Мактабгача таълим педагогикаси

саъй-ҳаракатларни янада юксалишига олиб келади. 
Миллий ғоя жамиятимизнинг барча жабҳаларида ўз 
таъсирини кўрсатиб, халқимизни орзу-умидлари ва ис- 
такларини рўёбга чиқаришга хизмат қилади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Истиқлол йилларида шаклланаёгган янтича тафаккур 
ва дунёқараш ёишарда Ватанга садоқатни, миллий 
қадрият ва анъаналарга муҳаббатни, ўз яқинларига, 
халқига меҳрибонликни, танлаган касби, эътиқодига со- 
диқликни, юртим ва элим деб яшашга ўргатишни назар­
да тутади. Янгича тафаккур ва янгича фикрлаш ай- 
нан 
мустқиллик мафкураси руҳида тарбия топиб 
сайқаллашган онг, дунёқараш ва эътиқод маҳсулидир.
Демак, мустақиллик йўлида жамиятимизнинг барча 
жабҳаларида катта узгаришлар содир бўлмоқца. Ай- 
ниқса, таълим-тарбия соҳасида катта ишлар амалга 
оширилмоқца. Шу боис, инсонларнинг тафаккури, онги 
ва ҳаётга муносабати, қизиқиши ортиб бормоқца. Мус- 
табит тузимдан воз кечган жамиятимиз аъзолари 
ҳаётдаги ўз ўрнини янгича тасаввур этмоқда. Ўз кучкга 
ишончи ортиб бормоқда. Кишиларнинг онгида демо- 
кратик қадриятлар мустаҳкамланмоқца. Айниқса, мил­
лий гоя, миллий онг, миллий мафкура, миллий тарбия- 
га булган кишиларнинг муносабати тамомила бошқача.
Маълумки, инсоният тарихи — ғоялар тарихи деб 
бежиз айтилмаган. Чунки гоя инсон 
тафаккурининг 
маҳсули саналади. Шунга кўра, миллий гоя миллат та­
факкурининг маҳсулидир. Демак, миллий гоя — инсон 
ва жамият ҳаётига маъно-мазмун бахш этадиган, уни 
эзгу мақсадлар сари етаклайдиган фикрлар, қарашлар 
мажмуидир.
Мафкура эса