   e   una   delle   più   eminenti   architetture

religiose   di   questo   territorio   alpino,   transito   per   i

pellegrini   tra   Italia   e   Francia.   Ristrutturato,   è   stato

affidato alla cura dei padri rosminiani.

Le origini della Sacra di san Michele - Secondo alcuni

storici, già in epoca romana esisteva, nel luogo in cui

sorge   ora   l'abbazia,   un   presidio   militare   che

controllava la strada verso le Gallie. Successivamente



Pranzo al sacco, oppure locali disponibili solo al ritorno a Sant’Ambrogio Torinese

anche   i   Longobardi   installarono   un   presidio   che

fungesse da baluardo contro le invasioni dei Franchi,

facendo   del   luogo   un   caposaldo   delle   cosiddette

chiuse   longobarde   delle   quali   rimangono   alcune

vestigia   nel   sottostante   paese   di   Chiusa   di   San

Michele. Le fasi iniziali della nascita della sacra di San

Michele   sono   incerte   e   avvolte   in   un'alternanza   di

storia e racconti leggendari. Lo storico più antico fu un

monaco Guglielmo, vissuto proprio in quel cenobio e

che,   intorno   alla   fine   dell'XI   secolo,   scrisse   il

Chronicon   Coenobii   Sancti   Michaelis   de   Clusa.   In

questo   scritto,   la   data   di   fondazione   della   sacra   è

indicata nel 966, ma lo stesso monaco, in un altro

passo   della   sua   opera,   afferma   che   la   costruzione

iniziò sotto il pontificato di papa Silvestro II (999 -

1003),   in   precedenza   abate   dell'abbazia   di   San

Colombano di Bobbio. Per quanto concerne la data di

fondazione,   alcuni   studiosi   sono   orientati   a

identificare   negli   anni   999-1002   il   periodo   in   cui

nacque  questa abbazia,  mentre  per  altri la  data  di

fondazione dovrebbe essere anticipata agli anni 983-

987. In sostanza quindi l'origine vera e propria della

costruzione   risale   al   tempo   in   cui   visse   il   santo

Giovanni Vincenzo, tra la fine del X e l'inizio dell'XI

secolo. 

Accanto al sacello più antico, Giovanni Vincenzo ne

realizzò un altro che è l'ambiente centrale dell'attuale

cripta della Chiesa. Gli studiosi tendono ad attribuire

questo ambiente a Giovanni Vincenzo in quanto  le

nicchie, gli archetti e le colonnine richiamano motivi

analoghi propri dell'architettura bizantina, e l'eremita

probabilmente soggiornò nella città di Ravenna o in

una   qualche   diocesi   del   ravennate.   Nei   decenni

successivi fu costruito un piccolo cenobio che ospitava

pochi monaci e poteva accogliere qualche pellegrino.

Questa costruzione è dovuta alla magnanimità e alla

fede   del   nobile   francese   Hugon   di   Montboissier,

governatore   di   Aurec-sur-Loire,   nell'Alvernia.     Nei

decenni successivi, la struttura dell'abbazia, affidata ai

Benedettini, si sviluppò progressivamente dando asilo

ai pellegrini e protezione alle popolazioni della zona.

Nell'XI   secolo   fu   infatti   costruito   l'edificio   della

foresteria,   staccato   dal   monastero,   e   in   grado   di

accogliere i numerosi pellegrini che, percorrendo la

via Francigena, vi salivano per trovare ristoro fisico e

spirituale.   Un   grande   impulso   fu   dato   dall'abate

Adverto di Lezat (diocesi di Tolosa) chiamato da Ugo di

Montboissier   a   dirigere   il   primo   cenobio.

Probabilmente   l'architetto   Guglielmo   da   Volpiano

realizzò   il   progetto   della   chiesa   posta   sopra   le   tre

preesistenti. Il periodo interessato da questo sviluppo

è compreso tra il 1015 e il 1035.

Dopo   seicento   anni   di   vita   benedettina,   nel   XVII

secolo, la Sacra restò quasi abbandonata per oltre due

secoli. Nel 1836 Carlo Alberto di Savoia, desideroso di

far risorgere il monumento che era stato l'onore della

Chiesa   piemontese   e   del   suo   casato,   pensò   di

collocare,   stabilmente,   una   congregazione   religiosa.

Offrì l'opera ad Antonio Rosmini, giovane fondatore

dell'Istituto   della   carità,   che   accettò,   trovandola

conforme allo spirito della sua congregazione.

Papa   Gregorio   XVI,   con   un   breve   dell'agosto   1836,

nominò i rosminiani amministratori della sacra e delle

superstiti rendite abbaziali. Contemporaneamente, il

re affidò loro in custodia le salme di ventiquattro reali

di   casa   Savoia,   traslate   dal   duomo   di   Torino,   ora

tumulate in Chiesa entro pesanti sarcofaghi di pietra.

Tra   i   più   noti   di   essi   il   duca   bambino   Francesco

Giacinto   di   Savoia,   l'intrigante   madre   di   Vittorio

Amedeo   II   primo   Re   di   Sardegna,   Maria   Giovanna

Battista di Savoia-Nemours e il cardinale Maurizio di

Savoia   che   tentò   senza   riuscirci   di   conquistare   il

potere. La scelta di questa antica abbazia evidenzia la

prospettiva della spiritualità di Antonio Rosmini che,

negli scritti ascetici, richiama costantemente ai suoi

religiosi   la   priorità   della   vita   contemplativa,   quale

fonte   ed   alimento   che   dà   senso   e   sapore   ad   ogni

attività esterna: nella vita attiva il consacrato entra

solo   dietro   chiamata   della   provvidenza   e   tutte   le

opere, in qualsiasi luogo o tempo, sono per lui buone

se   lo   perfezionano   nella   carità   di   Dio.   I   padri

rosminiani   restano   alla   sacra   anche   dopo   la   legge

dell'incameramento dei beni ecclesiastici del 1867 che

spogliava   la   comunità   religiosa   dei   pochi   averi

necessari   per   un   dignitoso   sostentamento   e   un

minimo   di   manutenzione   all'edificio   che   conserva

numerose opere d'arte.

Nel XX secolo particolare importanza riveste la visita

di papa Giovanni Paolo II il 14 luglio 1991, nel corso

della   sua   visita   alla   diocesi   di   Susa   per   la



beatificazione del vescovo Edoardo Giuseppe Rosaz.

Document Outline



Do'stlaringiz bilan baham:


Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2017
ma'muriyatiga murojaat qiling