Maishiy janr

J. B. S. Chardin. "Kir yuvish". Taxminan 1737. Ermitaj. Leningrad.



P. A. Fedotov. "Aristokratning nonushtasi" 1849 - 1850. Tretyakov galereyasi. Moskva.



A. A. Plastov. Traktor bilan kechki ovqat. 1951. Irkutsk viloyat san'at muzeyi.
Adabiyot: N. Apraksina, Maishiy rasm, L., 1959; B. M. Nikiforov, Janr rasmi, M., 1961; Rus janri rasm XIX ichida. (Reproduktsiyalar albomi, M., 1961); 19-asr - 20-asr boshlari rus janr rasmi, M., 1964; (E. Yu. Fexner), 17-asr golland janridagi rasm. davlatda Ermitaj, M., 1979; Brieger L., Das Genrebild. Eine Entwicklung der bürgerlichen Malerei, Munch., (1922); Xyut V., Das Genrebild, Drezden, (1955).
(

Hayot manzaralarini aks ettiruvchi birinchi rasmlar tosh san'ati davridan beri ma'lum. Yovvoyi hayvonlarni ovlash, ovqat pishirish, marosim raqslari va qurbonlik marosimlari - odamlarning kundalik hayotining bu jihatlari bugungi kungacha saqlanib qolgan ibtidoiy rasmlarda o'z aksini topgan.
Biroq, kundalik hayot mavzusi tasviriy san'at yuksak va nafis bo'lishi kerak, deb hisoblagan qadimgi ustalar tomonidan e'tiborga olinmagan, shuning uchun unda kundalik hayotning rasmlari uchun joy yo'q.
Kundalik janrning gullab-yashnashi Uyg'onish davriga to'g'ri keladi, bunda qadriyatlar qayta ko'rib chiqiladi va san'atning barcha turlarida asosiy o'rin insonga beriladi. Mifologik mavzular bilan bir qatorda ko'plab rassomlar o'z asarlarida tasvirlaydilar oddiy odamlar kundalik ishlar bilan band.
Biroq, bu davrdagi kundalik rasm juda bezatilgan va mutlaq darajaga ko'tarilgan - rassomlar, umuman olganda, go'zallikni kuylaydilar. inson tanasi, va kundalik muhit faqat ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan qo'shimcha sifatida xizmat qiladi. Shunga qaramay, Piter Rubens va Diego Velaskes, Delftlik Yan Vermeer, Jeykob Jordaens va Adrian van Ostade kabi rassomlar faqat 18-asrda shakllangan rasmda kundalik janrning asoschilari hisoblanadilar.
17-asr oxiriga kelib tasviriy sanʼatning kundalik janrida ikkita asosiy yoʻnalish paydo boʻldi. Rokoko kulti Evropada hukmronlik qildi, shuning uchun rassomlar kundalik sahnalarni tahrirlashga, ularni nafis va nafis qilishga harakat qilishlari ajablanarli emas. Karel Fabritsius, Jerar Terborx, Antuan Vatto, Jan Baptist Greuze, Jan Onore Fragonard, Fransua Baucher va Jan Baptist Simeon Sharden kabi ustalar juda muvaffaqiyatli bo'lgan "jasur rasm" shunday paydo bo'ldi. Ularning rasmlari, qoida tariqasida, yuqori sinfning hayotini aks ettirgan va tafsilotlarning fotografik aniqligi bilan ajralib turardi.
Shu bilan birga, kundalik rasmning ijtimoiy-tanqidiy oqimi parallel ravishda rivojlandi, bu erda haqiqat deyarli bezatilgan emas. Oddiy dehqonlar Uilyam Xogart va Kim Xondo, Gustav Kurbet va Jovanni Fattori asarlarining qahramonlariga aylanishdi va aristokratiya ishtirokidagi kundalik sahnalar ko'pincha kulgili edi.
19-asrning ikkinchi yarmida Evropani impressionizm to'lqini qamrab olganida, kundalik rasmda odamlar hayotidagi tasodifiy sahnalarni tasvirlash bilan bog'liq yangi tendentsiya paydo bo'ldi. Ko'chadagi o'tkinchi eskizlar hayot va harakatga to'la hashamatli rasmlarga aylandi. Bugungi kunga qadar Eduard Manet, Auguste Renoir, Maks Libermann, Edgar Degas, Tomas Aikins va Anders Zorn kabi rassomlarning asarlari tasviriy san'atda kundalik janrning standartidir.
20-asr davomida kundalik rasm turli yo'nalishlar va yo'nalishlarning ajralmas qismi edi. Avangard san'atining eng yorqin vakillari va realizm tarafdorlari unga e'tibor berishdi. Biroq, bu janr faqat Rossiyada Aleksandr Laktionov, Fedor Reshetnikov, Arkadiy Plastov, Boris Kustodiev, Gleb Savinov, Yuriy Pimenov, Tatyana Yablonskaya va Ivan Vladimirov tufayli keskin ijtimoiy yo'nalishga ega bo'ldi.

.