Лекция №1 Предмет курса истории Узбекистана, методологические основы и значение ее изучения

Лекция №1

Предмет курса истории Узбекистана, методологические основы и значение ее изучения

План:

• 1.Предмет истории Узбекистана: цель и задачи ее изучения.
• 2.Научно – теоретические и методологические основы изучения
• Истории Узбекистана.
• 3.Переодизация Истории Узбекистана.
• 4. Источники изучения Истории Узбекистана.

«НЕТ БУДУШЕГО БЕЗ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ» И.А.Каримов

Задача преподавания истории в современных историях – показать действительную историю во всех её сложностях, с её светлыми и трагическими сторонами, строго соблюдая объективность, историческую правду. Только такой подход может не исправить пороки прошлого, дать представление о подлинных исторических событиях и явлениях.

История нашего Отечества всегда была частью мировой цивилизации, подпитывала ее. Поэтому необходимо изучать пути развития Узбекистана в контексте мировой истории, постоянно обращая внимание на ее место в мировом историческом процессе.

Предметом обучения истории является деятельность и действие людей, вся совокупность отношений в обществе. Предметом познания истории является вся совокупность жизни общества на протяжении всего исторического процесса.

Основа исторической науки – собирание, систематизация и обобщение фактов, рассмотрение их в тесной связи и совокупности. Благодаря постепенному накоплению фактов сложились целые отрасли исторических знаний: гражданская история, политическая история, история государства и права, история хозяйства, военная история, археология, история культуры, музыки, языка, литературы, медицины…

Сложился ряд вспомогательных исторических дисциплин - источниковедение, палеография, геральдика, сфрагистика, нумизматика, топонимика – все это свидетельствует о высоком уровне развития исторической науки.

Методологическими основами изучения предмета являются: Объективность, научность, историзм, связь со всемирной историей.

Периодизация истории Узбекистана: 700-500 тыс. лет назад - верхний палеолит 40-12 тыс. лет назад – поздний палеолит 12-7 тыс. лет до н.э.- мезолит 6-4 тыс. лет до н. э. – неолит 4-3 тыс. до н. э. – энеолит Сер. 3 тыс. – 2 тыс. до н. э. бронза (Сапалли-тепа)

I тыс. до н. э.- железо – это 7-4 вв. до н. э. Ахеменидский период – 6-4 вв. до н. э. Античный период – до 4 в. н. э. Раннее средневековье - 5-7, 8 вв. н. э. Развитое средневековье - 9-15 вв. Позднее средневековье – 16-18 вв. Колониальный период – сер. 19 – награни 20 Советский период – 1991 год

Источники изучения истории Узбекистана: Авеста ( 9 в. до н. э.) , ахеменидские надписи (6-4 вв. до н. э.) Известия античных авторов – Геродота , Страбона, Арриана, Ктесия Книтского (5 в. до н. э.), согдийские и орхонские письмена, бактрийская письменность. Письменные источники Китая, Ирана, Сирии. Древнейшие письменные источники: Ай буйир кала в Хорезме (5-4 в. до н. э.) – I надпись на черепках.

Кой крылган кала (4-3 в до н.э.) прочитана надпись : «всадник». Например в Монголии , и в Пакистане, и в Индии … Сакская письменность (Восточный Туркестан) – коло Алма – Аты – в Курган – Иссыке ( 5-4 вв. до н. э.). Надпись на керамике не прочитана. Много надписей на монетах.

Источниковедческая база по истории народов Узбекистана очень богата и разнообразна , особенно эпохи ренессансов 9-12 и 14-15 вв Изучение их требует знание языков, например арабского. Так, на пример невозможно изучение Древней Средней Азии без Авесты – священной книги зороастизма Время ее появления - вопрос спорный . Точно, что это – 1 тыс. до н. э. Видимо, если верить Беруни – приблизительно 9-7 вв. до н. э. Родина Авесты ? Возможно это и Иран, и Аз, и Хорезм.

Много сведений можно подчеркнуть из нее – это религиозная картина Ср. Азии; сведения по этногенезу , государственности, социальной структуре, медицине, экономике, духовности, лингвистике, быту и традициям древней Ср. Азию

Очень ценными источниками являются произведения ученных эпохи 2х ренессансов: Беруни, Фароби, Фергани, Хорезми, Ибн-Сины, Ар-Рази, Умрбека, Кашгари, Ат – Термези, Аль Бухари Эпоху 2го ренессанса можно лучше узнать благодаря «Уложениям Тимура» - законам и правилам управления государством, которое называют политическим завещанием Тимура.

Сегодня многие источники сознательно «забытые» советской идеологией вернулись в наши учебники: - это труды «мухаддисов», Джадидов. Необычайно интересный материал даёт мемуарная литература и произведения «художественной литературы».

Для освоения новейшей истории Узбекистана необходимо использовать труды и А.Каримова – «Узбекистан по пути углубления экономики реформ», «Узбекистан на пороге 21 века», «Узбекистан, устремленный в 21 век». Законоведческая база Узбекистана дополняет восприятие изучающего историю эпохи независимости.