Mavzu: Hindistondagi kastalar tizimi

Mavzu:Hindistondagi kastalar tizimi.

Gandi 1933 yilda Madrasga (hozirgi Chennay) Hindiston bo'ylab sayohatga tashrif buyurgan Dalit (u Harijonni ishlatgan) sabablari. Bunday ekskursiyalar va yozuvlar paytida uning nutqlarida Hindistonning kamsitilgan kastalari muhokama qilindi.

• Gandi 1933 yilda Madrasga (hozirgi Chennay) Hindiston bo'ylab sayohatga tashrif buyurgan Dalit (u Harijonni ishlatgan) sabablari. Bunday ekskursiyalar va yozuvlar paytida uning nutqlarida Hindistonning kamsitilgan kastalari muhokama qilindi.

Bugungi kunda mavjud bo'lgan kasta tizimi Mo'g'ullar davrining qulashi va uning ko'tarilishi davridagi rivojlanish natijasi deb o'ylashadi. Britaniya mustamlakachilik hukumati Hindistonda.[1][6] Mo'g'il davrining qulashi o'zlarini podshohlar, ruhoniylar va zohidlar bilan bog'laydigan, kasta idealining qirollik va jangovar shaklini tasdiqlovchi qudratli odamlarning paydo bo'lishiga olib keldi va shuningdek, ko'plab aftidan beparvo bo'lgan ijtimoiy guruhlarni tabaqalashtirilgan kast jamoalariga aylantirdi.[7] Britaniyalik Raj ushbu taraqqiyotni yanada kuchaytirib, qat'iy kast tashkilotini boshqaruvning markaziy mexanizmiga aylantirdi.[6] 1860-1920 yillarda inglizlar kasta tizimini o'zlarining boshqaruv tizimiga kiritdilar, ma'muriy ish va yuqori lavozimlarga faqat Nasroniylar va ba'zi bir kastalarga mansub odamlar.[8] 1920-yillardagi ijtimoiy notinchlik ushbu siyosatning o'zgarishiga olib keldi.[9] Shu vaqtdan boshlab mustamlakachilik ma'muriyati siyosatini boshladi ijobiy kamsitish tomonidan zaxiralash pastki kastalar uchun davlat ishlarining ma'lum bir qismi. 1948 yilda kasta asosida salbiy kamsitishlar qonun bilan taqiqlandi va keyinchalik yanada mustahkamlandi Hindiston konstitutsiyasi; ammo, tizim Hindistonning ayrim qismlarida amalda davom etmoqda.

• Bugungi kunda mavjud bo'lgan kasta tizimi Mo'g'ullar davrining qulashi va uning ko'tarilishi davridagi rivojlanish natijasi deb o'ylashadi. Britaniya mustamlakachilik hukumati Hindistonda.[1][6] Mo'g'il davrining qulashi o'zlarini podshohlar, ruhoniylar va zohidlar bilan bog'laydigan, kasta idealining qirollik va jangovar shaklini tasdiqlovchi qudratli odamlarning paydo bo'lishiga olib keldi va shuningdek, ko'plab aftidan beparvo bo'lgan ijtimoiy guruhlarni tabaqalashtirilgan kast jamoalariga aylantirdi.[7] Britaniyalik Raj ushbu taraqqiyotni yanada kuchaytirib, qat'iy kast tashkilotini boshqaruvning markaziy mexanizmiga aylantirdi.[6] 1860-1920 yillarda inglizlar kasta tizimini o'zlarining boshqaruv tizimiga kiritdilar, ma'muriy ish va yuqori lavozimlarga faqat Nasroniylar va ba'zi bir kastalarga mansub odamlar.[8] 1920-yillardagi ijtimoiy notinchlik ushbu siyosatning o'zgarishiga olib keldi.[9] Shu vaqtdan boshlab mustamlakachilik ma'muriyati siyosatini boshladi ijobiy kamsitish tomonidan zaxiralash pastki kastalar uchun davlat ishlarining ma'lum bir qismi. 1948 yilda kasta asosida salbiy kamsitishlar qonun bilan taqiqlandi va keyinchalik yanada mustahkamlandi Hindiston konstitutsiyasi; ammo, tizim Hindistonning ayrim qismlarida amalda davom etmoqda.

Kastaga asoslangan farqlar Hindistonning boshqa mintaqalarida va dinlarida ham amal qilgan, Nepal Nepal buddizmi,[10] Nasroniylik, Islom, Yahudiylik va Sihizm.[11] Bunga ko'plab islohotchi hindu harakatlar qarshi chiqishgan,[12] Islom, sihizm, nasroniylik,[11] shuningdek, hozirgi hind tomonidan Buddizm.[13]

• Kastaga asoslangan farqlar Hindistonning boshqa mintaqalarida va dinlarida ham amal qilgan, Nepal Nepal buddizmi,[10] Nasroniylik, Islom, Yahudiylik va Sihizm.[11] Bunga ko'plab islohotchi hindu harakatlar qarshi chiqishgan,[12] Islom, sihizm, nasroniylik,[11] shuningdek, hozirgi hind tomonidan Buddizm.[13]
• Hindistondan keyin yangi o'zgarishlar yuz berdi mustaqillikka erishdi, ish joylarini kasta asosida zaxiralash siyosati ro'yxatlar bilan rasmiylashtirilganda Rejalashtirilgan kastlar va rejalashtirilgan qabilalar. 1950 yildan beri mamlakatda quyi tabaqa aholisining ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarini himoya qilish va yaxshilash uchun ko'plab qonunlar va ijtimoiy tashabbuslar qabul qilindi.

Kastlar bo'ylab nikoh qat'iyan taqiqlangan. Aksariyat odamlar hatto o'zlarining pastki kastalari ichida yoki jati.

• Kastlar bo'ylab nikoh qat'iyan taqiqlangan. Aksariyat odamlar hatto o'zlarining pastki kastalari ichida yoki jati.
• Ovqatlanish vaqtida har bir kishi braxmin qo'lidan ovqatni qabul qilishi mumkin edi, ammo agar u quyi tabaqadagi odamdan ba'zi turdagi oziq-ovqat mahsulotlarini oladigan bo'lsa, u braxman ifloslangan bo'ladi. Boshqa tomondan, agar tegib bo'lmaydigan narsa jamoat qudug'idan suv olishga jur'at etgan bo'lsa, u suvni ifloslantirgan va undan boshqa hech kim foydalana olmaydi.
• Diniy topinishda braxmanlar ruhoniylar sinfi sifatida marosimlar va marosimlarga, shuningdek, nikoh va dafn marosimlariga tayyorgarlik ko'rishni o'z ichiga olgan marosimlar va xizmatlarni boshqarganlar. Kshatriya va Vaisya kastalari ibodat qilish uchun to'liq huquqlarga ega edilar, ammo ba'zi joylarda Shudralarga (xizmatkor kasta) xudolarga qurbonlik qilishga ruxsat berilmagan.