Ma'lum bir vaziyatda o'zini qanday tutish kerakligi haqidagi jamoatchilik tushunchasi bilan nomuvofiqlik

Deviant xulq-atvor va uning sabablari. Individual omillar, rivojlanish
29.09.2019
Deviant xulq - bu deviant xulq-atvorning alohida shakli bo'lib, unda odam axloqiy qadriyatlar, ijtimoiy me'yorlar tushunchasini yo'qotadi va o'z ehtiyojlarini qondirishga to'liq e'tibor beradi. Deviant xulq-atvor shaxsning majburiy degradatsiyasini nazarda tutadi, chunki boshqalarga zarar etkazish orqali taraqqiyotga erishish mumkin emas. Inson bizning ko'z o'ngimizda tom ma'noda o'zgarmoqda: u haqiqat tuyg'usini, oddiy sharmandalikni va barcha mas'uliyatni yo'qotadi.
Deviant xulq-atvor psixologiyasi shundan iboratki, odam ko'pincha buzg'unchi harakat qilayotganini bilmaydi. U boshqalarning ehtiyojlarini o'rganishni xohlamaydi, u yaqinlarining his-tuyg'ulari haqida qayg'urmaydi. Deviant xatti-harakatlar odamni oqilona fikrlash va mulohaza yuritish imkoniyatidan mahrum qiladi.
Deviant xulq-atvor tushunchasi
Psixologiya fanida deviant xulq-atvor tushunchasi Emil Dyurkgeymning mashaqqatli mehnati tufayli paydo bo'ldi. U umuman og'ish nazariyasining asoschisi bo'ldi. Deviant xulq-atvor tushunchasi dastlab ba'zilarni anglatardi ma'lum bir vaziyatda o'zini qanday tutish kerakligi haqidagi jamoatchilik tushunchasi bilan nomuvofiqlik. Ammo asta-sekin deviant xulq-atvor tushunchasi tushunishga yaqinlashdi huquqbuzarliklar va qasddan boshqalarga zarar etkazish. Bu g'oya o'z asarlarida Emil Dyurkgeymning izdoshi Robert King Merton tomonidan to'ldirildi va rivojlantirildi. Olimning ta'kidlashicha, deviant xatti-harakatlar barcha holatlarda rivojlanish, o'z ustida ishlash va yaqin atrofdagilarga foyda keltirishni istamaslik bilan bog'liq. Deviant xulq-atvor tushunchasi inson munosabatlari sohasiga ta'sir qiladigan narsalardan biridir.
Deviant xatti-harakatlarning sabablari
Insonning o'zi uchun deviant xulq-atvorni tanlashining sabablari juda xilma-xildir. Bu sabablar ba'zan odamni shu darajada bo'ysundiradiki, u o'z irodasini, oqilona fikrlash, mustaqil qaror qabul qilish qobiliyatini yo'qotadi. Deviant xulq-atvor har doim haddan tashqari sezgirlik, zaiflik, tajovuzkorlik va murosasizlik bilan tavsiflanadi. Bunday kishi, qanday xarajat bo'lishidan qat'i nazar, uning xohish-istaklarini darhol qondirishni talab qiladi. Har qanday deviant xatti-harakatlar juda halokatli bo'lib, ular odamni juda sezgir va baxtsiz qiladi. Shaxs asta-sekin yomonlasha boshlaydi, ijtimoiy ko'nikmalarni yo'qotadi, odatiy qadriyatlarni va hatto o'ziga xos ijobiy fazilatlarni yo'qotadi. Xo'sh, deviant xulq-atvorning shakllanishining sabablari nimada?
Noqulay muhit
Shaxsga u joylashgan muhit katta ta'sir ko'rsatadi. Agar biror kishi doimo kamsitilgan va haqorat qilinadigan muhitga joylashtirilsa, u asta-sekin kamsitishni boshlaydi. Ko'p odamlar shunchaki o'zlariga chekinadilar va boshqalarga ishonishni to'xtatadilar. Disfunktsional muhit odamda salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirishga olib keladi, keyin esa ularga qarshi kuchayadi. mudofaa reaktsiyalari. Deviant xatti-harakatlar shafqatsiz va adolatsiz munosabatning natijasidir. Rivojlangan va baxtli odam hech qachon boshqalarni xafa qilmaydi, har qanday holatda ham biror narsani isbotlashga harakat qiladi. Deviant xulq-atvorning mohiyati shundan iboratki, u insonni asta-sekin yo'q qiladi, eski noroziliklarni va dunyoga aytilmagan da'volarni ochib beradi.
Deviant xulq-atvorning shakllanishi sababi har doim hayotda o'zgarish zarurligini ko'rsatadi. Deviant xulq-atvorning xususiyatlari shundan iboratki, u to'satdan paydo bo'lmaydi, darhol emas, balki asta-sekin. O'zida tajovuzkorlikni o'zida mujassam etgan odam tobora kamroq nazorat qilinadigan va uyg'un bo'lib qoladi. Agar deviant xatti-harakatni konstruktivga o'zgartirishga urinishlar bo'lsa, muhitni o'zgartirish juda muhimdir.
Spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilish
Deviant xulq-atvorning yana bir sababi - inson hayotida haddan tashqari salbiy halokatli omillarning mavjudligi. Deviant xulq-atvor, shubhasiz, aniq sabablarsiz o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Zaharli moddalar bizning ongimizga salbiy ta'sir ko'rsatishiga rozi bo'lmaydi. Giyohvand moddalarni iste'mol qilgan odam, albatta, ertami-kechmi tanazzulga yuz tuta boshlaydi. Narkoman o'zini tuta olmaydi, odamlarning yaxshi tomonlarini ko'rish qobiliyatini yo'qotadi, o'zini hurmat qilishni yo'qotadi, u boshqalarga qaratilgan tajovuzkorlik hujumlarini namoyon qiladi. Hatto maxsus ma'lumotga ega bo'lmagan odam ham bunday deviant xatti-harakatni tashxislashi mumkin. Kamsituvchi shaxs yorqin jirkanch taassurot qoldiradi. Atrofdagi odamlar, qoida tariqasida, bunday mavzular bilan uchrashmaslikka harakat qilishadi, salbiy oqibatlardan qo'rqishadi va shunchaki o'z hayotlari haqida qayg'uradilar. Ba'zida odamning noto'g'ri xatti-harakatining sababini aniqlash uchun unga qarash kifoya. Deviant deviant xulq-atvorni qiziquvchan ko'zlardan yashirib bo'lmaydi. Deviant xulq-atvorini ko'rsatadigan odamning qarindoshlari va qarindoshlari, qoida tariqasida, sodir bo'layotgan narsadan xijolat va uyalishni boshlaydilar, garchi ular deviantning harakatlaridan juda ko'p azob cheksalar ham.
Spirtli ichimliklarga qaramlik bilan og'rigan odamda tajovuzkorlik va nazoratsiz g'azab ham mavjud. Ko'pincha, bu odam birinchi navbatda o'zidan, keyin esa atrofidagi odamlardan hafsalasi pir bo'ladi. Deviant xulq-atvorga tashxis qo'yish uchun ba'zan odamning o'ziga qarash, uning mohiyatini aniqlash kifoya. Odamlarning o'zini sindirib, turli zaharli moddalarni qabul qila boshlashining sababi oddiy: ular dunyoda o'z imkoniyatlarini amalga oshira olmaydi. Insonning deviant xulq-atvori har doim atrofdagi odamlarning hayoti va farovonligiga zarar etkazadigan o'tkir salbiy ko'rinishlarning mavjudligini anglatadi.
Doimiy tanqid
Deviant xulq-atvorning shakllanishining yana bir sababi bor. Agar bolaligida bola doimo biror narsa uchun ta'na qilinsa, unda o'z-o'zidan umidsizlikning namoyon bo'lishi uzoq kutilmaydi. Bu erdan o'z-o'zidan shubhalanish, tanqidga nisbatan sezgirlik, hissiy va ruhiy beqarorlik paydo bo'ladi. Doimiy tanqid oxir-oqibat deviant xatti-harakatlarning barcha shakllari va turlariga olib kelishi mumkin. Deviant xulq-atvorning barcha turlari, ifoda shaklidan qat'i nazar, hayotning istalgan sohasida: shaxsiy hayotda, kasbda, ijodda yaxshiroq bo'lish va o'zini namoyon qilish uchun har qanday sa'y-harakatlarni bekor qiladi. Shunchaki, qaysidir vaqtda odam o‘ziga va o‘z qobiliyatiga ishonishni to‘xtatadi. U o'z holatining sabablarini tushunmaydi, lekin tashqarida salbiy ko'rinishlarni tasdiqlashga intiladi. Deviant xulq-atvorning diagnostikasi mutaxassislar tomonidan amalga oshirilishi kerak bo'lgan juda murakkab va ko'p vaqt talab qiladigan jarayondir. Bolalar va o'smirlar orzularini buzmaslik, o'zlariga va o'z istiqbollariga bo'lgan ishonchni yo'q qilmaslik uchun ular bilan juda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Deviant xatti-harakatlarning sabablari butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Keyinchalik oqibatlarni tuzatishga urinishdan ko'ra, bunday og'ishning rivojlanishiga yo'l qo'ymaslik yaxshiroqdir.
Deviant xulq-atvorning tasnifi
Deviant xatti-harakatlarning tasnifi bir nechta muhim tushunchalarni o'z ichiga oladi. Ularning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bir-birini shart qiladi. Bunday odamga yaqin bo'lganlar birinchi bo'lib signal beradi. Hatto bola ham kamsituvchi shaxsni tashxislashi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, xatti-harakatlarning deviant shakllarini tanib olish qiyin emas. Deviant xulq-atvorning namoyon bo'lishi, qoida tariqasida, boshqalarga seziladi. Deviant xatti-harakatlarning eng keng tarqalgan shakllari va turlarini ko'rib chiqing.
Qo'shadi xatti-harakatlari
Giyohvandlik deviant xatti-harakatlarning birinchi turidir. Odamlarda giyohvandlik asta-sekin rivojlanadi. Qandaydir qaramlikni shakllantirish orqali u hayotida juda muhim va qimmatli narsa yo'qligini qoplashga harakat qiladi. Qanday qaramliklar bo'lishi mumkin va nima uchun ular inson uchun juda halokatli? Bu birinchi navbatda kimyoviy giyohvandlikdir. Giyohvand moddalar va spirtli ichimliklarni iste'mol qilish barqaror giyohvandlikning shakllanishiga olib keladi. Biroz vaqt o'tgach, odam giyohvandliksiz qulay hayotni tasavvur qilmaydi. Shunday qilib, og'ir chekuvchilarning aytishicha, o'z vaqtida chekilgan sigaret ularga dam olishga yordam beradi. Spirtli ichimliklarga qaram bo'lgan odamlar ko'pincha bir stakan spirtli ichimliklar o'zingizda yangi imkoniyatlarni kashf qilish imkonini beradi, deb o'zlarini oqlaydilar. Albatta, bunday istiqbollar xayoliydir. Darhaqiqat, inson asta-sekin o'zini va hissiy holatini nazorat qilishni yo'qotadi.
Psixologik qaramlik ham mavjud. Bu boshqalarning fikriga, shuningdek, boshqa odamga og'riqli e'tibor qaratishga qarab o'zini namoyon qiladi. Ko'p hayotiylikni olib tashlaydigan javobsiz sevgilar bor. Bunday odam o'zini ham yo'q qiladi: cheksiz tajribalar sog'liq va kuch qo'shmaydi. Ko'pincha yashash, maqsadlar qo'yish va ularga erishishga intilish istagi yo'qoladi. Deviant xatti-harakatlarning diagnostikasi patologik belgilarni o'z vaqtida aniqlash va ularning rivojlanishining oldini olishni nazarda tutadi. Deviant xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi har doim, barcha holatlarda, istisnosiz, tuzatishga muhtoj. Har qanday giyohvandlik - bu ertami-kechmi odamni butunlay halokatga olib keladigan deviant xatti-harakatlar turi.
Noqonuniy xatti-harakatlar
Jinoiy yoki noqonuniy xatti-harakatlar deviant xatti-harakatlarning yana bir turi bo'lib, u nafaqat shaxs, balki butun jamiyat uchun xavfli hisoblanadi. Huquqbuzar - jinoiy xatti-harakatlar sodir etuvchi - har qanday axloq normalarini butunlay yo'qotgan shaxs. Uning uchun faqat o'zining quyi darajadagi ehtiyojlari bor, u har qanday tarzda qondirishga intiladi. Siz bunday odamni bir qarashda tashxislashingiz mumkin. Aksariyat odamlar, ularning yonida jinoyatchi borligiga shubha paydo bo'lishi bilanoq, tabiiy qo'rquv paydo bo'ladi. Ba'zi turdagi fuqarolar darhol huquqni muhofaza qilish organlariga murojaat qilishadi.
Delinquent hech qanday to'siqda to'xtamaydi. U faqat o'zining bir lahzalik foydasini olishdan manfaatdor va bunday maqsadga erishish uchun u ba'zan asossiz tavakkal qilishga tayyor. Sizda jinoyatchi borligini ko'rsatadigan asosiy belgilar quyidagilardir. Huquqbuzar kamdan-kam hollarda ko'ziga tik qaraydi, o'zi qiyin vaziyatdan chiqish uchun yolg'on gapiradi. Bunday odam uchun hatto yaqin qarindoshini almashtirish qiyin bo'lmaydi. Huquqbuzarlarning diagnostikasi, qoida tariqasida, tegishli organlar tomonidan amalga oshiriladi.
axloqqa zid xatti-harakatlar
Axloqqa qarshi xulq-atvor - deviant xulq-atvorning alohida turi bo'lib, u jamiyatda bo'ysunuvchi yoki xunuk xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, har bir alohida jamiyatda turli harakatlar va harakatlar axloqqa zid deb hisoblanadi. Axloqning umumiy buzilishi: fohishalik, boshqa odamlarni ommaviy haqorat qilish, odobsiz so'zlar. Muayyan vaziyatda o'zini qanday tutish kerakligi haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan shaxslar axloqqa zid xatti-harakatlarga moyil. Ko'pincha ular qonunga zid keladi, politsiya bilan muammolarga duch kelishadi. Bunday xatti-harakatni tashxislash juda oddiy: u birinchi namoyon bo'lganda darhol ko'zni tortadi.
O'z joniga qasd qilish
Ushbu turdagi deviant xatti-harakatlardan biri ruhiy kasalliklar. O'z joniga qasd qilishga urinishlar o'z hayotini davom ettirish uchun keyingi istiqbol va imkoniyatlarni ko'rmaydigan shaxslar tomonidan amalga oshiriladi. Ularga hamma narsa ma'nosiz va hech qanday quvonchdan mahrum bo'lib tuyuladi. Agar inson faqat o'z joniga qasd qilish haqida o'ylayotgan bo'lsa, demak, uning hayoti hali ham tuzatilishi mumkin. U shunchaki xavfli chiziqqa o'tdi. Kerakli vaqtda uning yonida kimdir bo'lishi va bu shoshilinch qadamdan ogohlantirishi kerak. O'z joniga qasd qilish hali hech kimga dolzarb muammolarni hal qilishga yordam bermadi. Hayot bilan xayrlashib, inson, birinchi navbatda, o'zini jazolaydi. Hatto yaqin qarindoshlar ham bir kun taskin topadilar va butun qalblari bilan yashashda davom etadilar. O'z joniga qasd qilish tendentsiyalarini tashxislash etarlicha qiyin, chunki bunday odamlar yashirin bo'lishni o'rganadilar va bu faoliyatda sezilarli muvaffaqiyatga erishadilar. Biroq, potentsial o'z joniga qasd qilish o'z vaqtida yordamga muhtoj. Afsuski, hamma ham buni ololmaydi.
Deviant xulq-atvor belgilari
Psixologlarning deviant xulq-atvorga moyilligi bir qator muhim xususiyatlar bilan belgilanadi. Bu belgilar bevosita yoki bilvosita shaxsning noadekvat holatda ekanligidan dalolat beradi, bu uning jinoyat sodir etishda ishtirok etishi yoki giyohvandlikka aloqador bo'lishi mumkinligini bildiradi. Deviant xulq-atvorning belgilari qanday? Sizning oldingizda deviant borligini qanday parametrlar bilan tushunishingiz mumkin? Salbiy ifodaning bir necha shakllari mavjud. Siz ularni oddiygina odamlarni kuzatish va tegishli xulosalar chiqarish orqali tashxislashingiz mumkin.
Agressivlik
Noqonuniy ish qilgan har qanday odam o'zining eng yomon fazilatlarini namoyon qiladi. Muammo shundaki, hatto yaxshi fazilatlar deviantning shaxsiyatlari vaqt o'tishi bilan yo'qoladi, go'yo ular bo'shliqqa kirib, havoda eriydi. Deviant xatti-harakatlar tajovuzkorlik, murosasizlik va qat'iyatlilikning kuchayishi bilan tavsiflanadi. Jinoyatchi yoki boshqa har qanday qoidabuzar hamma narsada o'z pozitsiyasini himoya qilishga harakat qiladi va buni juda qattiq qiladi. Bunday odam boshqa odamlarning ehtiyojlarini inobatga olmaydi, muqobil variantlarni tan olmaydi, uning uchun faqat o'ziga xos haqiqat bor. Agressivlik boshqa odamlarni qaytaradi va deviantga yo'l qo'yadi uzoq vaqt jamiyat e'tiboridan chetda qoladi. Agressivlik yordamida odam o'z maqsadlariga boradi, boshqa odamlar bilan samarali muloqot qilishdan qochadi.
Agressiya har doim qo'rquv mavjudligining belgisidir. Faqat o'ziga ishongan odam xotirjam va muvozanatli bo'lishga qodir. Kundalik faoliyati xavf bilan bog'liq bo'lgan odam doimo asabiy bo'ladi. O'zini beixtiyor qo'yib yubormaslik, ba'zan esa borligini oshkor qilmaslik uchun har daqiqada hushyor turishi kerak.
Boshqarmaslik
Deviant hamma narsani nazorat qilishga intiladi, lekin aslida u nazoratsiz va asabiylashadi. Doimiy stressdan u mantiqiy, oqilona fikr yuritish va mas'uliyatli qarorlar qabul qilish qobiliyatini yo'qotadi. Ba'zan u o'z fikrida chalkashib keta boshlaydi va jiddiy xatolarga yo'l qo'yadi. Bunday xatolar asta-sekin kuchga putur etkazadi, dahshatli o'ziga ishonchni shakllantirishga yordam beradi. Oxir-oqibat, nazoratsizlik unga yomon xizmat qilishi, odamni tajovuzkor va bir vaqtning o'zida o'zini tutib qo'yishi mumkin. Va o'sha paytga qadar barcha ijtimoiy aloqalar buzilganligi sababli, yordam so'raydigan hech kim yo'q.
Hech kim deviantni noto'g'ri ekanligiga ishontira olmaydi. O'zining nazoratsizligi tufayli u doimo xavf holatida bo'lish zarurligini aniqlaydi. O'zini himoya qilish orqali, inson haqiqatda vaziyat ustidan nazoratni yo'qotadi, chunki u behuda qimmatli energiyani behuda sarflaydi. Natijada, o'z shaxsiyati bilan hissiy tanaffus yuzaga keladi va odam qayerga borishi kerakligini tushunishni to'xtatadi.
Kayfiyatning keskin o'zgarishi
Deviantning hayot jarayonida kayfiyati keskin o'zgarib turadi. Agar kimdir belgilangan namunaga muvofiq harakat qilmasa, huquqbuzar tajovuzkor yondashuvni boshlaydi. Eng qizig'i shundaki, u o'z his-tuyg'ularini hech qanday tarzda boshqara olmaydi. Bir lahzada u quvnoq, bir daqiqada u allaqachon g'azab bilan qichqiradi. Kayfiyatning keskin o'zgarishi asab tizimining kuchlanishi, hissiy charchoq, barcha muhim ichki resurslarning tugashi bilan bog'liq.
Deviant xulq-atvor har doim halokatga qaratilgan, hatto noqonuniy xatti-harakatlarning boshida odamga u oson va beparvo yashash usulini topgandek tuyulsa ham. Tez orada yolg'on fosh bo'lib, o'z-o'zidan tushkunlikka tushadi. Qasddan quvnoqlik - bu shunchaki illyuziya, hozircha, hatto deviantning o'zidan ham ehtiyotkorlik bilan yashiringan. Kayfiyatning keskin o'zgarishi har doim voqealarning keyingi rivojlanishiga salbiy ta'sir qiladi: odam nazoratsiz bo'lib qoladi, tinchlik, o'ziga ishonch va ertangi kunni yo'qotadi. Kayfiyatning keskin o'zgarishini tashxislash qiyin emas, hatto odamning o'zi ham buni o'zida sezishi mumkin.
yashirinlik
Har qanday qoidabuzar har doim imkon qadar uzoq vaqt e'tibordan chetda qolish uchun ko'p harakat qilishi kerak. Natijada, deviant maxfiylikni rivojlantiradi, bu zarur va yashirin narsalarni qasddan yashirishga qaratilgan. zarur ma'lumotlar. Maxfiylik shubhalarni, o'z fikrlari va his-tuyg'ularini hech kim bilan baham ko'rishni istamaslikni keltirib chiqaradi. Ushbu hissiy vakuum jiddiy hissiy charchoqning rivojlanishiga yordam beradi. Inson bu hayotda hech kimga ishona olmasa, u hamma narsani yo'qotadi: aslida yashash uchun hech narsa yo'q, eng zarur ma'no yo'qoladi. Inson tabiati shunday tartibga solinganki, qulay yashash uchun doimo boshingizda ma'lum ideallarga ega bo'lishingiz kerak. Shakllangan dunyoqarash bizni olg'a, yangi marralar sari yetaklaydi. Ko'zga ko'rinadigan istiqbollar bo'lmasa, odam darhol o'zini yo'q qilishni va kamsitishni boshlaydi.
Yashirinlik aldashga moyillikni keltirib chiqaradi. Deviant haqiqatni ayta olmaydi, chunki u atrofidagi jamiyatdan farqli qonunlar asosida yashaydi. Vaqt o'tishi bilan aldash odatiy holga aylanadi va ular tomonidan butunlay e'tiborga olinmaydi.
Shunday qilib, deviant xatti-harakatlar jiddiy muammo bu zamonaviy jamiyatda mavjud. Bunday hodisani iloji boricha tezroq tuzatish kerak, ammo uni tuzatish juda qiyin, deyarli imkonsiz ko'rinadi.
Shaxsning ijtimoiy me’yorlarning buzilishi deb tushunilgan deviant xulq-atvori keyingi yillarda keng tarqalib, diqqat markaziga tushdi. Ushbu ijtimoiy hodisani belgilovchi sabablar, shart-sharoitlar va omillarni tushuntirish dolzarb vazifaga aylandi. Uni ko'rib chiqish bir qator fundamental savollarga javob izlashni o'z ichiga oladi, shu jumladan shaxs tushunchasi va "norma" (ijtimoiy me'yor) toifasining mohiyati va undan og'ishlar. Ijtimoiy me'yor zaruriy va nisbatan barqaror element bo'lib, ijtimoiy jihatdan ijtimoiy tartibga solish va nazorat qilish vositasi rolini bajaradi.
Albatta, rus jamiyati bu holatda uzoq vaqt qololmaydi. Aholining katta qismining deviant xulq-atvori bugungi kunda mamlakat uchun eng xavfli buzg'unchi tendentsiyalarni o'zida mujassam etgan.
Ishning maqsadi: jamiyatda shaxsning deviant xatti-harakatlarini o'rganish.
Ish vazifalari:

• 
  "Jamiyatdagi odamning deviant xatti-harakati" mavzusidagi adabiyotlarni o'rganish.
  
• 
  tadqiqot usullarini tanlash
  
• 
  tadqiqot qilish
  
• 
  tadqiqot natijalarini izohlang.
  

Tadqiqot ob'ekti 20 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan odamlar guruhidir.
Tadqiqot mavzusi - insonning deviant xatti-harakati.
Tadqiqot usuli so'rovdir.
1. Shaxsning deviant xulq-atvori
Shaxs - o'zini o'zi belgilaydigan qadriyat, atrofdagi dunyoga, boshqa odamlarga va o'ziga bo'lgan munosabatlardan o'zini o'zi shakllantiradi; barcha aqliy faoliyatni, xulq-atvor faoliyatini muvofiqlashtiruvchi oliy hokimiyat. U insonning o'z mohiyatini egallashi uchun vosita, vosita sifatida vujudga keladi. Inson tabiatda o'xshashi bo'lmagan, o'z dunyosida o'zini yaratadigan o'zini-o'zi yaratishning eng murakkab jarayonini doimo rejalashtiradi va boshqaradi. Ko'pincha, shaxs ijtimoiy rivojlanish jarayonida o'zlashtirilgan ijtimoiy va hayotiy fazilatlari yig'indisida shaxs sifatida tushuniladi, shuning uchun shaxsning xususiyatlarini shaxsiy xususiyatlar soniga bog'lash odatiy hol emas. Shunday qilib, shaxs - bu uning axloqiy harakatlarini belgilovchi ijtimoiy munosabatlar va munosabatlarda namoyon bo'ladigan, o'zi va uning atrofidagilar uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan barqaror ijtimoiy shartli psixik xususiyatlar tizimida qabul qilingan o'ziga xos shaxs.
Deviant xulq-atvor nima ekanligini aniqlash uchun birinchi navbatda "ijtimoiy normalar" tushunchasini aniqlash kerak.
Ijtimoiy me'yorlar - bu tegishli (ijtimoiy ma'qullangan) xatti-harakatlarning retseptlari, talablari, istaklari va kutishlari. Normlar - bu muayyan vaziyatlarda odamlar nima deyishi, o'ylashi, his qilishi va nima qilishi kerakligini belgilaydigan ideal namunalar (shablonlar). Ular miqyosda farqlanadi.
Birinchi tur - bu faqat kichik guruhlarda (yoshlar yig'ilishlari, do'stlar guruhlari, oilalar, mehnat jamoalari, sport jamoalari) paydo bo'ladigan va mavjud bo'lgan normalar. Ular "guruh odatlari" deb ataladi.
Ikkinchi tur - bu katta guruhlarda yoki umuman jamiyatda paydo bo'ladigan va mavjud bo'lgan normalar. Ular "umumiy qoidalar" deb ataladi. Bular urf-odatlar, urf-odatlar, odatlar, qonunlar, odob-axloq qoidalari. Har qanday ijtimoiy guruhning o'ziga xos odatlari, odatlari, odobi bor. Dunyoviy odob bor, yoshlarning odobi bor. Milliy urf-odatlar, urf-odatlar mavjud.
Barcha ijtimoiy me'yorlarni ularni amalga oshirish qanchalik qat'iy rioya qilinishiga qarab tasniflash mumkin.
Ba'zi me'yorlarni buzganlik uchun engil jazo qo'llaniladi - norozilik, jilmayish, do'stona qarash.
Boshqa me'yorlarni buzganlik uchun qattiq sanktsiyalar - qamoq, hatto o'lim jazosi.
Har qanday jamiyatda va har qanday guruhda ma'lum darajada bo'ysunmaslik mavjud. Saroy odob-axloq qoidalarini buzish, diplomatik suhbat yoki nikoh marosimi sharmandalikka olib keladi, odamni qiyin ahvolga soladi. Ammo bu qattiq jazolarni nazarda tutmaydi.
Boshqa hollarda, sanktsiyalar aniqroq bo'ladi. Imtihonda cheat varaqlaridan foydalanish bahoning pasayishi va kutubxona kitobini yo'qotish bilan tahdid qiladi - besh baravar jarima. Ijtimoiy normalar jamiyatda juda muhim vazifalarni bajaradi:

• 
  sotsializatsiyaning umumiy yo'nalishini tartibga solish;
  
• 
  shaxslarni guruhlarga, guruhlarga jamiyatga birlashtirish;
  
• 
  deviant xatti-harakatlarni nazorat qilish
  
• 
  namuna, xulq-atvor standartlari bo'lib xizmat qiladi.
  

Bunga normalar yordamida qanday erishish mumkin? Birinchidan, normalar bir shaxsning boshqa yoki boshqa shaxslarga nisbatan majburiyatlari hamdir. Yangi kelganlarga boshliqlar bilan o'rtoqlari bilan tez-tez muloqot qilishni taqiqlab, kichik guruh o'z a'zolariga ma'lum majburiyatlarni yuklaydi va ularni boshliqlar va o'rtoqlar bilan muayyan munosabatlarga qo'yadi. Binobarin, normalar guruh, jamiyatdagi ijtimoiy munosabatlar tarmog‘ini tashkil qiladi. Ikkinchidan, me'yorlar ham kutishdir: bu me'yorga rioya qilgan odamdan boshqalar juda aniq xatti-harakatlarni kutishadi. Ba'zi piyodalar ko'chaning o'ng tomonida, ular tomon yurganlar esa chap tomonda harakatlansa, tartibli, uyushtirilgan o'zaro ta'sir mavjud. Agar qoida buzilgan bo'lsa, to'qnashuvlar va tartibsizliklar paydo bo'ladi. Normlarning ta'siri biznesda yanada aniqroq namoyon bo'ladi. Agar sheriklar yozma va yozilmagan normalar, qoidalar va qonunlarga rioya qilmasa, printsipial jihatdan mumkin emas. Shuning uchun normalar ijtimoiy o'zaro ta'sir tizimini, harakatning o'zini, kutishni, baholashni va vositalarini tashkil qiladi.
Normlar o'z funktsiyalarini o'zini namoyon qilish sifatiga qarab bajaradi:

• 
  xulq-atvor standartlari sifatida (burchlar, qoidalar);
  
• 
  xulq-atvorni kutish sifatida (boshqa odamlarning reaktsiyasi).
  

Bularning barchasidan kelib chiqadiki, agar shaxs jamiyat tomonidan belgilab qo'yilgan barcha me'yorlarga rioya qilsa, unda uning xatti-harakati deviant emas, lekin u biron bir qoidaga rioya qilmasa, bu shaxsning xatti-harakati deviant bo'ladi. Ammo odatda jamiyatda barcha me'yorlarga mutlaqo rioya qiladigan odamlar yo'q. Qachongacha ijtimoiy me'yorlarga rioya qilmaslik odatiy xatti-harakatlardan emas? Buning uchun "og'ish" tushunchasiga murojaat qilish kerak.
Mavjud me'yor yoki guruh yoki jamiyatdagi odamlarning muhim qismi tomonidan qabul qilingan me'yorlar to'plami o'rtasidagi nomuvofiqlik tushuniladi va bunday xatti-harakatlar deviant deb ataladi. Shu bilan birga, "burilish" nafaqat jinoyatlar yoki huquqbuzarliklar, balki umume'tirof etilgan me'yorlar va qoidalarni buzadigan har qanday xatti-harakatni ham anglatadi. Deviant xulq-atvor sotsiologiyasi turli xil og'ishlarning ijtimoiy sabablari va oqibatlarini o'rganadi. Bularga giyohvandlik, fohishalik kiradi. Og'ishlar bir-biridan mustaqil bo'lishi yoki ular bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Jamiyatning iqtisodiy rivojlanishi ijtimoiy hayotning yangi shakllarini keltirib chiqaradi, yangi institutlarning paydo bo'lishiga yordam beradi. Bu og'ish mumkin bo'lgan sohada yangi ijtimoiy va moddiy ehtiyojlarning paydo bo'lishiga olib keladi.
Deviant (deviant) xatti-harakatlar haqida gapirganda, zamonaviy jamiyat submadaniy og'ishning mavjudligiga imkon berishini yodda tutish kerak, ya'ni. shaxs o'zini submadaniy me'yor bilan identifikatsiyalashda, normasi ma'lum bir jamiyatning asosiy madaniyati normalariga zid bo'lgan hodisalar.
Xulq-atvorning turli omillarini tushunish ijtimoiy psixologiya ikkita tushuncha qo'llaniladi: "konformizm" va "nomoslik". Konformistlarga jamoaviy hayotning umume'tirof etilgan me'yorlarini hurmat qiladigan, an'anaviy huquq va huquqiy qonunlarni baham ko'radiganlar kiradi. Konformizmda asosiy narsa xulq-atvor turlarining umume'tirof etilgan ijtimoiy qadriyatlarga mos kelishi va ushbu qadriyatlarni amalga oshirishda maqsadga muvofiq pozitsiyadir. Mos kelmaslik umumiy qabul qilingan qadriyatlarga mos kelmaydigan xatti-harakatlar orqali ifodalanadi. Nokonformistik xulq-atvor individual o'zgarish istagiga (yangi narsalarga intilish, qarashlarni o'zgartirish, dinga sodiqlik) asoslangan bo'lishi mumkin, u maxsus submadaniyat bilan bog'liq bo'lishi mumkin (er osti dunyosi, siyosiy qarashlar bosimi), shuningdek, natijaga aylanishi mumkin. tashkiliy va maqsadga muvofiq o'zgarishlar (yangi turmush sharoiti, kasbni o'zgartirish, maqomni o'zgartirish).
Shunday qilib, deviant xulq-atvorning ijtimoiy psixologiyasi, og'ishlarning paydo bo'lishining o'ziga xos sabablarini hisobga olgan holda, sub'ektning o'zi uchun majburiy bo'lgan me'yorlar mavjudligi to'g'risida bilishidan kelib chiqadi, lekin ularni konformistik yoki nokonformistik pozitsiyalardan baholaydi. Bu yondashuv deviant xulq-atvorning tipologiyasini berishga imkon beradi.
Deviant xulq-atvorning tipologiyasi besh turni o'z ichiga oladi. Birinchisi konformizm bo'lib, u madaniy maqsadlarni qo'llab-quvvatlaydigan va ularga erishish vositalarini ma'qullaydigan harakatlar sifatida tushuniladi. Ikkinchisi - innovatsiyalar, jamiyat tomonidan ma'qullanmagan vositalar yordamida umume'tirof etilgan madaniyat bilan kelishuvga erishiladi. Uchinchisi - ma'lum bir madaniyatni buzish va uning maqsadlarini buzish uchun ijtimoiy ma'qullangan vositalardan foydalanish. Bunday holda, institutsionallashtirilgan vositalar jamiyat a'zolari o'rtasida tabiiy norozilik va buning natijasida deviant xatti-harakatlarni keltirib chiqaradigan absurdlik darajasiga olib kelishi mumkin. Deviant xulq-atvorning to'rtinchi turi jamiyat tomonidan ma'qullangan maqsad va vositalarni inkor etish bilan bog'liq bo'lib, haqiqatdan qochish bilan tavsiflanadi. Beshinchi tur - isyon. U jamiyat tomonidan ma’qullangan madaniy maqsad va vositalarni inkor etar ekan, o‘z oldiga yangi maqsadlar qo‘yadi va yangi institutsional vositalar yaratishga da’vo qiladi.
Individual xulq-atvor darajasida deviatsiyaning eng keng tarqalgan sababi jamiyatning asosiy sub'ektlarining (oila, ommaviy axborot vositalari, ta'sir guruhlari) qarama-qarshi ta'siri tufayli ijtimoiy sohaning inqirozidir. Ota-onalar bilan doimiy nizolarga qaramay, oila ular uchun hayotning muhim sohasidir. Oila tomonidan an'anaviy tarzda bajariladigan funktsiyalar orasida xavfsizlik va qulaylik hissi yaratadigan yordamchi funktsiya birinchi o'rinda turadi. Ushbu funktsiya qanchalik to'liq amalga oshirilganiga qarab, oilaning farovonligini va deviant xatti-harakatlarga qarshi turish qobiliyatini baholash mumkin. Ijtimoiy giyohvandlik vositalari, spirtli ichimliklar, sigaretalar iste'mol qiladigan ota-onalar o'z farzandlarida bunday xatti-harakatlarning normalligiga o'z-o'zidan munosabatni shakllantiradilar. Tamaki va alkogol - bu yoshlarning kuchliroq giyohvand moddalarni iste'mol qilish yo'lidagi birinchi qadamidir. Oiladan haddan tashqari hibsga olish yoki uning to'liq yo'qligi giyohvand moddalarni iste'mol qilishga olib kelishi mumkin.
Keng ma'noda deviant - bu adashgan yoki me'yordan chetga chiqqan har qanday shaxs. Savolni bunday shakllantirish bilan og'ishning shakllari va o'lchamlari haqida gapirish kerak. Deviant xulq-atvor turlariga jinoyatchilik, alkogolizm, giyohvandlik, fohishalik, gomoseksualizm va boshqalar kiradi.
Boshqa asosiy ta'sir qiluvchi omillarga quyidagilar kiradi:

•