М а Х м у д ибн Вали. Море тайн относительно доблестей благородных (гео» графия). Ташкент, Изд-во «Фан» Узсср. Библ. 255 назв. Рис. 16. Стр. 168. Книга

Qo’shinning boshqa musulmon hududiga hujumi diniy asoslanganmi yani fatvo berilganmi.
М а х м у д ибн Вали. Море тайн относительно доблестей благородных (гео»
графия). Ташкент, Изд-во «Фан» УзССР. Библ.—255 назв. Рис.—16. Стр. 168.
Книга включает фрагменты из географической части энциклопедического труда среднеазиатского ученого XVII в. Махмуда ибн Вали Бахр ал-асрар фи манакиб ал- ахйар, их перевод и исследование. Работа содержит ценнейшие географические, историко-этнографические и экономи­ ческие сведения о прошлом Средней Азии, Казахстана, Поволжья, а также Восточного- Туркестана, Ирана и Афганистана. Рассчитана на широкий круг специалистов: геогра­фов, этнографов, экономистов и геологов. На русский язык переводится впервые.
M a h m u d ibn Valiy. Zodagonning fazilatlari haqidagi sirlar dengizi (geo»
grafik). Toshkent, OʻzSSR “Fan” nashriyoti. Injil — 255 nom. Shakl-16. Sahifa 168.
Kitobga 17-asrda yashagan Oʻrta Osiyo olimi qomusiy asarining geografik qismidan parchalar kiritilgan. Mahmud ibn Vali Bahr al-asror fi manakib al-axyor, ularning tarjimasi va tadqiqotlari. Asarda Oʻrta Osiyo, Qozogʻiston, Volgaboʻyi, shuningdek, Sharqiy Turkiston, Eron va Afgʻonistonning oʻtmishiga oid eng qimmatli geografik, tarixiy, etnografik va iqtisodiy maʼlumotlar mavjud. Mutaxassislarning keng doirasi uchun mo'ljallangan: geograflar, etnograflar, iqtisodchilar va geologlar. U birinchi marta rus tiliga tarjima qilingan.
ВВЕДЕНИЕ
Настоящее исследование является первым значительный вкладом в изучение и обнародование богатого литературно-научного наследия крупного балхского ученого-энциклопедиста XVII в. Махмуда ибн Вали, который вплоть до начала нашего столетия не был известен. Публикация представляет собой извлечение наиболее ценных, с точ­ ки зрения научной значимости, фрагментов из географической части
главного труда ученого Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар (Море тайн относительно доблестей благородных)* 1 и перевод их с соответствующи­ми комментариями. При отборе фрагментов мы руководствовались критическим прин­ ципом и выбрали такие из них, которые по содержанию оригинальны или же полнее в тех случаях, когда наш автор оказывался зависимым от своих предшественников. Многолетнее и обстоятельное изучение Бахр ал-асрар показало, что наиболее оригинальными оказались мате­риалы, относящиеся к тем районам, которые автор знал хорошо, поэто­му при отборе и извлечении фрагментов из Бахр ал-асрар особое внима­ ние мы обратили именно на этот фактор.
ВВЕДЕНИЕ
Настоящее исследование является первым значительный вкладом в изучение и обнародование богатого литературно-научного наследия крупного балхского ученого-энциклопедиста XVII в. Махмуда ибн Вали, который вплоть до начала нашего столетия не был известен. Публикация представляет собой извлечение наиболее ценных, с точ­ ки зрения научной значимости, фрагментов из географической части
главного труда ученого Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар (Море тайн относительно доблестей благородных)* 1 и перевод их с соответствующи­ми комментариями. При отборе фрагментов мы руководствовались критическим прин­ ципом и выбрали такие из них, которые по содержанию оригинальны или же полнее в тех случаях, когда наш автор оказывался зависимым от своих предшественников. Многолетнее и обстоятельное изучение Бахр ал-асрар показало, что наиболее оригинальными оказались мате­риалы, относящиеся к тем районам, которые автор знал хорошо, поэто­му при отборе и извлечении фрагментов из Бахр ал-асрар особое внима­ ние мы обратили именно на этот фактор.
KIRISH
Bu tadqiqot XVII asrning atoqli Balx olimi-entsiklopedistining boy adabiy va ilmiy merosini o‘rganish va nashr etishga qo‘yilgan ilk salmoqli hissadir. Asrimiz boshlarigacha ma’lum bo‘lmagan Mahmud ibn Valiy. Nashr ilmiy ahamiyati nuqtai nazaridan eng qimmatli jug'rofiy qismdan parchalar ko'chirmasidir.
olimning asosiy asari Bahr al-asror fi manakib al-axyor (ezgu fazilatlar sirlari dengizi) * 1 va ularning tegishli sharhlar bilan tarjimasi. Fragmanlarni tanlashda biz tanqidiy tamoyilga amal qildik va muallifimiz o'zidan oldingilarga qaram bo'lib qolgan hollarda mazmunan o'ziga xos yoki to'liqroq bo'lganlarini tanladik. “Bahr al-asror” asarini uzoq va chuqur o‘rganish shuni ko‘rsatdiki, muallif yaxshi bilgan sohalarga oid materiallar eng original bo‘lib, shuning uchun “Bahr al-asror”dan parchalarni tanlash va ajratib olishda biz ushbu omilga alohida e’tibor qaratganmiz.
Другое название его, как установлено по списку № 2372 (л. 4 а), Бахрт ал-асрар фи ма рифат ал-ахйар (Море тайн в познании доблестей благих). Далее — Бахр ал- асрар. Труд состоял из шести томов, сохранились только первый (рук. ИВ АН УзССР, № 2372) и шестой тома (рук. ИВ АН УзССР, № 1375, 1385, 7418, включают только 1 — III части его, посвящены истории Чингиз-хана, его потомков и Шейбанидов). Ещеодин список шестого тома Бахр ал-асрар хранится в Англии в библиотеке «Индия Оффис» (№ 575) и представляет из себя четвертую часть тома. Шестой том Бахр ал-асрар повествует об истории Средней Азии, Казахстана и сопредельных стран Востока от Чингиз-хана до Аштарханидов, т. е. от XIII до второй половины XVII вв. (подробно см.: Б. А. А х м е д о в , Махмуд ибн Вали и его энциклопедический труд, ОНУ, 1969, Уо 1Ц стр. 62—65).
Uning yana bir nomi, 2372-sonli ro'yxatda (4a-band) belgilanganidek, Bahrt al-asror fi ma rifat al-axyar (Yaxshi fazilatlarni bilishdagi sirlar dengizi). Keyingi - Bahr al-asror. Asar olti jilddan iborat bo‘lib, faqat birinchi (O‘zbekiston SSR FA Iqtisodiyot instituti boshlig‘i, 2372-son) va oltinchi jild (O‘zbekiston Fanlar akademiyasi Iqtisodiyot instituti boshlig‘i) bo‘lgan. SSR, No 1375, 1385, 7418) saqlanib qolgan, ular faqat Chingizxon, uning avlodlari va Shayboniylar tarixiga bag'ishlangan 1 - III qismlarini o'z ichiga oladi). “Bahr al-asror”ning oltinchi jildining yana bir nusxasi Angliyada Hindiston idorasi kutubxonasida (575-son) saqlanadi va bu jildning to‘rtinchi qismidir. “Bahr al-asror”ning oltinchi jildida O‘rta Osiyo, Qozog‘iston va Sharqning qo‘shni mamlakatlari Chingizxondan to Ashtarxoniylar davrigacha, ya’ni 13-asrdan 17-asrning ikkinchi yarmigacha bo‘lgan davr tarixi haqida hikoya qilinadi. (batafsil ma’lumot uchun qarang: B. A. Ahmedov, Mahmud ibn Valiy va uning qomusiy asari, O‘NU, 1969, Uo 1Ts 62-65-betlar).
Mahmud ibn Valiy, olijanob jasorat sirlari dengizi.Julom geografiyasi.Mahmud bin Amir-Vali (17-asr oʻrtalarida vafot etgan) — Balxlik tarixchi, geograf, islom ilohiyotchisi va tasavvuf olimi avlodi. Oʻrta Osiyo, soʻfiylik namoyandasi, dahbediya maktabining asoschisi, yirik nazariyotchi va naqshbandiya taʼlimotining shayxi Maxdumi Aʼzam.
Mahmud ibn Valiy ziyoli, bir qancha asarlar muallifi edi. 1624-1630 yillarda. Hindistonda yashab, keyin Balxga qaytgan. 1634-1640 yillarda yaratilgan "Bahr al-asror fi manakib al-ahyor" (ezgu fazilatlar sirlari dengizi) qomusi muallifi. Kitob etti jilddan iborat bo'lib, ularning har biri 4 qismdan iborat. U kosmogoniya, astronomiya, geografiya, jahon tarixiga bag'ishlangan. Asar Balx hokimi, keyinchalik Buxoro va Samarqand hukmdori bo‘lgan ashtarxoniy Nodir Muhammadga bag‘ishlangan.
Oltinchi jild umumiy tarixga bag'ishlangan. Uning uch qismi O‘zbekiston Fanlar akademiyasida, to‘rtinchi qismi Londondagi Hindiston ofis kutubxonasida saqlanmoqda.“Bahr al-asror fi manakib al-axyor” Mahmud bin Amir Valiyning asosiy asari bo‘lib, uni yaratgan. uning nomining ulug'vorligi. Shuningdek, bu uning bugungi kungacha saqlanib qolgan yagona asaridir.“Bahr al-asror” juda murakkab fors tilida yozilgan bo'lib, uni tushunish har doim ham oson emas. Mahmud ben Amir Valiy 1 ravvin II 1044 yil oʻz asarini yozishga kirishgan. (1634-yil 24-sentyabr) Nodir-Muhammadxon topshirigʻi bilan 1050-hijriy, yaʼni milodiy 1640/1641-yillardan keyin tugatgan. e. Mahmud bin Amir Valiyning asari asosan to'plam bo'lib, o'sha davrning ko'plab asarlari yozish uchun manba bo'lib xizmat qilgan. Lekin jamlama bo‘limlarida ham u tez-tez yangi xabarlarni keltirib o‘tadi.“Bahr al-asror” muallifining yana bir manbasi zamondoshlari, voqea guvohlari va ishtirokchilarining xabarlari, shuningdek, o‘zining kuzatish va taassurotlari bo‘lgan.
Данная публикация географически охватывает только Мавераннахр, Кашгар, Семиречье, восточную часть Дашт-и Кипчака, Поволжье и Афганистан. Первыми сведениями о Махмуде ибн Вали и его труде мы обяза­ны В. В. Бартольду, Г. Эте, А. 3. Валидову и И. Ю. Крачковскому2. Од­нако они, за исключением И. Ю. Крачковского считали Бахр ал-асрар сочинением по всеобщей истории. Впоследствии выяснилось, что список, с которым были знакомы эти ученые, оказался шестым томом этого труда, посвященным политической истории Моголистана3, Дашт-и Кип­чака. Мавераннахра и отчасти сопредельных с последним стран Восто­ ка XIII — первой половины XVII вв.4 Чтобы закончить с вопросом о со­ стоянии изучения труда Махмуда ибн Вали, отметим, что В. В. Бартольд
позднее неоднократно возвращался к этому труду Махмуда ибн Вали и в 1909 г. опубликовал из него небольшой фрагмент в тексте и переводе5. С тех пор прошло довольно много времени, но тщательное изучение это­го ценного сочинения, в котором исследователь мог бы найти подробные и достоверные сведения о прошлом указанных выше стран, об их исто­рии, самобытной культуре и экономике, не было начато до настоящего времени. О жизни Махмуда ибн Вали знаем очень немного. Отдельные све­ дения, по которым можно составить общее представление о жизни и деятельности ученого, содержатся в самом Бахр ал-асраре. Согласно этим данным, отец его эмир Мир Мухаммад Вали был родом из ферган­
ского Касана (ныне центр Касансайского района Наманганской обла­сти), приехал в Балх в пору правления здесь Шейбанида Пирмухаммад-хана (953/1546—974/1567), считался одним из образованнейших людей Балха и писал стихи под прозвищем «Мир Хислат», а Амир Абу-л-бари,брат Махмуда ибн Вали, был факихом и врачом6.
Bu nashr geografik jihatdan faqat Moverannahr, Qashqar, Yetisuv, Dasht-i Qipchoqning sharqiy qismi, Volgabo‘yi va Afg‘onistonni qamrab oladi. Mahmud ibn Valiy va uning ijodi haqidagi ilk ma’lumotlar uchun V. V. Bartold, G. Eta, A. Z. Validov va I. Yu. Krachkovskiylarga qarzdormiz2. Biroq ular, I.Yu.Krachkovskiydan tashqari, “Bahr al-asror”ni jahon tarixiga oid asar deb bilishgan. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu olimlar tanish bo'lgan ro'yxat ushbu asarning Mo'g'uliston siyosiy tarixiga3, Dasht-i Qipchoqqa bag'ishlangan oltinchi jildi bo'lib chiqdi. 13—17-asrning birinchi yarmida Moverannahr va Sharqning qisman qoʻshni mamlakatlari.
Keyinchalik u Mahmud ibn Valiyning ushbu asariga qayta-qayta qaytgan va 1909 yilda undan kichik bir parchani matn va tarjima holida nashr ettirgan5. O'shandan beri ancha vaqt o'tdi, ammo tadqiqotchi yuqoridagi mamlakatlarning o'tmishi, ularning tarixi, o'ziga xos madaniyati va iqtisodiyoti haqida batafsil va ishonchli ma'lumotlarni topishi mumkin bo'lgan ushbu qimmatli asarni chuqur o'rganishga kirishilmagan. hozirgacha. Biz Mahmud ibn Valiy hayoti haqida juda kam ma’lumotga egamiz. Olimning hayoti va faoliyati haqida umumiy tasavvur hosil qilish mumkin bo'lgan alohida ma'lumotlar Bahr al-asrorning o'zida mavjud. Bu maʼlumotlarga koʻra, uning otasi amir Mir Muhammad Valiy fargʻonalik boʻlgan
Koson tumani (hozirgi Namangan viloyati Kosonsoy tumanining markazi) Shayboniy Pirmuhammadxon (953/1546-974/1567) davrida Balxga kelgan, Balxning eng ma’rifatli kishilaridan biri hisoblangan va uning ostida she’rlar yozgan. taxallusi «Mir Hislat» va Mahmud ibn Valiyning ukasi Amir Abu-l-boriy faqih va tabib edi.

Точная дата рождения Махмуда ибн Вали не известна, но можно ее установить приблизительно по следующим данным. По словам самого автора, в возрасте девятнад­цати лет он стал муридом крупнейшего шейха-богослова саййида Мирак- шаха Хусайни и, уединившись, оставался при нем в течение десяти лет, т. е. до смерти шейха, последовавшей в последний день месяца джумада II 1033/18 апреля 1624 г.7 Отсюда нетрудно высчитать, что поступил он к названному выше шейху в 1023/1614 г., и если учесть, как об этом говорит Махмуд ибн Вали во введении к своему сочинению (рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 36—4а), то рождение его приходится на 1004/1595—

1596 г. Мирак-шах Хусайни был не только крупным ученым-хадисове-дом, но и в совершенстве владел такими науками, как мусульманская юриспруденция (фикх) и медицина (тибб). К тому же он являлся зятем Мир Мухаммада Вали (был женат на старшей сестре Махмуда ибн Вали)8. Поэтому, естественно, он охотно делился знаниями со своим учеником и родственником. По-видимому, у шейха была богатая биб­ лиотека, ибо, по свидетельству Махмуда ибн Вали, еще будучи в услу­
жении у шейха, ему удалось ознакомиться с множеством сочинений по истории, литературе и исторической географии и среди них он называет груды Ибн ал-Факиха, Мукаддаси, Истахри, Закарии ибн* Мухаммада ал-Казвини, Банакети, Вассафа, Хамдаллаха Казвини, Рашид ад-дина,. Джувейни, Мирхонда и др.
Mahmud ibn Valiyning aniq tavallud sanasi ma’lum emas, lekin uni taxminan quyidagi ma’lumotlar asosida aniqlash mumkin. Muallifning o‘ziga ko‘ra, u o‘n to‘qqiz yoshida eng buyuk shayx-ilohiyot olimi Sayyid Mirakshoh Husayniyning muridi bo‘lgan va tanho o‘n yil, ya’ni shayx vafotigacha, ya’ni hizrining so‘nggi kunida u bilan birga bo‘lgan. jumada II oyi 1033 yil / 18 aprel 1624 yil.7 Bundan 1023/1614 yilda yuqorida nomlari zikr etilgan shayx huzuriga borganligini hisoblash oson va hisobga olsak, Mahmud ibn Valiy bu haqda o'zining muqaddimasida aytganidek. ishi (O‘zbekiston SSR FA Iqtisodiyot instituti mudiri, 2372-son, l. 36-4a), keyin tug‘ilgan yili 1004/1595-yilga to‘g‘ri keladi.
1596-yil Mirakshoh Husayniy nafaqat ko‘zga ko‘ringan muhaddis, balki musulmon fiqhi (fiqh) va tibbiyot (tibb) kabi ilmlarning mukammal ustasi ham edi. Bundan tashqari, u Mir Muhammad Valiyning kuyovi (Mahmud ibn Valiyning katta opasiga uylangan)8 edi. Shuning uchun, tabiiyki, u o'z bilimini shogirdi va qarindoshi bilan bajonidil baham ko'rdi. Aftidan, shayxning boy kutubxonasi bo'lgan, chunki Mahmud ibn Valiyning guvohligiga ko'ra, hali xizmatda bo'lganida.
shayx bilan birga yashab, tarix, adabiyot va tarixiy geografiyaga oid ko‘plab asarlar bilan tanishishga muvaffaq bo‘ldi va ular orasida Ibn al-Faqih, Muqaddasiy, Istaxriy, Zakariya ibn * Muhammad al-Qazviniy, Banaketi, Vassaf, Hamdalloh Qazviniy, Rashid ad-Dina,. Juvayniy, Mirxonda va boshqalar.
После смерти Мирак-шаха Хусайни Махмуд ибн Вали с целью
«обозреть чудеса и диковинки очами мудрости»9 и пополнить свои зна пия в начале шавваля 1034/ в июле 1625 г. с торговым караваном от­ правился в Индию и Сарандиб. Пробыл он в этих странах в течение семи лет10 и побывал в таких городах, как Пешавар, Лахор, Дели, Агра,. Радж-Махал, Голконда, Хайдарабад, Виджаянагар, Калькутта и Бихар, оставив о них чрезвычайно ценные сведения11. После возвращения в Балх (20 мухаррама 1041/20 августа 1631 г.) Махмуд ибн Вали был назначен библиотекарем (китабдар) ханской библиотеки и до конца жизни занимался исключительно наукой. Год смерти ученого не установлен. Махмуд ибн Вали был разносторонним ученым. Круг его научных интересов охватывал историю и литературу, географию и растениевод­ство, минералогию и медицину. Помимо Бахр ал-асрар им написан ряд
этико-дидактического, богословского и поэтического содержания сочине­ний: Рава’их-и таййиба (Приятные ароматы), Мухаббат-наме (Книга о любви), Наджме сакиб (Яркая звезда), Рисала-йи бахарийа (Книга о весне), Ахлак-и хусайни (Хусейнова этика) и большой диван стихов, состоящий из 50 тыс. бейтов12. К сожалению, эти сочинения еще не отыскались.
Mirak Shoh Husayniy Mahmud ibn Valiy vafotidan keyin, maqsad bilan
“Mo‘jizalar va qiziquvchanliklarni hikmat ko‘zlari bilan o‘rganish”9 va ularning bilimlarini to‘ldirish uchun 1034 yil Shavvol oyining boshida / 1625 yil iyul oyida savdo karvoni bilan Hindiston va Sarandibga yo‘l oldi. U bu mamlakatlarda yetti yil qolib10 Peshovar, Lahor, Dehli, Agra kabi shaharlarni ziyorat qildi. Raj Mahal, Golkonda, Haydarobod, Vijayanagar, Kalkutta va Bihar ular haqida juda qimmatli ma'lumotlarni qoldirgan. Mahmud ibn Valiy Balxga qaytgach (1041-yil 20-avgust/1631-yil 20-avgust) xon kutubxonasiga kutubxonachi (kitobdor) etib tayinlanadi va umrining oxirigacha faqat ilm-fan bilan shugʻullanadi. Olimning vafot etgan yili aniqlanmagan. Mahmud ibn Valiy serqirra olim edi. Ilmiy qiziqishlari tarix va adabiyot, geografiya va oʻsimlikchilik, mineralogiya va tibbiyotdan iborat edi. “Bahr al-asror”dan tashqari turkum ham yozgan
asarlarning axloqiy, didaktik, teologik va she’riy mazmuni: “Ravoih-i tayyiba” (Yoqimli hidlar), “Muhabbat-noma” (Muhabbat kitobi), “Najme sokib” (Yorqin yulduz), “Risola-yi baxoriya” (“Bahor kitobi”, “Ahlak-”. i Husayniy (Husayn axloqi) va 50 000 baytdan iborat katta misralar devoni12. Afsuski, bu asarlar haligacha topilmagan.
Главным трудом Махмуда ибн Вали по праву считается Бахр ал-
асрар, написанный по поручению балхского хана Аштарханида Надр Мухаммад-хана (1015/1606—1051/1642; во второй раз — 1055/1645— 1061 /1651)13 между 1044/1634—1050/1641 гг.14 Сочинение это, как указа­ но самим автором 15, состоит из обстоятельного введения, заключения и семи томов (муджаллад), каждый из которых, в свою очередь, состоит из четырех частей (руки). Шестой том Бахр ал-асрар содержит историю монгольских каанов (начиная от Чингиз-хана), Джучидов, Шейбанидов и Аштарханидов (до Надр Мухаммад хана). Он чрезвычайно объемист (свыше 1000 л.) и представлен в настоящее время четырьмя списками16. Первый том, из которого мы приводим наши извлечения, по содер­ жанию носит космографический характер и объемлет такие отрасли средневековой науки, как астрономия (вернее астрология), историческая география, минералогия, ботаника и ветеринария. Большую научную ценность представляют третья и четвертая части первого тома17, которые содержат богатый фактический материал о странах и народах, об их нравах и обычаях, о животных и растениях и, что весьма важно, о по­ лезных ископаемых.
Mahmud ibn Valiyning asosiy asari Bahr al-
asror, Balx xoni Ashtarxoniy Nadr Muhammadxon nomidan yozilgan (1015/1606-1051/1642; ikkinchi marta - 1055/1645-1061/1651)13 1044/1634-1050/1641 yillar oralig'ida Bu asar a decree o'xshaydi. lekin muallifning o'zi tomonidan 15, mufassal kirish, xulosa va etti jilddan (mujallad) iborat bo'lib, ularning har biri o'z navbatida to'rt qismdan (qo'llar) iborat. “Bahr al-asror”ning oltinchi jildida moʻgʻul qaonlari (Chingizxondan boshlab), Joxidlar, Shayboniylar va Ashtarxoniylar (Nadr Muhammadxongacha) tarixi oʻrin olgan. U juda katta hajmli (1000 varaqdan ortiq) va hozirda to'rtta ro'yxat bilan ifodalangan16. Biz ko‘chirmalarni taqdim etayotgan birinchi jild mazmunan kosmografik bo‘lib, o‘rta asr fanining astronomiya (aniqrog‘i, astrologiya), tarixiy geografiya, mineralogiya, botanika va veterinariya kabi sohalarini qamrab oladi. Mamlakatlar va xalqlar, ularning urf-odatlari va urf-odatlari, hayvonlar va oʻsimliklar, eng muhimi, foydali qazilmalar haqidagi boy faktik materiallarni oʻz ichiga olgan birinchi jildining17 uchinchi va toʻrtinchi qismlari katta ilmiy ahamiyatga ega.
При составлении своего сочинения ученый широко пользовался аналогичными трудами своих предшественников: арабоязычных географов Ибн ал-факиха (конец IX — начало X вв.), Истахри (ок. 849—934), Ибн Хаукаля (X в.), Абу Дулефа (X в.), Я‘куби (ум. в 896 или 905 г.), Мас‘уди (ум. в 956 г.), Салам-тарджумана (середина IX в.), Мукаддаси (947— ок. 1000), Якута (ок. 1179— 1229), Ибн Фадлана (ок. XII в.), Закарии ибн Мухаммада ал-Казвини (1203—1283), ал-Гарнати (ок. 1208—1274), Димишки (1256—1327), Абу-л-фиды (ок. 1273—1331)18 1 9 и тео-космографическое сочинение Хамдаллаха Казвини (ок. 1281 — 1349) Нузхат ал-кулуб, иа которого Махмуд ибн Вали ссылается очень часто. Отдельные исторические справки почерпнуты им и из исторических и литературных памятников, в частности у Табари (838—923), Сам‘ани (1113—1167), Рашид ад-дина (1247—1318) и Хафиз-и Абру (ум. в 1430 г.). Имеются серьезные заимствования и из географической части труда Хафиз-и Абру Встречаются ссылки и на такие малоизвестные
сочинения, как Гиршасп-наме, Тарих-и горганийан, Тарих-и Хура- сан и др.20
Olim o‘z inshosini tuzishda o‘zidan oldingi olimlarning shu kabi asarlaridan keng foydalangan: arabzabon geograflar Ibn al-faqih (IX asr oxiri – X asr boshlari), Istaxriy (taxminan 849-934), Ibn Haukal (X asr). , Abu Dulef (X asr .), Ya'kubiy (vafoti 896 yoki 905), Mas'udiy (vaf. 956), Salam-tarjumana (IX asr o'rtalari), Mukaddasi (947-c. 1000), Yoquta (vafoti). taxminan 1179-1229), Ibn Fadlan (taxminan XII asr), Zakariya ibn Muhammad al-Qazviniy (1203-1283), al-Garnatiy (taxminan 1208-1274), Dimishkiy (1256-1327), Abu-l. -fids (taxminan 1273-1331)18 1 9 va Mahmud ibn Valiy ko'p murojaat qiladigan Hamdalloh Qazviniyning (taxminan 1281-1349) teo-kosmografik asari "Nuzhat al-kulub". U tomonidan tarixiy va adabiy yodgorliklardan, xususan, Tabariy (838-923), Sam'oniy (1113-1167), Rashid ad-Din (1247-1318) va Hofiz-i Abru (1430 yilda vafot etgan) kabilardan alohida tarixiy ma'lumotlar olingan. ). G.). Hofiz-i Abru asarining jug‘rofiy qismidan jiddiy o‘zlashtirishlar mavjud bo‘lib, unchalik ma’lum bo‘lmagan bunday asarlarga havolalar ham mavjud.
“Girshasp-noma”, “Tarix-i Gorg‘oniyon”, “Tarix-i Xuroson” kabi asarlar20.
13 В 1051/1642— 1055/1645 гг. — бухарский хан.
14 Сомнение В. В. Бартольда о том, что события 1047/1637— 1050/1641 гг. напи­саны не им, а добавлены потом (Церемониал, стр. 388—389, прим. 2) необоснованно, ибо в другом месте того же списка биб-ки India Office (л. 242а) говорится, что среди сопровождавших Надр Мухаммада в его поездке в Бухару в рамазане 1048/январь 1639 г. был и Махмуд ибн Вали, так подробно, по дням, описавший эту поездку. Сле­ довательно, это и другие события (последнее событие — отъезд гонца бухарского ха­ на Имамкули-хана из Балха — датируется серединой шавваля 1050/январем 1641 г.) описаны самим Махмудом ибн Вали.
15 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 46—56.
16 О содержании шестого тома и состоянии дошедших до наших времен списках его см.: В. В. Б ар т о ль д , Отчет о командировке в Туркестан, стр. 170—196; Б. А. А х­
медов, Махмуд ибн Вали, стр. 19—27; О л же, Махмуд ибн Вали и его энциклопе­ дический труд, стр. 64—65. По сведениям Р. Н. Набиева (Урта Осиёда сарбадорлар ^узголони, стр. 45), был еще один список шестого тома Бахр ал-асрар, который он ви­ дел в 1936 г. у проф. А. Фитрата. К сожалению, этот список не дошел, по-видимому, он утрачен.
17 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 16—5326. Первые две части этой главы, посвященные образованию земли инебесных светил, утеряны.
13 1051/1642-1055/1645 yillarda. - Buxoro xoni.
14 V.V.Bartoldning 1047/1637-1050/1641 yillardagi voqealarga shubhasi. tomonidan emas, balki keyinroq qo‘shilgan (Tantanali, 388-389-betlar, 2-izoh) asossizdir, chunki Hindiston idorasi bib-ki ro‘yxatining boshqa joylarida (l. 242a) Nadrga hamrohlik qilganlar orasida aytiladi. Muhammad Mahmud ibn Valiy safarida 1048 yil ramazon/1639 yil yanvar oyida Buxoroga ham tashrif buyurib, bu sayohatni kundan-kunga batafsil tasvirlab beradi. Binobarin, bu va boshqa voqealar (oxirgi voqea, Buxoro xoni elchisining Balxdan Imomqulixon huzuriga jo‘nab ketishi 1050-yil shavvol oyining o‘rtalari/1641-yil yanvariga to‘g‘ri keladi) Mahmud ibn Valiyning o‘zi tomonidan tasvirlangan.
15 Bahr al-asror, qo‘l. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 46-56.
16 Oltinchi jildning mazmuni va uning bugungi kungacha yetib kelgan roʻyxatlari holati uchun qarang: V. V. Bartol’d, Turkistonga xizmat safari haqida xabar, 170-196-betlar; B. A. A x
Medov, Mahmud ibn Valiy, 19-27-betlar; Olje, Mahmud ibn Valiy va uning qomusiy asari, 64-65-betlar. R.N.Nabievning yozishicha (O‘rta Osiyoda sarbadorlar ^uzgoloni, 45-bet) “Bahr al-asror”ning oltinchi jildining yana bir ro‘yxati mavjud bo‘lib, uni 1936 yilda prof. A. Fitrat. Afsuski, bu ro'yxatga etib bormadi, aftidan, u yo'qolgan.
17 Bahr al-asror, qo‘l. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 16-5326. Bu bobning er va samoviy jismlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq dastlabki ikki qismi yo'qolgan.
Гиршасп-наме (иначе Китаб-и Гиршасп) — героическая поэма, в
'которой воспеты подвиги и деяния Гиршаспа, потомка Минучехра из древнеперсидской династии Пишдадидов. Автором ее был видный пер­ сидский поэт XI в. Абу Мансур еАли ибн А^мад, более известный как Асади Туей (род. ок. 401/1010 г.). Поэма составлена в 458/1066 г. в Нахичеване21. Что касается Тарих-и горганийан, то сочинения под таким названи­ ем нам не приходилось встречать. Ссылки на него имеются только у Мах­муда ибн Вали в четвертой части шестого тома Бахр ал-асрар. Из этих ■ссылок, например: «Эмир Тимур извлекал много выгод из святости саййида Бурхан ад-дина Клыча, о чем подробно написано в Тарих-и горганийан», «Династия Горганидов начинается от Тимура...», «Тукай-
Тимуриды отняли Мавераннахр у Горганидов, которые ныне царствуют в Индии» и др.22, отчетливо видно, что под словом «горганийан» он име­ ет здесь в виду династию Тимуридов, правившую как в Мавераннахре и Хорасане (XIV—XV вв.), так и позже, начиная от Захир ад-дина Бабура (1494—1530), в Северной Индии в XVI—XVIII вв. Следователь­ но, под Тарих-и горганийан Махмуд ибн Вали имеет в виду вообще ис­ торические хроники, написанные при этой династии и посвященные ей ^см. прим. № 22). Нам не известно и последнее сочинение. Правда, есть схожее по названию сочинение ас-Саллами (первая половина X в.), но вряд ли автор Бахр ал-асрар имеет в виду этот труд, повествующий лишь о на­ чальном периоде Саманидов, а в данном конкретном случае в Бахр ал асрар речь идет о времени Тимурида Султана Хусаина Байкары
(873/1469—912/1506). По всей вероятности, под Тарих-и Хурасан Мах­муд ибн Вали имеет в виду специально отредактированную часть Хабиб ас-сийяр Хондемира (880/1475—1476—941/1534), известную ныне под названием Та’рих-и Султан Хусайн-мирза23.
18 О них подробно см.: И. Ю. Кр а ч к о в с к и й , Арабская географическая лите­ратура, стр. 118—218, 330—376.
19 Ма’ ил X е р а в и, Джуграфийа-йи Хафиз-и Абру, стр. 16—45.
20 Бахр- ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 71а, 129а— 1296, 2366 и др.
21 Е. Э. Бер т ель с , История персидско-таджикской литературы, стр. 240—277.
По другому утверждению, под этим названием была известна часть недошедшей поэмы Абу-л-муаййада Балхи (X в.) «Шах-наме»—Л. П. С м и р н о в а , Тарих-и Систаи,
*стр. 30.
22 Бахр ал-асрар, рук. биб-ки India Office, л. 129а— 1296, 1406, 1416, 1426, 147а,
:203а.
Girshasp-noma (aks holda Kitob-i Girshasp) — qahramonlik sheʼri,
Qadimgi fors Pishdodidlar sulolasidan bo‘lgan Minuchehr avlodidan bo‘lgan Girshaspning ko‘rsatgan ishlari va qilgan ishlari kimga tarannum etilgan. Uning muallifi XI asrning atoqli fors shoiri edi. Abu Mansur eAli ibn A^mad, Asadi Tuey nomi bilan mashhur (taxminan 401/1010). Sheʼr 458/1066 yilda Naxichevanda tuzilgan21. “Tarix-i Go‘rg‘oniyon”ga kelsak, bunday sarlavhali asarlarni uchratmadik. Unga havolalar faqat Mahmud ibn Valiydan “Bahr al-asror”ning oltinchi jildining to‘rtinchi qismida keltirilgan. Bu zikrlardan, masalan: “Amir Temur “Tarix-i Go‘rg‘oniyon”da batafsil bayon etilgan Sayyid Burxon ad-Din Klychning muqaddasligidan ko‘p foyda olgan”, “Gorg‘oniylar sulolasi Temurdan boshlanadi...”, “ Tukay-
Temuriylar Moverannahrni hozir Hindistonda hukmronlik qilayotgan Go‘rg‘oniylardan tortib oldilar” va hokazo.22, ko‘rinib turibdiki, u bu yerda “G‘org‘oniyon” so‘zi bilan ham Moverannahrda, ham Xurosonda (XIV-XV asrlar) hukmronlik qilgan temuriylar sulolasini nazarda tutgan. , keyinchalik esa Zahiriddin Boburdan (1494-1530) boshlab, Shimoliy Hindistonda 16—18-asrlarda. Binobarin, “Tarix-i Go‘rg‘oniyon” deganda Mahmud ibn Valiy umuman shu sulola davrida yozilgan va unga bag‘ishlangan tarixiy yilnomalarni nazarda tutadi. taxminan. № 22). Biz oxirgi ishni bilmaymiz. To‘g‘ri, as-Salamiyning (10-asrning birinchi yarmi) ham shunday nomdagi asari bor, lekin muallif Bahr al-asror faqat Somoniylar davrining dastlabki davri haqida hikoya qiluvchi bu asarni nazarda tutgan bo‘lsa kerak. , va bu alohida holatda Bahr al-asror bu haqda Temuriy Sulton Husayn Bayqaro davri haqida gapiradi.
(873/1469-912/1506). Katta ehtimol bilan, “Tarix-i Xuroson” deganda Mahmud ibn Valiy Habib as-Siyar Xondamirning (880/1475-1476-941/1534) maxsus tahrir qilingan qismini nazarda tutadi, hozir Ta’rih-i Sulton Husayn Mirzo nomi bilan mashhur23.
18 Ular haqida batafsil qarang: I. Yu.
19 Ma' il Xeravi, Jugrafiya-yi Hofiz-i Abru, 16-45-betlar.
20 Bahr-al-asror, qo'llar. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 71a, 129a-1296, 2366 va boshqalar.
21 E. E. Bertel, Fors-tojik adabiyoti tarixi, 240-277-betlar.
Boshqa bir bayonotga koʻra, shu nom ostida Abu-l-muayyad Balxiyning (X asr) toʻliq boʻlmagan “Shoh-noma” sheʼrining bir qismi maʼlum boʻlgan - L. P. Smirnova, Tarix-i Sistai,
*p. o'ttiz.
22 Bahr al-asror, qo‘l. bib-ki Hindiston idorasi, l. 129a - 1296, 1406, 1416, 1426, 147a,
: 203a.
В Бахр ал-асрар, в его географической части, широко использованы также и труды Абу Райхана Беруни, из коих упоминаются такие сочи­нения великого ученого, как Асар ал-бакийа и Минералогия. Характер но, что автор Бахр ал-асрар, кажется впервые в научной литературе,, называет его Абу Райханом Хорезми24. Из этих и других источников Махмуда ибн Вали видно, что сведе­ния, приводимые им, в большей части, являются заимствованнымш. Однако, как показало тщательное его изучение, оно имеет значительную ценность как наиболее полный, критически оцененный и обогащенный новыми, современными автору сведениями гео-космографический свод,
содержащий богатый фактический материал по исторической геогра­фии мусульманских стран. Ценность и научная значимость этого труда: Махмуда ибн Вали бу­дут поняты, если принять во внимание еще и то обстоятельство, что он содержит значительные и весьма ценные цитаты из таких недошедших до нас географических, исторических и лингвистических сочинений, как Манабе' ат-талибин, Тухфат ал-гара'иб, Бахр ал-хака'ик, Ма'ани ал- ахбар, Джавахир ал-асрар, Бахр ал-джавахир, Диван ал-забарджад< ва fараб аз-зумуррад, Рисала-йи Малик-шахи, Фарханг-и Ибрахим-ша-хи, Камус ар-раким, Камус ал-фикх и др.25 Словом, географическая часть Бахр ал-асрар, с которой мы и нагчинаем публикацию этого ценного памятника средневековой науки, бла­годаря обилию в ней разнообразного и оригинального материала мо­жет быть полезной не только географу, но и историку и этнографу^ литературоведу и лингвисту, зоологу и ботанику, геологу и историку
медицины. Географический материал Бахр ал-асрар, как по форме, так и по»содержанию, изложен в хорошо известном стиле классической греческой, и арабской географической литературы. Ученый -при. описании морей, рек, озер, стран, городов и их обитателей, придерживается классической, теории греческих философов-материалистов VII—VI вв. до н. э. Фалеса,, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита об образовании всего существу­
23 Рук.ГПБ им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград, № ПНС-210). О Хонде- мире и его трудах* подробно см.: Б. А х м е д о в , Хондамир.
24 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 356, 37а, 57а, 88а, 1476, 163а, 247а, 259а, 274а и др.
25 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 276, 386, 396, 406, 416, 63а, 82а,.
826, 836, 1096, 1316, 1326, 147а, 148а, I486, 163а, 247а, 256а, 2916, 2936 и др. ющего из четырех элементов (анасир-и арба'), т. е. из огня, воздуха,, воды и земли. Поскольку данная публикация содержит только фрагменты из пер­
вого тома Бахр ал-асрар, мы, естественно, не будем останавливаться на* содержании всего труда и ограничимся лишь характеристикой пер­вого тома.
“Bahr al-asror”ning geografik qismida Abu Rayhon Beruniy asarlaridan ham keng foydalanilgan bo‘lib, ulardan buyuk olimning “Asor al-boqiya”, “Mineralogiya” kabi asarlari tilga olinadi. Xarakterli jihati shundaki, muallif Bahr al-asror, shekilli, ilmiy adabiyotda birinchi marta uni Abu Rayhon Xorazmiy deb ataydi24. Mahmud ibn Valiyning ushbu va boshqa manbalaridan maʼlum boʻlishicha, u tomonidan berilgan maʼlumotlar, asosan, oʻzlashtirilgan. Biroq, uni sinchiklab o'rganish shuni ko'rsatdiki, u geokosmografik kod muallifi uchun eng to'liq, tanqidiy baholangan va yangi, zamonaviy ma'lumotlar bilan boyitilgan ma'lumot sifatida muhim ahamiyatga ega.
musulmon mamlakatlari tarixiy geografiyasiga oid boy faktik materiallarni o‘z ichiga olgan. Bu asarning qiymati va ilmiy ahamiyati: Mahmud ibn Valiyning “Manabe” kabi bizgacha yetib kelmagan jug‘rofiy, tarixiy va lingvistik asarlardan salmoqli va o‘ta qimmatli iqtiboslar borligini inobatga olsak tushuniladi. “at-tolibin”, “Tuhfat al-garoib”, “Bahr al-xaqoik”, “Maʼoni al-axbor”, “Javahir al-asror”, “Bahr al-javohir”, “Divon al-zabarjad< va farob az-zumurrad”, “Risola-yi”. Malik-shohiy, Farhang- va Ibrohim-sha-xi, Qomus ar-rakim, Qomus al-fiqh va boshqalar nafaqat geograf, balki tarixchi va etnograf, adabiyotshunos va tilshunos, zoolog va botanik, geolog va tarixchi
dori. “Bahr al-asror”ning geografik materiali shaklan ham, mazmunan ham klassik yunon va arab geografik adabiyotining mashhur uslubida berilgan. Olim - da. dengizlar, daryolar, koʻllar, mamlakatlar, shaharlar va ularning aholisini tasvirlab, 7—6-asrlar yunon materialist faylasuflarining klassik nazariyasiga amal qiladi. Miloddan avvalgi e. Fales, Anaksimandr, Anaksimen, Geraklit butun borliqning shakllanishi haqida
23 GPB boshlig'i ularni. M. E. Saltikov-Shchedrin (Leningrad, PNS-210-son). Xondamir va uning asarlari* haqida batafsil ma’lumot uchun qarang: B. Ahmedov, Xondamir.
24 Bahr al-asror, qo‘l. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 356, 37a, 57a, 88a, 1476, 163a, 247a, 259a, 274a va boshqalar.
25 Bahr al-asror, qo‘l. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 276, 386, 396, 406, 416, 63a, 82a,.
826, 836, 1096, 1316, 1326, 147a, 148a, I486, 163a, 247a, 256a, 2916, 2936 va boshqalar toʻrt elementdan (anasir-i arbaʼ), olovdan, havodan, yaʼni. Chunki bu nashrda faqat parchalar mavjud
“Bahr al-asror”ning birinchi jildida biz, albatta, butun asar mazmuniga to‘xtalmaymiz va birinchi jildning tavsifi bilan cheklanamiz.

Первый том Бахр ал-асрар дошел до нас неполным и в единствен­ном списке, хранящемся в настоящее время в Институте востоковедения АН УзССР. Рукопись довольно большого формата (27X31,5), но с су­щественными дефектами. Помимо первых двух рукн, посвященных эле­ментам (унсур) воздух и огонь, недостает конца введения (фатиха) инескольких листов с конца четвертого рукна. Местами встречаются чис­тые листы, оставленные, по всей вероятности, для рисунков. Рукопись написана на серой кокандской бумаге, черными и красными (заглавия и названия) чернилами, разнообразным .среднеазиатским наста'ликом, местами довольно небрежно. Объясняется это тем, что в его перепис­ке участвовало свыше двадцати человек, имена которых указаны наполях: дамулла Мухаммад Шариф муктада, Мухаммад Шариф мунаджим, мулла Мухаммад ажза, мулла Абу-л-фазл Бадри, Камил-мах-

дум мударрис, мулла имам Бадал-бек, дамулла Тамкин мударрис и др.2(1Данный список не имеет дату, по палеографическим признакам мож­но предположить, что рукопись переписана в конце XVIII — на­чале XIX вв.
Введение (л. 1206—1366) содержит пространное рассуждение авто­ра о форме земли, движении планет и об образовании всего существую­щего, первоосновой которого, как сказано выше, он считает четыре эле­мента. Затем следует объяснение, конечно с позиций идеализма, сущно­сти (хакикат) каждого из этих четырех элементов. Самыми большими разделами географической части Бахр ал-асрар являются части, посвященные изложению материалов, относимых им к элементу воды (унсур-и аб) и элементу земли (унсур-и хак).
В разделе «Элемент воды» приводятся основные сведения о морях, океанах, портах (бандар) и их обитателях и, строго в алфавитном порядке, о реках, озерах и родниках (л. 143а—2086). Автора увлекают нестоль чудеса и диковинки того или иного моря, реки, озера или родника, сколь значимость их в жизни человека. Он, где это возможно, приво­дит ценнейшие сведения об их минеральных ресурсах (см. например, раздел «Река Джейхун»), показывает значение рек для орошения (см. разделы «Река Балхаб», «Река Хери», «Река Буй») и целебные свойства вод родников (см. разделы о родниках). 2 6
26 Бахр ал-асрар, рук. ИВ АН УзССР, № 2372, л. 54а, 58а, 62а, 92а, 100а, 108а, 124а, 1836, 2196, 236а, 265а, 3006 и др
“Bahr al-asror”ning birinchi jildi bizgacha toʻliq boʻlmagan va hozirda OʻzSSR Fanlar akademiyasi Sharqshunoslik institutida saqlanayotgan yagona roʻyxatda yetib keldi. Qo'lyozma ancha katta (27X31,5), lekin jiddiy kamchiliklarga ega. Havo va olov unsurlariga (unsur) bag'ishlangan dastlabki ikki rukndan tashqari, muqaddimaning oxiri (fotiha) va to'rtinchi rukn oxiridan bir necha varaqlar yo'q. Ba'zi joylarda chizmalar uchun, ehtimol, bo'sh varaqlar qolgan. Qoʻlyozma kulrang Qoʻqon qogʻozida qora va qizil siyohda (sarlavha va sarlavhalar) turli xil Oʻrta Osiyo nastaʼliklari bilan, baʼzi oʻrinlarda beparvolik bilan yozilgan. Bu uning yozishmalarida ism-shariflari chekkada ko'rsatilgan yigirmadan ortiq kishi ishtirok etgani bilan izohlanadi:
dum mudarris, mulla imom Badal-bek, damulla Tamkin mudarris va boshqalar2.
Muqaddimada (l. 1206-1366) muallifning yerning shakli, sayyoralar harakati va mavjud bo‘lgan hamma narsaning shakllanishi haqidagi uzun nutqi mavjud bo‘lib, uning asosiy tamoyili, yuqorida aytib o‘tilganidek, u to‘rt elementni ko‘rib chiqadi. So'ngra, albatta, idealizm nuqtai nazaridan, ushbu to'rt elementning har birining mohiyati (haqiqati) haqida tushuntirish beriladi. Bahr al-asrorning geografik qismining eng katta bo'limlari u suv elementi (unsur-i ab) va yer elementi (unsur-i haq) bilan bog'liq bo'lgan materiallarni taqdim etishga bag'ishlangan qismlardir.
"Suv elementi" bo'limida dengizlar, okeanlar, portlar (bandar) va ularning aholisi va daryolar, ko'llar va buloqlar haqida asosiy ma'lumotlar berilgan (143a-2086). Muallifni u yoki bu dengiz, daryo, ko‘l yoki buloqning mo‘jizalari, qiziquvchanliklari, inson hayotidagi ahamiyati maftun etadi. Iloji bo'lsa, u yer osti boyliklari haqida qimmatli ma'lumotlarni beradi (masalan, "Jayhun daryosi" bo'limiga qarang), daryolarning sug'orish uchun ahamiyatini ko'rsatadi ("Balxob daryosi", "Xeri daryosi", "Buy daryosi" bo'limlariga qarang. ) va buloq suvlarining shifobaxsh xususiyatlari (buloqlar bo'limiga qarang). 26
26 Bahr al-asror, qo‘l. IV AN O'zSSR, No 2372, l. 54a, 58a, 62a, 92a, 100a, 108a, 124a, 1836, 2196, 236a, 265a, 3006 va boshqalar.