Mavzu: 16-18 asrlarda eron

REFERAT
Mavzu: 16-18 ASRLARDA ERON


Bajardi: __________________
Tekshirdi: __________________
Eronda (Forsda) hokimiyatga sosoniylar sulolasi keldi, uning nomi yangi yuksalish bilan bog'liq Eron, xususan, eronliklarning ko'p sonli va shiddatli urushlari Vizantiya. Sosoniylar sulolasining asoschisi Ardashir (226-241), ilgari hukmron boʻlgan Parfiya arshakiylar sulolasini agʻdargan Fors viloyati (Janubi Eronda) shahzodalaridan biri. ostida hokimiyat tepasiga Ardashir keldi Zaratushtra (zardushtiylik) dinining nufuzli ruhoniylarining yordami. Yangi sulolaga Sosan ismini kim bergan, Ardashirning bobosi sehrgar (ruhoniy) edi. bu kult. Xarakterli ibora Ardashirning o'ziga tegishli: "Ko'tarilgan taxt - qurbongohning tayanchi, qurbongoh - shoh taxtining tayanchi". Yirik zodagonlar sosoniylarga qarshi kurash o'rta va kichik yer egalariga ham tayanishga harakat qildilar. Ko'p qabila, hali ham bepul Eronning janubiy va sharqiy qismlari dehqonlari uzoq vaqt davomida ta'minlangan Sosoniylarning harbiy kuchlari.
Tarqoq Parfiya qirolligidan farqli o'laroq, unda
III-IV asrlarda. n. e. Mesopotamiya, Xuziston va qisman Eronning boshqa hududlarida xristianlik keng tarqaldi. Rim imperiyasida nasroniylik davlat diniga aylanganidan keyin sosoniylar Eron nasroniylariga Rimning siyosiy tarafdorlari sifatida qaray boshladilar. IV asrning 30-yillaridan boshlab Eronda nasroniylarni qonli ta'qib qilish vaqti-vaqti bilan davom etdi. 5-asrning 80-yillarigacha, Erondagi Suriya cherkovi nestorianlik deb atalmish e'tirofni (Vizantiyada bid'at deb tan olingan) qabul qilib, Vizantiya (pravoslav) cherkovi bilan uzilishigacha. O'shandan beri ta'qib qilishning siyosiy sabablari yo'qoldi va ikkita xristian konfessiyalari - Nestorian va Monofizit (lekin pravoslav emas) Eronda qonuniy yashash huquqini oldi.
Shoh Ezdgerd I (hukmronligi 399-241) zardushtiylik ruhoniylari va Eron oliy zodagonlari davlat va taxtni erkin tasarruf qilgan bir paytda taxtga oʻtirdi. Ezdgerd o'z mavqeini mustahkamlash uchun aholining boshqa qatlamlarida, xususan, nasroniylik keng tarqalgan shahar - savdo va hunarmand aholisida yordam topishga harakat qildi. Konstantinopol va Ktesifon o'rtasida tuzilgan tinchlik Ezdgerdga o'zini chaqaloq Teodosius II ning qo'riqchisi deb e'lon qilish uchun asos berdi. Ezdgerd Eronning nasroniy aholisi va uning ruhoniylari uchun rejimni yumshatdi, vayron qilingan cherkovlarni qayta tiklashga va nasroniy mahbuslarni ozod qilishga ruxsat berdi. 410 yilda Selevkiyada kengash chaqirilib, u xristian ruhoniylari va aholining mavqeini sezilarli darajada mustahkamladi. Bir necha yil o'tgach, tinchlik muzokaralarini yakunlash uchun Konstantinopolga Eron elchixonasi yuborilganida, shoh vakillari orasida nasroniy episkop ham bor edi.
Biroq, bu holat uzoq davom eta olmadi. Dvoryanlar va ruhoniylar nasroniylarni unga yaqinlashtirgan Shohdan noroziliklarini bildirdilar. Hukmronligining oxirida Ezdgerd o'z siyosatining yo'nalishini biroz o'zgartirdi, chunki u ruhoniylikka nafratning kuchayishidan va Vizantiya bilan aloqasi xavfli bo'lgan xristian doiralarining kuchayishidan qo'rqishni boshladi. 421-yilda Ezdgerd vafot etgandan soʻng (koʻrinishidan, u oʻldirilgan) zodagonlar Ezdgerdning oʻgʻillarini taxtdan olib tashlashga intilib, ularning oʻrniga sosoniylarning yon chizigʻi vakilini tayinladilar. Ezdgerdning oʻgʻli, Armaniston hukmdori Shopur taxtga oʻtirmoqchi boʻlib, poytaxtga yetib keldi, ammo zodagonlar tomonidan oʻldirildi. Uning ukasi Vaxram podshoh Hira Mundar ibn Numon saroyida yashagan, otasi Ezdgerd tomonidan yuborilgan yoki surgun qilingan. Mundar tomonidan unga berilgan arab qoʻshini koʻmagi bilan Vaxram otasining taxtini egalladi.
Bu shoh davlat ishlarini yuritishda katta ishtirok etmay, ularni zodagonlarga va ayniqsa, zodagonlar oilasidan boʻlgan barcha qudratli birinchi vazir vuzurg-framadhar Mihr-Narsega topshirdi. Shunga qaramay, Vaxram oldingi hukmronlik davrida to'plangan qarzlarni undirishni bekor qilganligi va taxtga o'tirgan yili u yer solig'ining uchdan bir qismini hammaga ozod qilganligi bilan bog'liq.
Vahram V Gur (421-438 yillar hukmronlik qilgan) davrining siyosati xristian doiralariga dushman edi. Mixr-Narse mi manbasida zardushtiylikning ashaddiy tarafdori, ibodatxonalar quruvchi va ta’qibga uchragan nasroniylarning ochiq raqibi sifatida tasvirlangan. Bosilib, ular Vizantiyaga qochishga harakat qilishdi, ammo Mobedan Mobed Mihr-Shapur buyrug'i bilan arab qabilalari ularni ko'chirishga to'sqinlik qildilar. Qochganlarning ko'pchiligi bu arablar tomonidan o'ldirilgan. Vaziyatning keskinlashishi Erondagi Nestorian yepiskoplarini kengash chaqirishga undadi, unda ular o'zlarini yunon pravoslavligidan va Vizantiya cherkovi bilan har qanday aloqadan ajratishdi. Shunday qilib, Vizantiya bilan yaqinlashish siyosati bekor qilindi. Eron va Vizantiya o'rtasidagi urush ikkinchisiga g'alaba keltirdi va Eron nasroniylari yana bir oz diniy erkinlikka ega bo'lishdi.
Vaxram shu urushdan oldin ham arab manbalari keyinchalik turklar deb atagan “shimoliy” xalqlar bilan toʻqnash kelgan. Eronning shimoli-sharqiy dushmanlari uzoq vaqt davomida Xunlarning umumiy nomini olib kelishgan, bu nom O'rta Osiyodan kelayotgan barcha qo'shinlarga berilgan. Dastlab Shohning ularga faol qarshilik ko‘rsatish niyati yo‘q edi. Vaxram Adorbayganga (Ozarbayjon) ketdi; u Shizda (Ganzak) joylashgan boʻlib, u yerda zardushtiylikning asosiy ziyoratgohlaridan biri boʻlgan ajoyib olovli ibodatxona bor edi. Davlat taqdirini nazorat qilib turgan zodagonlar xonning katta qoʻshin bilan qilgan harakatlaridan xabar topib, unga elchixona yuborib, oʻlpon olishini soʻradilar, u esa qoʻshinlarga oʻlponni talon-taroj qilmaslikni buyurdi. hududlar. Aftidan, u ularni bo'ysundirish masalasini hal qilingan deb hisoblagan.
Bu orada Vaxram razvedkachilar orqali dushmanlar haqida kerakli ma’lumotlarni olib, o‘z qo‘shinlarini harakatga keltirdi, tunda ularga hujum qildi va xonni shaxsan o‘ldirdi. Marv yaqinida hal qiluvchi jang bo‘ldi. Vaxram barcha o'ljalarni tortib oldi, xotinlar va bolalarni asirga oldi. Uning buyrug'i bilan minora qayta qurildi, shubhasiz, baland istehkom, keyinchalik Peroz tomonidan mustahkamlangan. Vaxram qo'l ostidagi davlatning chegarasi Talakanda bo'lgan. Shahanshohning ukasi Narse Xuroson maʼmuriyatini va forslar kushonlarga qoʻshni boʻlgan paytdan beri saqlanib qolgan marzbon-i-kushon unvonini oldi. Bu unvonni saqlab qolish orqali Eron oʻzining yangi qoʻshnilari xionit-eftaliylarga Kushonlar podsholigining imtiyozlari unga oʻtganligini isbotlamoqchi boʻldi.
Vaxram oʻzining sharqiy egaliklaridan Albaniya (Shimoliy Ozarbayjon) orqali qaytib keldi. U o‘ljadan turli javohirlarni Shizdagi ibodatxonaga hadya qilib, xonshani (xonning bevasi xotun) ziyoratgohga xizmatkor qilib qo‘ygan.
Moddiy madaniyat va adabiyot yodgorliklari bizga ko'p ishqiy munosabatlarga ega bo'lgan jasur ovchi, ziyofatlarni sevuvchi Vahram obrazini olib keldi. Vahram U-Gur (ya'ni, onager) ismining o'zi xuddi shu o'q bilan beliga sakrab tushgan sher va onaga tegib ketgani uchun berilgan. Vaxram haqidagi afsonalarda aytilishicha, u o'z saroyida sozandalar, qo'shiqchilar va hazil-mutoyibalarni juda qulay joyga qo'ygan, shuningdek, musiqa, raqs va qo'shiqlar bilan odamlarga zavq bag'ishlay oladigan ko'chmanchi lo'li qabilalarini Hindistondan Eronga kiritgan.
Xosrov Eronning yagona va bosh qo'mondoni - eranspahbed lavozimini bekor qildi, uning o'rniga to'rtta spahbed tayinlandi, ular asosiy fikrlarga ko'ra, davlatning to'rt qismidagi qo'shinlarning harbiy qo'mondonlari edi. Shimoldagi Spahbed Midiya va Ozarbayjon qo'shinlariga qo'mondonlik qilgan; G'arbning spahbed - Iroq qo'shinlari tomonidan; Janub pakhbedi Pars va Xuziston lashkarlari boshchiligida, sharqda esa Xuroson, Sakastiston va Kirmon lashkarlari shahbodga buysundirilgan. Viloyatning fuqarolik boshqaruvi padgopanlar qo'lida edi.
Sosoniylar Eronining davlat boshqaruvi tizimini faqat umumiy ma'noda ifodalash mumkin. Ushbu ma'lumotlarning ma'lum bir qismini olish mumkin bo'lgan arab manbalari, odatda, xalifalikning tegishli muassasalari haqida xabar berishda ularni faqat ma'lumotnoma yoki ma'lumotnoma shaklida beradi.
Shahanshohning oʻzi davlat taqdirining oliy boshqaruvchisi edi; uning irodasi, uning xohishi oxir-oqibat barcha savollarni hal qildi. Ba'zi hollarda manbalarda mamlakatning bosh hukmdori bo'lgan shohning vaziri tilga olinadi, lekin agar bunday lavozim doimiy mavjud bo'lgan bo'lsa, unda, har holda, bu birinchi vazirning qo'lida to'liqlik bor edi, deb taxmin qilish uchun hech qanday asos yo'q. keyinchalik xalifalikda qiynagan hokimiyat. Uning unvoni vuzurg framadhar edi. Davlat boshqaruvining bo'limlari va tarmoqlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Moliyaviy menejment ayniqsa muhim edi; Manbalarda o'zlariga mas'ul bo'lgan soliqlar boshlig'i - Vastrioshansalar degan forscha unvon saqlanib qolgan. Yer soligʻi davlat daromadining asosiy manbai boʻlganligi sababli arab manbalarida bu unvon “xoraj devon boshligʻi”, “xoraj boshligʻi” deb tarjima qilingan. Davlat daromadlari va xarajatlari roʻyxatini shahga aynan Vastrioshansalar taqdim etganligi uning umuman moliya boshqaruvi funksiyalarini bajarganligidan dalolat beradi.
Qirollik farmoni hujjat yoki dalolatnoma bo‘lgunga qadar bosib o‘tishi kerak bo‘lgan yo‘l davlat idorasi, arxiv va ko‘plab muhrlar mavjudligidan dalolat beradi.
Shahanshohning har qanday masala bo‘yicha og‘zaki ravishda bergan buyrug‘i uning huzurida qirol kotibi, “yozuvlar boshlig‘i” tomonidan yozib qo‘yilgan. Shu bilan birga, lavozimi shaxsiy kotiblik (hadim) lavozimiga to'g'ri keladigan podshoh xizmatkori bu buyruqni maxsus yozuvlar kitobiga yozib qo'ygan. Bu esdalik yozuvlari har oy uchun tuzilib, podshoh ularga muhr bosdi va ular saqlangan.
Qirol kotibi tomonidan tuzilgan yozuv saroy boshlig'iga yuborilgan, u ham muhr saqlovchisi bo'lgan, chunki uning ishi muhr bilan bog'liq edi. Bu ikkinchisi, o'z navbatida, uni ish boshlig'iga - to'g'rirog'i, idora boshlig'iga yubordi, u yozuvga asoslanib, shoh nomidan rasmiy qog'oz tayyorladi. Bu hujjat batafsil, batafsil tuzilib, keyin yana saroy boshlig'iga topshirilib, u uni shahanshohga tasdiqlash uchun taqdim etdi va uning mazmuni xodim tuzgan podshoh xotiralarida kiritilgan narsalarga muvofiq tekshirildi. keyin shahning o'zi yoki biron bir ishonchli shaxs ishtirokida hujjatga muhr bosilgan. Va nihoyat, muhr qirollik idorasidan chiqqan hujjatni muhrlab, qonuniylashtirdi.
Sosoniylar Eronida mavjud bo'lgan turli xil hokimiyat tarmoqlari turli idoralar tomonidan chiqarilgan hujjatlar uchun mo'ljallangan turli muhrlar asosida hukm qilinishi mumkin.
Ibd al-Mukaffaga tayanib, Belazuriyning xabar berishicha, Fors shohlari podshohi maxfiy ishlar uchun, ya'ni maxfiy idora ishlari uchun muhr, xabarlar yoki xatlar uchun muhr bo'lgan. "Fikrlash" yoki "tasdiqlash" ning maxsus muhri mavjud bo'lib, u umuman sovg'alarga va quruqlikka sovg'alarga "va qadr-qimmat kitoblaridan shunga o'xshash barcha narsalar uchun" qo'llaniladi. Boshqacha aytganda, zodagonlar bilan bog'liq bo'lgan ishlar uchun shahanshohning maxsus muhri qo'llanilgan. Olijanob, taniqli shaxslar nasl-nasabni saqlashda zarur bo'lgan maxsus kitoblarda qayd etilgan. Umuman olganda, xayr-ehsonlar va er berish podshohning xayrixohligining ifodasi edi. Bu yerni hadya qilish shartli bo‘lganmi, keyingi arab manbalarining “ikta” atamasidan kelib chiqib aytish qiyin, hech bo‘lmaganda arab tilida u harbiy xizmatni o‘tash majburiyati bilan shartli yerga egalik qilish muddati sifatida belgilangan. Shu munosabat bilan biz Xosrov I joriy etgan, yangi xizmat zodagonlarini yaratgan va u saroyga kelib, harbiy xizmatni o'tashga majbur qilgan institutlarni eslashimiz mumkin. Shahanshoh hukmronligining xuddi shunday xususiyatini zodagonlar va undan yuqori martabalarning saroyga kelish talabida ham ko‘rish mumkin. Xalifalikda feodal munosabatlarining rivojlanishi, shubhasiz, Eronda yerga shartli egalik qilishning ma'lum shakllari va feodalizmning boshqa rudimentlari mavjudligi bilan bog'liq edi.
Moliya bo'limining ham o'z muhri bo'lgan - tegishli hujjatlar uchun ishlatilgan "xaraj muhri".
Maxfiy idoraning muhri va xabarlar va xatlar muhri uchun yagona mas'ul saroy boshlig'i edi. U shohning yaqin safdoshlaridan, olijanob, olijanob odamlardan biri – “podshohning yaqin sheriklaridan bo‘lgan er” edi.
Agar vostrioshanealar «soliq boshlig'i» sifatida umuman qishloq xo'jaligiga oid ishlarni boshqargan bo'lsa, «hunarmandlar boshlig'i» xutuxshbed hunarmandlar va savdogarlar ishlarini boshqargan.
Merosiy lavozimlar ro'yxatida uchtasi harbiy lavozimlarga tegishli. Eng oliy unvonlardan biri argabed (qal'alar boshlig'i) unvoni bo'lgan - bu unvon podshohlarda bo'lgan. Arteshtaransalar - ham yuqori martaba bo'lib, undan pastda spahbed (qo'mondon) darajasi bo'lgan. Eranspaxbed barcha qoʻshinlarning bosh qoʻmondoni edi. Bu pozitsiya Xosrov I tomonidan yo'q qilingan. Armiyaning boshida asosiy nuqtalar soniga ko'ra to'rtta shpal bor edi. Xosroz II davrida Vizantiyaga qarshi hujum bir necha harbiy boshliqlar qo'mondonligida, faqat nominal ravishda Shahanshoh boshchiligida amalga oshirildi. Harbiy rahbarlardan tashqari, armiyani moddiy ta'minlash bilan maxsus shug'ullangan shaxslar ham bor edi.
Shunday qilib, Sosoniylar Eronida harbiy, moliyaviy, fuqarolik va sud boshqaruvidan tashqari rivojlangan markaziy nazorat apparati va maxsus maxfiy idora mavjud edi.
Viloyatlarni boshqarish viloyatlar hayotining yetti jihatini boshqaradigan nisbatan mustaqil hukmdorlar - marzbonlar orqali amalga oshirilgan. Armaniston kabi yirik hududlarda shahanshoh yuqori martabali shaxslarni hokim (petiashx), ayrim hollarda mahalliy zodagonlardan tayinlagan. Marzbonning yagona hokimiyati ham harbiy boshqaruvga, ham fuqarolik ishlariga taalluqli edi.
Xosrov faoliyati taxt mavqeini ancha mustahkamladi, ayniqsa, mazdakitlar harakati tufayli zodagonlar ancha zaiflashgan. Hukmron tabaqa uning mavjudligining asoslarini buzish bilan tahdid qilgan bu harakatga qarshi kurashish uchun kuchlarini birlashtirdi va bu mustahkamlanish Eronning mavqeini mustahkamladi.
532 yilda Vizantiya bilan sulh tuzildi. Biroq 540-yilda Eron bilan Vizantiya oʻrtasidagi urush yana boshlandi. 540-yilda Xosrov Orontesdagi Antioxiyani egallab, shafqatsizlarcha talagan. Ko'plab asirlar olindi. Urush turli muvaffaqiyatlar bilan 545 yilgacha sulh imzolangangacha davom etdi. Keyin urushlar Kavkazda qayta boshlandi, u erda tortishuvlar asosi Lazika (G'arbiy Gruziya) edi. Forslar Qora dengiz yaqinida mustahkam oyoqqa aylanmoqchi edilar, Vizantiya bunga yo'l qo'ymasdi. Lazikda ular yuzaga kelgan vaziyatni mukammal hisobga oldilar, shoh Gubaz shohning homiyligini izlab Eronga yubordi. Qora dengizga kirishning ahamiyati bilan u forslar Laeika orqali erishadigan foydalarni qo'zg'atdi. 561 yilgi tinchlik ikkala imperiya uchun ham eski chegaralarni saqlab qoldi.
563 va 567 yillar oralig'ida Xosrov 552-yilda xoqon Siljibu (Istami) tomonidan birlashtirilgan turkiy qabilalarning takroriy hujumlari natijasida o'limiga tayyor bo'lgan eftalitlarni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. Yosh turkiy davlat Vizantiyaning e’tiborini tortdi, u bilan bir qancha elchixonalar almashdi, ulardan biri ta’rifi, 568 yildagi Zemarx elchixonasi yunon tarixchisi Menander asarida saqlanib qolgan. Vizantiya diplomatiyasi Eronni chetlab oʻtib, ular orqali Xitoyning qimmatbaho tovari — ipakni olish uchun turklar bilan bevosita aloqalar oʻrnatishga intildi. Eftalitlar qulagandan keyin turklar forslarning bevosita qoʻshnilariga aylandilar. Oke-Amudaryo xoqonlik bilan Eron oʻrtasidagi chegaraga aylandi.
Yamanda Vahriz qo'mondonligi ostidagi fors qo'shinlari uzoq vaqt Janubiy Arabistonda hukmronlik qilgan efiopiyaliklarni u yerdan haydab chiqardi. Bu Eronning Hind okeanidagi mavqeini sezilarli darajada mustahkamladi, bu erda Fors ko'rfazi orqali o'tadigan yo'l allaqachon ochiq edi. Endi Qizil dengiz uning uchun ochiq bo'ldi va Suriyaga boradigan savdo karvon yo'lining asosiy qismi forslar qo'lida edi. Arabistonni O'rta er dengizi bilan bog'lagan qadimgi "xushbo'y hidlar yo'li" janubiy nuqtalarda Eronga qaram bo'lib qoldi.
572-yilda Eron va Vizantiya oʻrtasida yangi urush boshlandi. Bu safar Xosrov imperiyani turklarni jangovar harakatlarga undaganlikda aybdor deb hisobladi va bu Eronning bir qator hududlarini vayron qildi. Xosrov qoʻshinlari shimoli-sharqiy chegarani himoya qildilar, soʻngra gʻarbga burilib, Vizantiya yuqori Mesopotamiyaga hujum qildilar. Vizantiya qo'shinlari Melitene jangida g'alaba qozonishdi va keyin og'ir mag'lubiyatga uchradilar. Mavrikiy Fors hududlariga bostirib kirgan va Singarani egallagan yangi qo'mondon etib tayinlandi. Tinchlik muzokaralari boshlandi. Xosrov I 579 yilda ular tugamasdan vafot etdi.
Xosrov Ining yarim afsonaviy anʼanasi uni adolatli va adolat izlovchi podshoh sifatida ulugʻlaydi. Ammo uning despotizmi o'zi qatl qilgan davlatning eng yaqin va eng yuqori amaldorlariga bo'lgan munosabatidan ma'lum. Uning buyrug'i bilan ikki ukasi, keyin esa boshqa qarindoshlari o'ldirilgan. Biroq u VI asrning 50-yillari o‘rtalarida qo‘zg‘olon ishtirokchisi va rahbari bo‘lgan o‘g‘li Anoshzodni ayamay qoldi. Xuzistonda. Bu shaharlarning nasroniy aholisining qo'zg'oloni bo'lib, mazdakitlar harakatining o'ziga xos aks-sadosi edi. Erondagi Nestorian cherkovining katolikosu Mar Aba I shohning iltimosiga ko‘ra o‘z suruviga yuzlanib, ularni shohga bo‘ysunishga ko‘ndiradi. Ayniqsa, Siyoset-iameda Xosrovning namunali shoh sifatida tavsiflanishi mubolag‘a qilingan. Bu vakillik sosoniylar davrida paydo bo'lgan rasmiy an'ana bilan bog'liq.
Xosrov tomonidan amalga oshirilgan shaharlar qurilishi, yangi shaharlarning barpo etilishi, eski shahar markazlarining kengayishi va mustahkamlanishi aholining bir qismini eski qabila jamoasi parchalanib borayotgan qishloqlardan koʻchirilishiga xizmat qildi.
VI asr o'rtalarida. Eron poytaxti Ktesifon hajmi sezilarli darajada oshdi. Suriyaliklar orasida uning odatiy nomi Mahose, arablar orasida - al-Madain, ya'ni "shaharlar" degan ma'noni anglatadi. Ktesifon Dajlaning ikkala tomoniga tarqaldi va bu vaqtga kelib, yaqin atrofda joylashgan ettita shahardan iborat edi. Qadimgi Selevkiya o'sha vaqtga kelib Veh-Artashir nomini oldi; u Dajlaning o'ng qirg'og'ida, Ktesifon esa chap, sharqiy qirg'og'ida turardi. Ular o'rtasidagi aloqa suzuvchi ko'prikda sodir bo'ldi. Ikkinchi ko'prik Shoh Shopur II yoshligida qurilgan. Shaharning sharqiy tomonida arxeologik qazishmalar natijasida qadimiy shahar deb ataladigan joyni o‘rab turgan yarim doira devor topilgan. Bu qismda topildimi? xristian cherkovi xarobalari. Shaharning shimoli-g'arbiy qismining Aspanbar deb nomlangan choraklaridan birini Taq-e Kesraning mahobatli va keng sosoniylar saroyi egallagan. U o'zining ulkan o'lchamlari bilan hayratda qoldiradi va nafaqat ulug'vor, balki ajoyib taassurot qoldiradi. Bu yerga qo'shni qirollik bog'lari joylashgan bo'lib, ularning devorlaridan biri saqlanib qolgan. Ba'zi arxeologlarning fikriga ko'ra, Yangi Antioxiya ham poytaxtning tarkibiy qismlaridan biriga aylandi. Bu shahar Xosrov I qo'shinlari tomonidan bosib olingan Orontesdagi Antioxiya rejasiga muvofiq qurilgan. Bu yerga koʻchirilgan asirlar bu shaharni shoh uchun qurdirdilar. Uning saroylari marmar ustunlar, rangli shisha va smaltdan yasalgan chiroyli mozaikalar bilan bezatilgan. Ma'sudiy bu haqda xabar bergan paytda, bu shaharning vayronaga aylangan qoldiqlari hali ham mavjud edi. Qadimgi Selevkiya (Veh-Artashir) koʻplab odamlarni toʻplagan yirik bozori boʻlgan savdo markazi boʻlgan. Shaharga juda ko'p tovarlar, jumladan, metall buyumlar, zargarlik buyumlari, zargarlik buyumlari keldi. Oziq-ovqat, don, moy va vino ko'p keltirildi.
Shohlar o'z saroyiga ko'plab rassomlar shtabi to'plaganlar, ular qirol saroylarini freskalar bilan bezatilgan, mozaikalar yasagan.Metaldan yasalgan buyumlar - kosalar, ko'zalar, chiroqlar, tutatqi tutatqichlari mukammallikka erishgan. Qurollar - qilichlar, nayzalar, qalqonlar nodir chizmalar va naqshlar bilan bezatilgan. Marjonlarni, uzuklarni va boshqalar san'at asari edi. Tasvirlarning mavzusi odatda podshohning ovda, otda o'tirgan va hayvonni teshayotgan yoki kamondan o'q otgan tasvirlari edi. Taxtda o‘zining barcha ulug‘vorligi bilan Shohning suratlari bor. Bizgacha yetib kelgan ashyolarda, asosan, sud sanʼatining muhri bor.
Qiziqarli va xarakterli jihati butun Sosoniylar davri tangalari bo‘lib, ularda ham shoh nomi va uning hukmronlik qilgan yili yozilgan yozuvlar mavjud.
579-yilda Xosrov vafotidan keyin taxtga uning oʻgʻli Hormizd IV oʻtirdi. Pahlaviyning “Xvaday-namak” kitobiga taalluqli manbalar ma’lumotlariga ko‘ra, Hormizd odil shohlik shon-shuhratiga sazovor bo‘lgan.
Hormizd haqida bir-biriga zid ma'lumotlar saqlanib qolgan; u zodagonlarning bir qismi tomonidan nafratlanib, ularga nisbatan eng qattiq choralar ko'rgan. "Yaxshi tug'ilgan"larning qatl etilishi va mulkining musodara qilinishi ruhoniylarga, "olimlarga" qarshi qatag'onlarni o'z ichiga oladi. Butun yil davomida Hormizd bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tdi, barcha ishlarga kirdi va undan hech narsa yashirolmadi. Hormizdning bu tavsifidan (Tabariy va Firdavsiyning fikricha) xulosa qilishimiz mumkinki, oʻrta yer egalari qatlami shahanshoh zodagonlar tepasiga va ruhoniylikning bir qismiga qarshi qaratilgan harakatlarida tayanch izlagan ijtimoiy guruh edi. Xasislik va "bo'yinturug'ini yuklash" haqidagi ta'na va shikoyatlar, ortiqcha soliq yig'ish, aftidan, eng yuqori doiralardan keladi.
Hormizd hukumatining davlatni qoʻllab-quvvatlash uchun boshqa, kengroq doiralar topishga urinishlari uning dehqonlarga nisbatan qulay siyosat olib borishiga sabab boʻldi. Xuddi shu sabablar nasroniy aholiga nisbatan boshqacha yo'nalish berdi. Xristian aholisi, asosan, suriyaliklar va qisman shahar aholisi edi. forslar. Bu doiralar ikki tilni bilish bilan ajralib turardi: suriy va. forscha. Ular turli mulkiy maqomdagi hunarmand va savdogarlar edi. Ular orasida katta ko'chmas mulk, shahar uylari, xizmatkorlari bo'lgan va uzoq mamlakatlar bilan keng savdo-sotiqni olib borgan juda gullab-yashnagan va badavlat odamlar bor edi. Ammo shunday shaxslar ham bo'lganki, ularning butun mulki hunarmandning ishlab chiqarish qurollaridan iborat bo'lib, ular o'zlarining oddiy buyumlarini ishlab chiqargan va darhol o'z ustaxonasida buyurtmachi yoki xaridorga sotgan.
Shahar nasroniy aholisiga berilgan imtiyozlar zardushtiylik ruhoniylarining noroziligiga sabab boʻldi, ular buni oʻz mavqeining zaiflashuvi deb bildilar. Ruhoniylarning iddaolariga Hormizd shunday javob berdiki, uning taxti faqat ikkita old oyoqda turolmaganidek, uning saltanati ham nafaqat zardushtiylar, balki boshqa din vakillari tomonidan ham qo‘llab-quvvatlanishi kerak.
Hormizdning tashqi siyosati ham Vizantiya chegarasida mavqeini mustahkamlashga, ham turkiy qoʻshinlarga qarshi tinimsiz kurash olib borishga qaratilgan edi.
589 yilda forslar Vizantiya qo'shinlari o'rtasidagi norozilikdan foydalanib, Martyropolni egallab olishga muvaffaq bo'lishdi, bu esa ularni sezilarli darajada zaiflashtirdi. Xuddi shu yili Nisibiya yaqinidagi Sisavranda jang bo'lib, unda ustunlik Vizantiya qo'shinlari tomonida edi. Ikkinchisi Mayferkatni o'rab oldi va Forslarning Okba qal'asini vayron qildi. Vizantiya Eronga qarshi butun koalitsiyaga boshchilik qildi: Xazar xoqoni shimoldan harakatlanishi kerak edi, Vizantiya qo'shinlari g'arbdan tahdid qildilar, ammo Eron uchun asosiy xavf Amudaryo yaqinidagi shimoli-sharqiy chegaradagi turklar edi. 590-yilda Turk xoqoni Shava (Shaba) 300 ming askar bilan yo‘lga chiqdi. Fors qo'shiniga qo'mondon Vahram Chobin boshchilik qildi. Forslarning asosiy tayanchi - Balx shahri yaqinida turklarning harakatini kechiktirdi. Iste’dodli sarkarda turklarni mag‘lub etishga, Shava qarorgohini egallashga, Shovaning o‘g‘li Narmud o‘zini qamab qo‘ygan qal’ani qamal qilishga va uni taslim bo‘lishga majbur qilishga muvaffaq bo‘ldi. Vaxram katta va qimmatbaho o'lja oldi, u shoh bilan bo'lishishga moyil emas edi. Uning boyligi va shon-shuhrati unga Fors taxtiga da'vogarlik qilish imkonini berdi.
Vaxram qo'zg'olon ko'tarib, o'ziga bag'ishlangan qo'shinga tayanganida, uni zodagonlar qo'llab-quvvatladilar va unga poytaxtdan yuborilgan qo'shinlar, shuningdek, Daylamliklarning otryadlari qo'shildi. “Hormizddan ham nafratlangan zodagon poytaxtlar qoʻzgʻolon haqida eshitgach, “uni taxtdan haydab, koʻr qilib, oʻrniga oʻgʻli Xosrovni qoʻyishdi”. Toʻntarishda Xosrovning onasi tomonidan uning nomidan ish koʻrgan amakilari Bindoy va Vistamlar alohida muhim rol oʻynagan. Xosrov dastlabki qadamlaridanoq uning tayanchi boʻlishi kerak boʻlgan zodagonlarning marhamatini qozonishga harakat qildi. Ammo taxtni egallashni kutgan Vaxram o‘z qo‘shini bilan Katta Zabda to‘xtab, Xosrovga taslim bo‘lishni taklif qiladi. Xosrov qoʻshini magʻlubiyatga uchradi va Xosrov imperiyaning harbiy yordamiga umid qilib, Vizantiya Mesopotamiyasiga qochib ketadi. Unga bir qator hududiy imtiyozlar, shu jumladan Armanistonning Van ko'li va Mesopotamiyaning yuqori qismidagi Mayferkat va Dara shaharlari uchun va'da qilingan. Mesopotamiya uchun kurash Vahram va Xosrov qo'shinlari o'rtasida boshlandi, shaharlar asta-sekin ikkinchisining qo'liga o'tdi. Vaxram zodagonlarning bir qismining qarshiliklariga duch keldi va uning qo'shini tanazzulga yuz tutdi. 591 yilda Xosrov yana taxtga o'tirdi va o'sha yili Vizantiya bilan uzoq muddatli tinchlik o'rnatildi.
Vahram turk xoqoniga qochdi. Xosrov boshlagan yashirin fitna tufayli u xoqon xotinining buyrug‘i bilan o‘ldirilgan. Ammo poytaxtda Xosrovni yangi qiyinchiliklar kutib oldi, u erda dastlab amakisi Bindoyning yordamiga tayanadi. Biroz vaqt o'tgach, Bindoyning vasiyligi shohga og'ir bo'lib tuyuldi va taxtga da'volarni qoraladi. Bindoi qatl etildi. Xor Sanga hukmdor etib tayinlangan ukasi Vistam qoʻzgʻolon koʻtardi. Hamma joyda unga qo‘shilib, uni qo‘llab-quvvatlaganlar topildi. Uning ittifoqchilaridan biri - Kushon shohi Pariovk uni pistirmadan o'ldirishni buyurdi, keyin qarorgohini va butun boyligini egallab oldi. Rahbarini yo'qotib, qo'shinlar tarqalib ketishdi.
Xosrov davrida boshqa qoʻzgʻolonlar ham boʻlgan. Nisibiyadagi qo'zg'olon ayniqsa uzoq davom etdi. Mesopotamiyaning gullab-yashnagan shahri qamal qilindi. Qo'mondon Naxvergan u erga "katta qo'shin va fillar bilan" yuborilgan, ammo "shahar aholisi uning oldida darvozalarni yopishgan". Ular Naxverganning ularga hech qanday yomonlik qilmaslik haqida yolg'on qasami bilan ochdilar, lekin "ularning obro'lilarini tutdi, ularni qiynoqqa soldi, uylarini talon-taroj qildi, barcha mol-mulkini vayron qildi va nihoyat, ularni har xil o'lim bilan o'ldirdi. ”.
Xosrov davrida Sosoniylar davlatida siyosiy kelishmovchiliklar va keskin ijtimoiy qarama-qarshiliklardan kelib chiqqan bir qancha qoʻzgʻolonlar boʻlib oʻtdi. Harbiy qo'zg'olonlar qo'zg'olonlarga o'tdi va saroy to'ntarishlariga urinishlar eski sulolaga qarshi rejalarni qoraladi. Davlatning ichki holati avvalgi barqarorlikka ega emas edi va faol tashqi siyosat hammaga ma'lum chalg'itish, mavjud vaziyatdan chiqish yo'li edi. VI asrda. Eron erta feodal davlat bo'lib, unda oldingi davr ijtimoiy munosabatlarining qoldiqlari saqlanib qolgan.
Vizantiya hukumati Xosrov II ga ko'rsatgan yordamiga, uni taxtga qaytarishiga qaramay, hatto Mavrikiyning hayoti davomida Eron Vizantiya bilan tinch munosabatlarni uzishga harakat qildi. Imperiyadagi keskin sinfiy kurash keskin tus oldi. Qo'zg'olonlar to'lqini Mavrikiy va uning sulolasi taxtini supurib tashladi, 602 yilda Foka hukmronlik qildi. Lekin xalq harakati tinchlanmadi, ayniqsa sharqiy hududlarda - Suriyada, Iskandariyada. Edessada iste'dodli lashkarboshi Nerses qo'zg'olon ko'tardi va yordam so'rab Eronga murojaat qildi.
Xosrov Mavrikiyning zo'ravon o'limi uchun qasos olmoqchi bo'lib, qo'shin tayyorlashga kirishdi. 604 yilga kelib, uning Mesopotamiyadagi yurishi Dara qo'lga olingan va fors qo'shinlari "u erda suv kabi qon to'kkan" paytdan boshlanadi. Keyinchalik forslar Amid, Mayferkat, Edessa "va boshqa yirik shaharlarni" egallab olishdi. Shunday qilib, butun Mesopotamiya bosib olindi (607).
Furot daryosigacha bo'lgan hududni egallab olgan forslar undan o'tib Suriyaga o'tishdi. 611 yilda Antioxiya qo'lga kiritildi. 610-611 yillarda. Suriyalik Mayklning quyidagi xabari shunday deyiladi: “Forslar butun Suriya, Finikiya, Armaniston, Kattadokiya va Falastinni bosib oldilar. Ular Galatiya va Paflagoniyani egallab, Xalkedonga yetib kelishdi.
7-asr boshlarida forslarning bu yurishlari va istilolari. o'tmishdagidan boshqacha tabiatga ega edi. Kavad I va Xosrov I davrida barcha harakatlar dushmanni tezkor harakat bilan hayratda qoldirish, bostirib kirish, katta shaharni egallash va vayron qilish uchun hisoblangan. Endi bosqin taktikasidan voz kechib, oʻz oʻrnini hududlarni asta-sekin egallab, Eronga qoʻshib olish taktikasiga boʻshatib berdi.
Dadil harakatlari bilan Vizantiya taxtini zodagonlar himoyachisi Fokadan tortib olgan imperator Gerakliy Xosrov bilan sulh tuzishga harakat qildi. Ammo shahanshoh tinchlik muzokaralariga rozi bo'lmadi, "u rimliklar bilan nafaqat sulh tuzmadi, balki ulardan boshqa hududlarni ham tortib oldi". 613 yilda Damashq, 614 yilda Quddus egallab olingan. Kichik Osiyoda forslar ikki marta Bosforning sharqiy sohilidagi Kalsedonga yetib kelishdi. Manbalarda qayd etilishicha, fors istilolari shahar va qishloqlar aholisini shafqatsizlarcha qirib tashlash, qul sifatida asirga olish bilan birga kechgan. Ular “son-sanoqsiz odamlarni talon-taroj qilishdi va sindirishdi. Ular qullarni, har xil mulkni Fors yurtiga olib ketishgan. Bosib olingan viloyatlar hisobiga Eron boyib ketdi, qul-harbiy asirlar tekin ishchi kuchini tashkil etib, undan keng foydalanildi.
Suriya-Finikiya sohilida mustahkamlanib, Xosrov qo'shinlari Vizantiyaning boy donli viloyati - Misrni qo'lga kiritishni rejalashtirdilar. Va bu harbiy operatsiya muvaffaqiyatli bo'ldi. Iskandariya ayyorlik bilan qo'lga olindi. Forslar "kichik qayiqlarga" o'tirishdi va "ertalab qorong'uda, baliqchilarning galleylari bilan aralashib, baliqchilar bilan shaharga kirishdi". Imperiyaning eng boy va go‘zal shahri Iskandariyaning qo‘lga kiritilishi, albatta, katta voqea bo‘ldi. Misr o'n yilga yaqin forslar hukmronligi ostida edi. 622 yilda forslarning hujumi davom etdi, ular Kichik Osiyodagi Ankirani egallab, Rodos orolini egallab oldilar.
Vizantiyaning mavqei umidsiz edi: imperiyaning don ombori - Misr, Osiyoning yirik shaharlari bo'lgan eng boy hududlari - hammasi tinchlik o'rnatishdan bosh tortgan forslar qo'lida edi. Ammo Eron kuchlari ham urushdan charchagan edi.
Bu orada imperator Irakliy uzoq vaqtdan beri tayyorgarlik ko'rgan, strategik risolalarni o'rgangan va harbiy mashqlar o'tkazgan yurishga qaror qildi. U shimoliy Mesopotamiya va Armaniston hududlari orqali o'tishga qaror qildi va u erdan to'g'ridan-to'g'ri janubga forslar poytaxtiga buriling. Vizantiya qo'shinlarining tezligi va hujumi forslar o'rtasida tartibsizlikka olib keldi, ular o'z militsiyasini yig'ishga zo'rg'a ulgurdilar.
Vizantiya qoʻshinlari yaqinlashganda, Xosrov Dastgarddan Ktesifonga qochib ketdi, lekin sulh tuzishga rozi boʻlmadi. Fors sarkardalari taxtni egallagan Xosrovning toʻngʻich oʻgʻli Kavad Sheroeni qoʻllab-quvvatladilar (628). Xosrov II oʻgʻlining ruxsati bilan oʻzining yaqin safdoshlari tomonidan oʻldirilgan. Sheroye zudlik bilan tinchlik bo'yicha muzokaralarni boshladi, bu Irakl yakunlashga moyil edi.
Kavad II Shero yarim yil ham hukmronlik qilmasdan vafot etdi. Shahanshohlar taxti zodagonlarning turli guruhlari qo‘lida o‘yinchoq bo‘lib qoldi, ular o‘z xohishlariga ko‘ra podshohlarni chetlashtirdilar, qonli fitnalar uyushtirdilar, u yoki bu arizachini ilgari surdilar. To'rt yil ichida, 632 yilgacha o'nga yaqin shoh almashtirildi. Eronning alohida hududlari markaz bilan aloqani uzgan. Yezdgerd III (hukmronlik qilgan 632-651 yillar) sosoniylar davlatini oxirgi marta birlashtirdi, lekin uzoq davom etmadi. Viloyat va viloyatlarning mustaqilligi, tarqoqlik feodallashuv jarayonining oqibati, yirik dvoryanlarning markazdan qochgan intilishlarining ko`rinishi edi. Bu markaziy hokimiyatni zaiflashtirdi. Dvoryanlarning alohida vakillari, harbiy boshliqlar tomonidan hokimiyatni egallab olish odatiy hodisaga aylandi. Zaiflashgan, parchalanib ketgan Eron arablarning kuchli hujumiga dosh bera olmadi.
Sosoniylar Eronining umumiy iqtisodiy ahvolini baholash uchun uning davlat byudjeti haqidagi ma'lumotlar katta qiziqish uyg'otadi.
608 yilda o'sha yil uchun g'aznaga pul tushumlari hisoblab chiqilgan. O‘lponning hammasi ham xazinaga pul shaklida tushmagan. Ma'lumki, yer solig'ining bir qismi natura shaklida ushlab qolinib, armiya va sudni ta'minlashga ketgan. Dehqonlar va hunarmandlar tomonidan toʻlanadigan soʻrov soligʻi, shuningdek, hunarmandchilik mahsulotlari va savdodan olinadigan barcha turdagi soliqlar pul shaklida toʻlangan. Aytilgan yilda 10 dirham 7 misqol degan hisob-kitob asosida 600 million dirhamni tashkil etgan holda xazinaga og'irlik bo'yicha 420 million misqol tushdi. Bu pullarning barchasi Ktesifonda Xosrov tomonidan qurilgan maxsus xazinada edi. Ma'lumki, dirham kumush tanganing umumiy nomi bo'lgan. Miskal og'irlik o'lchovi edi. Sosoniylar dirhami kumush tanga edi. Xosrov II ning yillik byudjeti taxminan 120 yoki 100 million rublni tashkil etdi.
Xosrovning buyrug'i bilan xazinaga uning ajdodlari Peroz va Kavod davrida zarb qilingan tangalar qoplari ham o'tkazildi, bu 48 million misqolni tashkil etdi. Qadimgi tangalar ichida manbalarda faqat 5-asr va 6-asr boshlarida zarb qilingan tangalar nomlanadi; keyinroq, shubhasiz, «davlatda yurishi kerak. Bularning barchasi uchun uning xazinasida son-sanoqsiz taqinchoqlar va kiyim-kechaklar saqlangan.
Xosrov hukmronligining 13-yilida (603) tangalar yangicha naqsh bo‘yicha qayta zarb qilingan. Qo'shinlarni ta'minlash uchun zarur bo'lgan mablag'larni hisobga olmaganda, 200 000 qop turdagi (800 million misqol, shuning uchun taxminan 230 million rubl) bor edi.
Yana bir raqam Vizantiya hududlarini bosib olish natijasida Sosoniy hukmdori qo'lida ulkan boylik to'plangan Xosrov hukmronligining 30-yiliga (620) ishora qilib ko'rsatilgan. Agar bu birmuncha yumaloq ko‘rsatkichga ishonadigan bo‘lsak, bu vaqtga kelib g‘azna ikki baravar ko‘paygan edi, chunki g‘azna qaytadan zarb qilingandan so‘ng ular qo‘shinni ta’minlash uchun ajratilgan mablag‘ni hisobga olmaganda, og‘irligi 1600 million misqal bo‘lgan 400 000 qop navga ega bo‘lgan.
Arab musulmon adabiyotining gullagan davridagi yozuvchi Ibn al-Mukaffadan maʼlumot olgan boshqa bir manbaga asoslanib, Sosoniylar davlati byudjeti har yili Shahanshoh tomonidan tasdiqlanib turgan, degan fikrni aytish mumkin. Fiskning boshida xoraj devonining boshlig'i, ya'ni soliqlar bo'limi boshlig'i yoki uni qisqacha aytganda, xoraj boshlig'i bo'lgan. U davlat harajatlari yig‘indisini va nihoyat, xazinaga yoki xazinaga tushgan summani yozma ravishda podshohga taqdim etdi. Shoh tomonidan tasdiqlangan byudjet muhrlangan.
Urush davrida o'lja katta ahamiyatga ega bo'lib, uning asosiy qismi qirol xazinasiga tushardi. Bunga ko'plab misollar keltirish mumkin. Kavad I davrida Amid olinganida shaharning barcha boyliklari Dajla bo‘ylab qayiqlarda Eron poytaxtiga olib ketilgan. I Xosrov davrida Antioxiyaning ajoyib xazinalari, asosan, shohning shaxsiy mulkiga aylandi. Yuqorida keltirilgan ishonchli raqamlar shuni ko'rsatadiki, Xosrov II ning zabtlari uni juda ajoyib tarzda boyitgan.
O‘ljalar xazinani sezilarli darajada oshirgan bo‘lsa-da, u vaqti-vaqti bilan o‘zgarmas daromad manbai edi. G'aznaning asosiy xarajatlari qo'shinni saqlash xarajatlari bo'lgan va shuning uchun ular davlat byudjetini tuzishda hisobdan chiqarilar edi. Xarajatlarning katta qismi, shuningdek, hashamati haqiqatan ham ajoyib bo'lgan saroyni saqlashga, haramni saqlashga va shohning boshqa shaxsiy xarajatlariga to'g'ri keldi.
Asosiy daromad soliq sifatida xazinaga tushdi. Ularni yig'ish tizimi arab manbalaridan olingan bir nechta ma'lumotlar asosida ma'lum. Xosrov I davrida yuqorida tilga olingan islohot amalga oshirildi. Bu soliq tizimi arablar istilosigacha davom etdi va asosan arablar tomonidan qabul qilindi. Arab manbalaridan olingan ma’lumotlarga asoslanib, shunday xulosaga kelish mumkinki, Xosrov islohotidan keyin Eronda yer solig‘i o‘lchangan yerlardan ham natura, ham pul shaklida undirilgan. Ehtimol, Sosoniylar Eronining barcha hududlari soliq rejimining bunday shakliga o'tkazilmagan va ba'zi tumanlarda xalifalik qisman yana qaytib kelgan eski xaraj mukassam tizimi saqlanib qolgan bo'lishi mumkin. Armiyani oziq-ovqat va em-xashak bilan ta'minlash uchun naqd pul kerak edi. Pul, birinchi navbatda, armiyani saqlash uchun ham kerak edi - bu sabab Xosrov I ning soliq islohotini kiritish haqidagi nutqida keltirilgan.
Afsuski, Sosoniylar davlatining kadastr yozuvlari yoki kadastr kitoblari saqlanib qolmagan. Abu Yusuf Yoqubning (8-asr) “Xoraj kitobi”da divandagi yozuvlar yoqib yuborilgani va yoʻq qilingani aytiladi, shuning uchun ularda aynan nima borligi hozircha nomaʼlum.
Afsuski, manbalar dehqonlarning mavqei haqida ma'lumot bermaydi va faqat jamiyatning quyi qatlamlari bilan bog'liq bo'lgan Mazdakitlar harakatining ko'lami Eron dehqonlarida yashiringan kuchlar haqida tasavvur beradi. 5-6-asrlar oxirida. u yangi, feodal tuzum tug'ilishining alomatlaridan biri sifatida davlatni o'zining poydevorigacha larzaga keltirdi.
Sosoniylar Eronining moddiy madaniyati yodgorliklarida bu davrdagi yuksak hunarmandchilik namunalari keltirilgan, ammo hunarmandlar faoliyatini tashkil etish va ularning mehnati haqida xulosa chiqarish imkonini beradigan maʼlumotlar koʻp emas. Biroq shu paytgacha e'tibor berilmagan ayrim faktlarni ham aytib o'tish kerak. Sosoniylar Eronining so'nggi yigirma yillikdagi moddiy madaniyati haqidagi ma'lumotlar, albatta, ularni o'tishda eslatib o'tish yoki hatto ular asosiy mavzu bo'lmagan tadqiqotda kichik bobni berish imkoniyatidan tashqariga chiqdi. Qattiq arxeologik izlanishlar bu davr meʼmorchiligi yodgorliklariga, haykaltaroshlikka yirik maxsus ishlar bagʻishlangan. Sosoniy kumushlari va numizmatikasining ajoyib namunalari Davlat Ermitajining faxri hisoblanadi. Faqat qoyalarga o'yilgan Tak-i Bo'ston grottolari maxsus, ulug'vor san'at turi sifatida tadqiqot uchun materialdir. Sosoniy Fors moddiy madaniyatining boyligi cheksizdir. Qirollik saroyi va zodagonlarning hashamati ajoyib edi, ajoyib ko'zalar, vazalar, qadahlar, kosalar, lampalar, tovoqlar, lampalar saqlanib qolgan.
Sosoniylar saltanatining ajoyibotlari qatorida boyligi ko‘r bo‘lgan shahanshohlarning taxti va tojlari ham bor. Ro'yxatda; Xosrov Parvez egallagan eng katta xazina bahor faslini shu qadar mukammal tasvirlangan gilam ediki, qishda podshohning qabulxonasida yoyib, tabiatning gullab-yashnashi illyuziyasini yaratdi.
Bu obidalarning barchasi yuksak mahoratga erishgan ko‘plab hunarmandlar kadrlari tomonidan yaratilgan moddiy madaniyat yuksakligidan dalolat beradi.
Sosoniylar Eronining shaharlari savdo va hunarmandchilik markazlari edi. Ularning har birining yuragi arteriya yo'llari bo'ylab turli mahsulotlar va tovarlar olib kelingan bozor edi. Manbalardan maʼlumki, Oʻrta Osiyo orqali Uzoq Sharqqa, Hindiston va Seylon oroli (Taproban), Janubiy Arabiston va Nubiyagacha choʻzilgan savdo aloqalari Eron shaharlari savdoning gavjum markazlari boʻlgan; ularning shahar darvozalari Oʻrta Osiyodan ipak, Hindistondan fil suyagi, chorvador togʻli hududlardan jun, qishloq xoʻjaligi rayonlaridan gʻalla, sabzavot, meva, uzum, xurmo, zaytun moyi va vino olib ketayotgan karvonlar uchun ochiq edi. Shahar maydonlari va bozorlari doimo jonli, odamlar bilan gavjum edi; bu erda ular sotdilar, sotib oldilar, eng so'nggi yangiliklarni o'rganishdi, hamma narsaga kutilmaganda tikilishdi. Ular qo'rquv bilan Ktesifondagi pichan bozorida yig'ilishdi, u erda ommaviy qatllar bo'lib o'tdi.
Hunarmandchilikning yuqori darajada rivojlanishi va jonli savdo aloqalari ba'zi tashkilotlarda nizolarga sabab bo'lgan, bu bilan dalillar mavjud. 5-6-asrlarda qayta-qayta uchrashgan Nestorian soborlaridan. Eronda shohning ruxsati bilan "aktlar" yoki harakatlar saqlanib qolgan. Bu kengashlarning suriy tilida tuzilgan qarorlari nafaqat ruhoniylar - katolikoslar, yepiskoplar, arxdeakonlar tomonidan, balki bir qator dunyoviy shaxslarning imzolari bilan ham imzolanadi. Bu odamlar Nestorian xristian cherkoviga mansub laitlarning mavqei bo'yicha eng ko'zga ko'ringan kishilar edi. Korporatsiyalarda yoki ustaxonalarda tashkil etilgan hunarmandlar guruhlarini ifodalovchi shaxslarning imzolari mavjud. Bunday korporatsiyalarning mavjudligi boshqa manbalar tomonidan tasdiqlangan.
"Hunarmandlar boshlig'i" yoki "ish boshlig'i" Vardayab 544-yilgi kengash hujjatlariga muvofiq imzolangan. Bu suriya transkripsiyasida berilgan bu unvon forscha karugbeddir. Lekin bu unvon Vardayabning qaysi asarlarning ustasi bo‘lganligi yoki qaysi hunarmandlar vakili bo‘lganligini aniqlamaydi; gap, aniqki, umuman jismoniy mehnat bilan shug'ullanuvchi odamlarga rahbarlik qilgan shaxs haqida. Ammo kengashlar aktlari biz uchun ishlab chiqarishning alohida tarmoqlarini tashkil etish bo'yicha xulosalar chiqarish imkonini beradigan boshqa nomlarni saqlab qoldi. Ular odatda suriyaliklar nomini oladilar: kasha (rahbar yoki oqsoqol) va risha (bosh). Ma'lumki, Eronda barcha turdagi metall buyumlar ishlab chiqarish qanday ajoyib balandlikda bo'lgan; shuning uchun ham bu yerda kumush ustalar ustasi, zargarlar boshlig‘i, qo‘rg‘oshin va boshqa metallarga ishlov beruvchilar boshlig‘i bo‘lsa ajab emas. Ushbu shaxslarning soborlarning aktlari ostidagi imzolari korporatsiyalar vakillari o'z shaharlari va shtatlarida taniqli, badavlat va nufuzli odamlar bo'lganligini ko'rsatadi.
Arab davrida Eronda, xuddi sobiq Vizantiya shaharlarida bo'lgani kabi, odatda, bir kasb egalari ma'lum bir chorakda joylashdilar. Shubhasiz, xalifalik davridagi Eron shaharlari bu holatda Sosoniylar davridagi shaharlar tuzilishidan unchalik chetga chiqmagan.
Mavjud juda kam ma'lumotlar bilan hozirgi vaqtda korporatsiyalarning ichki tuzilishi va hayotini ochib berishning iloji yo'q, ular orasida savdogarlar gildiyasi ham bor edi. VI asrdagi nasroniy soborlaridan birining harakatlari ostida. savdogar va savdogarlar brigadirlarining ismlari bor. "Oqsoqol", "eski", "brigadir" unvonlari soborlarning aktlarida va u erda berilgan katta hunarmandlarning ismlarida uchraydi. Ustalar va hunarmandlar va savdogarlar boshliqlari nafaqat cherkov ishlari uchun birlashgan, balki ular Eron hukumati bilan bevosita aloqada bo'lgan ustaxonalar vakillari edi. Boshqa manbalardan ma'lumki, "qishloqlar mavjud bo'lib, ularda ular qandaydir hunarmandchilik bilan shug'ullangan. Xullas, Furot daryosi suvlari yerlarni sug‘orish uchun bo‘lingan Pallug‘ta qishlog‘ida to‘quvchi, gilamdo‘z, kir yuvish va, ehtimol, bo‘yoqchilar yashagan.
Ipakni, asosan, Oʻrta Osiyodan sotib olish va tashish, shuningdek, Hindiston va Nubiya bilan savdo qilishning Eron savdo-iqtisodiyotida qanday rol oʻynaganini ham unutmaslik kerak.
Xosrov davriga kelib, hukumatning muhim chora-tadbirlaridan biri - Dajlada to'g'on qurilishi boshlangan. Basradagi Dajlaning bir qo'li bir ko'zli yoki ko'r deb atalgan. Bu erda to'g'on qurilgan bo'lib, u sug'oriladigan maydonlarni kengaytirish va sug'orish kanallarida suv miqdorini oshirish uchun mo'ljallangan edi. "Bir ko'zli" yo'lbars, xuddi shu to'g'on tomonidan qulflangan edi. Ish katta mablag' evaziga amalga oshirildi. Tabariy rasmiylarga tayanib, son-sanoqsiz pullar berilganini aytadi. Biroq, bu inshoot mo'rt bo'lib chiqdi va daryo o'z to'sig'ini yorib o'tdi. Saroy olimlarining tavsiyasiga ko'ra, 360 kishi, ular orasida sehrgarlar va munajjimlar ham bor, osmondagi yorug'lik holatiga ko'ra qulay vaqtda Dajladagi ishlar qayta tiklandi. Qurilish ishlari sakkiz oy davom etdi va ko'p xarajat qildi. Keyin to‘g‘onning tantanali ochilish marosimi bo‘ldi.
Bu qurilishga katta mablag‘ sarflanganiga qaraganda, u nafaqat qul mehnati, balki to‘lanishi kerak bo‘lgan erkin odamlarning mehnati bilan ham amalga oshirilgan, deb taxmin qilish mumkin. Bunday yirik korxona odatda malakali hunarmandlar va muhandislarning ishtirokini talab qilar edi. Bunday mutaxassislar Eronda borligiga shubha yo‘q.
Sosoniylar imperiyasida yaxshi tayyorlangan va kuchli armiyaning ahamiyati juda yaxshi hisobga olingan. Xosrov I Anoshervon tomonidan olib borilgan islohot qoʻshin intizomini ancha yuksaltirdi, uni tashkil etish va qurollantirishni yaxshiladi.
O'sha vaqt uchun forslarning harbiy texnikasi yuqori bo'lgan yaxshi burg'ulangan qo'shinlar rivojlangan nazariyaga asoslangan bo'lishi mumkin emas edi: harbiy ishlar.
Janglar uchun ma'lum bir naqsh bor edi. Otliqlar piyoda askarlari oldida saf tortdilar, ammo hujum paytida u odatda bir-biridan ajralib, piyoda qo'shinlarning oldinga o'tishiga imkon berdi. O'ng qanot va o'rta yoki "yurak" hujum harakatini boshqargan, chap qanot himoya uchun mo'ljallangan edi. Shuning uchun chap qanot faqat hal qiluvchi to'qnashuvlarda qatnashdi, shuningdek, dushmanning qo'shinlarni chetlab o'tishiga yo'l qo'ymaslik kerak edi. Forslarning harbiy ilmi jangni keyinga qoldirishni, agar muqarrar bo‘lsagina jang qilishni, zarurat tug‘ilganda qorong‘uda chekinish imkoniyatiga ega bo‘lish uchun jangni kechqurun boshlashni buyurgan. Tungi hujum, dushmanni yolg'on izga tushirish, yashirin ariqlardan foydalanish, karnay sadolari, qichqiriq va shovqin bilan dushmanni qo'rqitishning har xil usullari haqida ko'rsatmalar berildi. Boshqa har qanday hiyla-nayranglar ham keng qo'llanilgan: josuslarni yuborish, razvedka, aldash, pistirma va boshqalar.
O'qning zarbasi kuchli va izli bo'lishi uchun kamondan otish qoidalari bo'yicha batafsil ko'rsatmalar berildi. Qadimgi forslar! o'q otishdagi mahorati bilan mashhur; Gerodot bu haqda gapiradi va undan keyin Ammianus Marcellin va Prokopiy. Bu mahoratning o'ziga xos nazariyasi va unga erishish bo'yicha aniq ko'rsatmalari borligi aniq.
Armiyani tayyorlash, uni tayyorlash tegishli sharoitlarni talab qildi. Mashg'ulot usullaridan biri maxsus jangovar o'yin, poloning bir turi edi. Artashir haqidagi pahlaviy romanida o‘sha davrning sevimli mashg‘ulotlaridan biri sifatida tilga olinadi. Armiyaning yuqori saviyasi va jangovar tayyorgarligi uzoq muddatli tayyorgarlik va tayyorgarlikning butun tizimi bilan yaratildi.
Eron qo'shinlari otliq va piyodalardan iborat bo'lib, ulardan birinchisi qo'shinning rangi va kuchi edi. Otliqlar yer egalari, "zodagonlar" va mustaqil dehqon mulkdorlaridan jalb qilingan. Piyodalar orasida kamonchilar muhim o'rin egallagan, ularning jangdagi chiqishi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lishi mumkin edi. Piyodalarning bir qismi faqat barcha turdagi yordamchi ishlarni bajardi, qirg'oqlar qildi, ariqlar qazdi, karvonga g'amxo'rlik qildi. Prokopiy sosoniy piyoda askarlari haqida past fikrda edi, ammo bu forslarning 7-asr boshlarida Vizantiyaning barcha Osiyo va Afrika viloyatlarini bosib olishiga to'sqinlik qilmadi. va Yaqin Sharqdagi eng yirik kuchga aylanadi.
Oxirgi sosoniylar davridagi rasmiy davlat dini zardushtiylik edi.
Ilgari bo'lgani kabi, kultda markaziy o'rinni olovga sig'inish egallagan va pireylar - o'chmas alanga yonayotgan muqaddas qurbongoh barcha turdagi mahsulotlarda tasvirlashning sevimli mavzusi bo'lib qoldi. Avvalgidek, kuchli mobedan olomonidan tortib, yarim qashshoq sehrgarlargacha bo'lgan ko'p sonli ruhoniylar Avestoning muqaddas so'zlarini pichirlab, g'o'ldiradilar, tozalovchi olovni maxsus yog'och navlari bilan qo'llab-quvvatladilar. Avvalgidek, Shizdagi ulug‘ ziyoratgoh va qishloqlarning kamtarona mehroblarida tutun chekar edi, lekin zardushtiylikning avvalgi buyukligiga putur yetdi. .Zardushtiylik mafkurasi eskirgan, shakli saqlanib qolgan, mazmuni chirigan.
Mazdakitlar harakati tuzumning o'ziga ham, zardushtiylikning davlatdagi mavqeiga ham katta zarba berdi. VI asrda. mobedan mobed davlat amaldorlari ro'yxatida birinchi o'rinni yo'qotadi va eng ko'zga ko'ringan dunyoviy lavozimlardan keyin joy oladi. Xristianlik zardushtiylik bilan muvaffaqiyatli raqobatlashdi.
5-asrning oxiridan boshlab, ta'qiblar bilan bir qatorda, Sosoniylar davlatining nasroniylarga nisbatan bag'rikengligi haqida gapiradigan faktlarni qayd etish mumkin. Xosrov I davrida oliy ruhoniylar saroyga kirish imkoniga ega bo‘lib, o‘z iltimoslarini bevosita shahanshohga yuborishlari mumkin edi. Ikkinchisi uchun xristianlar muzokaralarda va Vizantiyaga yuborilgan elchixonalarda vakil sifatida kerak edi. Hormizd IV zardushtiylik bilan bir qatorda nasroniylikni oʻz taxtining tayanchi deb hisoblagan.
Anonim suryoniy yilnomasi bir necha bor Xusrov II davrida nasroniy ruhoniylari egallagan pozitsiyasini ta'kidlaydi. Xristian ruhoniylari olomonning hasadini uyg'otadigan qator imtiyozlarga ega edilar. Eron nasroniy ulamolarining yuqori qatlamlari bu davrga kelib ko'chma va ko'chmas mulk ko'rinishidagi katta boylik egalari bo'lib chiqdi. Umumiy davlat xo'jaligida xristian aholisi, asosan, hunarmandlar va savdogarlar bilan hisoblashish kerak edi.
Xosrov II davrida zardushtiylikning muqaddas kitobi “Avesto” qayta koʻrib chiqildi. Ushbu qayta ko'rib chiqish ma'nosini yo'qotmagan eskirgan kitobning sahifalarini yangilash va bo'lish istagi tufayli yuzaga keldi. Biroq “Avesto” tahriri yaroqsiz holga kelgan mazmunni tiklay olmadi.
Yangi feodal munosabatlarining rivojlanishi G‘arbda bo‘lgani kabi yakkaxudolikka intilish, mafkuraning yangi shakllarining paydo bo‘lishi bilan belgilandi. Eron islomni qabul qildi, uning asosini manixeylik va nasroniylik tayyorlagan.
III - VII asrlarda Eronning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi. n. e. feodal munosabatlarining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi, ularning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular shaharlarni saqlab qolgan holda paydo bo'lgan va mustahkamlana boshlagan. Bu xususiyatni Eron va umuman Yaqin Sharq tarixida keyingi feodal davr uchun muhim xususiyat deb hisoblash kerak. Sosoniylar davri Eronning keng iqtisodiy aloqalarining rivojlanishi, moddiy va ma’naviy madaniyatining yuksakligi bilan ajralib turadi.
Eron tarixida quyidagi asosiy davrlarni ajratib koʻrsatish mumkin: 1) ibtidoiy jamoa tuzumi (miloddan avvalgi 8—7-asrlargacha; Elamda va Mesopotamiya bilan chegaradosh hududlarda miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarigacha). Eron hududining bir qismida quldorlik jamiyatining shakllanishining boshlanishi. 2) Eron hududida quldorlik tuzumining hukmronligi (miloddan avvalgi 7-asr - milodiy 3-asr). 3) Quldorchilik tuzumining yemirilishi, ilk feodal munosabatlarining vujudga kelishi va shakllanishi (3—9-asrlar). 4) Feodal tuzumning hukmronligi: rivojlangan feodalizm (10-13 asrlar); feodal tarqoqlik (14—15-asrlar); markazlashgan feodal davlat (16—17-asrning 1-yarmi); feodal jamiyatining tanazzulga uchrashi (17—18-asrlarning 2-yarmi). 5) 19-asrda Eron - 1917: Eronga xorijiy kapitalning kirib kelishi; Eronni yarim mustamlakaga aylantirish; burjua munosabatlarining vujudga kelishi; 1905-1911 yillardagi Eron inqilobi; Eron 1-jahon urushi davrida. 6) Eron kapitalizmning umumiy inqirozi davrida (1918 yildan): 1918-1922 yillarda Eronda milliy ozodlik harakatining kuchayishi; Eron Rizoshohning erdor-burjua diktaturasi yillarida (ikkinchi jahon urushi boshlanishigacha); 1939-1945 yillardagi 2-jahon urushi davrida Iarn; Ikkinchi jahon urushidan keyin demokratik harakatning kuchayishi va uning Eron reaksiyasi va ingliz-amerika imperialistlarining birlashgan kuchlari tomonidan bostirilishi; Eronda AQSh ekspansiyasining faollashishi (1945-1949); neft sanoatini milliylashtirish uchun umumxalq kurashi (1950-1953); Eron 1953 yildan*.