Матвеева А. И. Тураева Д. Т. «Философия». Учебное пособие. Ташкент ―Иктисодиѐт‖, 2021. 192 стр

Философская и естественнонаучная мысль в Центральной Азии 
эпохи раннего Средневековья.
В освоении богатого культурного и научного наследия народов Востока 
важное место занимает изучение естественнонаучной и философской мысли 
раннего Средневековья. Научные, философские, художественные труды и 
исследования мыслителей, ученых и поэтов эпохи вошли в золотую 
сокровищницу мировой цивилизации. 
В этот период, с VIII по XII столетие, на Востоке получают бурное 
развитие науки. Сначала развиваются такие науки, как тригонометрия, алгебра, 
позже оптика и психология, затем астрономия, химия, география, зоология, 
ботаника, медицина. 
Многочисленные исследователи этого периода сравнивают историю 
раннего Восточного Средневековья с эпохой Ренессанса в Европе, эпохи 
бурного развития науки, культуры и философии в ряде стран Западной Европы 
в XIV – начале XVII вв., характеризовавшейся возрождением античного 
философского и научного наследия на новой, более высокой основе. 
Однако это сравнение не совсем точно, ибо не Западный Ренессанс 
предшествовал Восточному, но наоборот – эпоха Восточного Возрождения (VII 
– XII вв.) определило в значительной степени становление и расцвет науки и 
культуры в Европе в XIV – начале XVII вв. Исследования таких известных 
узбекских ученых, как И.Муминов, М.Хайруллаев, Ю.Джумабаев и др. 
показали, что достижения науки, литературы, искусства и философии раннего 
Средневековья на Востоке являются необходимым звеном, яркой и богатой 
страницей в развитии общечеловеческой цивилизации, закономерно сравнимой 

---

35 
с эпохой Ренессанса. Мало того, Восточный Ренессанс охватывает на 
территории Центральной Азии более значительный отрезок истории, нежели 
Западный, в результате которого многие исследователи подразделяют его на 
Ранний (IX – XII вв.) и Поздний (XIV – XV вв.). 
В процессе изучения этого периода особенно важно иметь в виду, что 
исламская культура имела не только арабское происхождение. Арабские 
завоеватели вступили в тесный контакт с культурой покоренных народов, в 
результате которого происходило взаимное смешение и обогащение культур. 
Следовательно, культура этого периода – культура не только арабов, но и 
других народов Центральной Азии, Ирана, Закавказья, Северной Индии, 
Северной Африки и других стран, сформировавшаяся под влиянием арабского 
языка и культуры. 
В развитии средневековой культуры Ближнего и Среднего Востока 
большая роль принадлежала древним научно-философским традициям народов, 
входивших в арабский халифат: отдельные идеи индийской математической и 
медицинской школы, а также индийской философии, имеющие стихийно-
материалистические тенденции, древние астрономические учения народов 
Центральной Азии, арабских стран, дуалистические идеи зороастризма о 
борьбе двух начал: добра и зла, тьмы и света и т. д. 
Изучение естественнонаучных и философских традиций античной Греции 
занимает огромное место в развитии духовной жизни народов средневекового 
Востока.
Из всех философских школ Древней Греции наиболее сильное и заметное 
влияние на средневековую мысль Востока оказало наследие Аристотеля. 
Перевод и комментирование его произведений, а также трудов других 
древнегреческих ученых превращается в этот период в важнейшую черту 
научной и философской деятельности раннесредневекового общества в 
Центральной Азии. 
Таким образом, в период раннего средневековья на основе синтеза культур 
многих народов в Средней Азии формируется богатая арабо-язычная научная и 

---

36 
философская мысль, в создании которой активное участие принимали 
представители различных стран: Хорезми, Фергани, Фараби, Марвази, Ибн-
Сина, Бируни, Мукаффа, Раванди, Назами, Закарийя ар-Рази, Кинди, Джахид, 
Ибн Рушд, Ибн Баджа, Ибн Туфейл и др. Это были ученые-энциклопедисты 
своей эпохи. Они явились создателями лучших произведений средневековой 
культуры и науки. 
В целом достижения науки, литературы и искусства всей светской 
культуры стран раннесредневекового Ближнего и Среднего Востока, в том 
числе и Центральной Азии, - являются необходимым звеном, яркой и богатой 
страницей в развитии общечеловеческой цивилизации.