Қўлѐзма ҳуқуқида удк

 
III Мақолалар, конференция материаллари; 
73. Дадабоев Н. Қадимги туркий ѐдгорликлардаги атамалар ҳақидаю Адабий 
мерос –Т,1998.-№2.Б.12-16; 
74. Э.Умаров, Ўрхун ѐдгорликлари сири, «Тил ва адабиѐт таълими» 
75. Жўрақўзиев Н, Култигин битиктошида олам ҳақидаги тасаввурлар, «Ўзбек 
тили ва адабиѐти» № 1, 2012, 48-50 бетлар; 
76. Mehmet Ölmez “Eski Türk yazıtlarındaki eşük, kedimlig ve teve Üzerine‖
Türk 
Dilleri Araştırmaları18 (2008): 333-340 
77. Наурызбай. С.Т, Орхон-Енисей ескерткиштериндеги антропонимдер, 
Қазақ емлекеттик қыздар педагогикалық университетиниἠ Хабаршысы, 
№4, 2018; 
78. Напил БАЗЫЛХАН, ―ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ ПИСЬМЕННЫЕ 
ПАМЯТНИКИ КАЗАХСТАНА‖ Old-Turkic inscriptions in Kazakhstan 
79. RAHMONOV N. ―O‘ZBEK MUMTOZ ADABIYOTI TARIXI‖ darslik T-
2014. 
80. Қиличов Назарбой, «Олтун ѐруғ»даги антропонимлар тавсифи, «Ўзбек 
тили ва адабиѐти» № 2, 2019, 104-106 бетлар; 
81. Қулжанова. Б.Р, Көне турки мураларындағы ел бирлиги, мемлекет 
тутастығы идеясы («Орхон» және «Қутадғу билиг» материалдары 
бойынша), Bulletin KazNU. № 2, 2012, 30-35 бетлар; 
82. Сулейманова Ж.Д, Көне турки мәдени жәдигерлериндеги адам 
концептисининг мәдени антрологиялық мазмуны, ҚазҰУ, Философия 
сериясы, №1, 2011, 154-156 бетлар; 

---

154 
83. Сәдiбеков. А.К., Көне турки жазба ескерткиштериндеги архетиптик 
педагог элементтери, Turkologia, № 4б 2020; 
84.  «Тафаккур‖ журнали, 2008-йил 1-сон; 
85. ―Тил ва адабиѐт таълими‖ журнали 2013-йил 2,8-сонлар; 
86.  Tog‘ayev Т, ―Turkiy yozma yodgorliklar tilidagi ayrim so‘zlarning o‘zbek 
shevalarda qo‘llanishi‖ researchagate 
87. Xolnazarov А, Qadimgi turkiy til va hozirgi o‘zbek adabiy til 
morfologiyasidagi farqli tomonlar, «Школа науки» №1, январь 2020;