Мавзу: Нутқ маданияти фанининг предмети ва вазифалари

Mavzu:  Til va nutq. 

 

Reja: 

1. Til va nutq, ularning farqli tomonlari. 

2. Nutqning turlari. 

3. Til madaniyati va nutq madaniyati  

4. Nutq faoliyati turlari 

5. O’qituvchining o’quvchilar bilan muloqoti va nutqiy faoliyati. 

 

Adabiyotlar: 

1. T.Qudratov. Nutq madaniyati asoslari. Toshkent, “O`qituvchi” 1993.  

2.  E.Qilichev,  B.Qilichev.  Nutq  madaniyati  va  uslubiyat  asoslari.  Buxoro, 

2002.  

3. N.Jo’maxo’ja.Istiqlol va ona tilimiz.  T., “Ma’naviyat” 1998. 

4.  R.Qo`ng’irov,  E.Begmatov,  Yo.Tojiyev.  “Nutq    madaniyati  va  uslubiyat 

asoslari”. T., 1992. 

Til  va  nutq  bir  -  biriga  bog’liq  hodisalardir.  Til  uchun  nutq  moddiy 

materialdir. Shu material asosida nutq tashkil topadi.  

Tildagi  hamma  narsa  til  jamoasi  uchun  umumiy  bo’ladi.  Tilda  ruhiy  va 

moddiy  material  mavjud.  So’z,  morfema,  fonemalarning  kishi  xotirasidagi 

obrazlari  ruhiy  material  hisoblanadi.  Nutq  tuzishda  nomoyon  bo’ladigan  so’z 

shakllari,  morfemalar,  tovushlar  moddiy  materialdir.  Bunda  til  bir  tomondan 

moddiy  hodisa  bo’lsa,  ikkinchi  tomondan  ruhiy  hodisadir,  degan  xulosa  kelib 

chiqadi. Tilning ruhiy hodisaligini uning ongda saqlanishi ko’rsatadi.  

Biz  xotiramizda  saqlanayotgan    qoidalardan  tezkorlik  bilan      foydalanib, 

biror  fikrni  yuzaga  chiqarish  uchun  so’zlar  va  grammatik  so’z  birikmasi  va 

gaplarni  hosil  qilamiz.  Masalan,  ongimizda  u  kitobni  qayerdan  olganini  bilish  

fikri  tug’ildi,  deylik.  Uni  savol  tariqasida  shunday  yuzaga  chiqaramiz:  Sen 

kitobni qayerdan olding? 

Bunda  biz  sen,  kitob,  qayer,  ol  leksemalaridan:  -ni,  -dan,    -da,  -ng 

grammatikalaridan va so’roq gap modelidan hamda qoidasidan foydalandik. Bu 

gapni  aytish  jarayonida  ongimizdagi  leksemalar  alohida  morfemalarni  qabul 

qilib, so’z shakllariga aylandi. Til ruxiy hodisadan moddiy hodisaga aylandi. Bu 

jarayon  tugashi  bilan  tilga  tegishli  narsalar  yana  alohidalik  holiga  qaytadi  va 

ongimizda  avvalgidek  saqlana  beradi.  Demak,  ma`lum  til  jamoasidagi  kishilar 

ongida  tovush  obrazlari  sifatida  saklanadigan  va  hamma  vaqt  haqiqatga 

aylanishga    tayyor  turgan  so’z,  fonema,  turli  lisoniy  qoidalar,  gaplarning 

modellari tilga tegishlidir. Tilga oid narsalar chegaralangan miqdordadir. 

Ularning  soni  turli  tillarda  turlicha  bo’ladi.  Qaysi  tilda  til  vositalari 

nisbatan  ko’p  bo’lsa,  usha    til  boy  til  hisoblanadi.  Jamoa  hayotining  butun 

sohalarini  o’zida  qamragan  til  jamiyat  taraqqiyoti  bilan  rivojlanib  boradi. 

Jamiyat extiyojiga javob bermay qolgan til elementlari iste`moldan chiqa boradi, 

ular urnida yangi ifoda vositalari paydo bo’ladi. 

---

 

36 

Tilda  paydo  bo’lgan  tushunchalar  dastlab  ayrim  shaxslar  nutqida 

ko’rinadi, so’ng asta-sekinlik bilan butun jamoa ongiga singadi. Uni hamma bir 

tushunib,  talaffuz  etadigan  bo’lgach,  u  til  ixtiyoriga  o’tadi.  Aks  holda  alohida 

shaxsning nutqiga xos bo’lib qolaveradi. Masalan: o’zbek tilida so’zlovchi ba`zi 

kishilar  nutqida  “dizayner”  (biror  yumushni  bajaruvchi  shaxs)  so’zi 

uchramoqda.  Hali  u  butunlay  o’zbek  tilida  gaplashuvchi  kishilar  ongiga  singib 

ketgan  emas.  Shunday  ekan,  u  hali  ayrim  shaxslarning  tiliga  tegishlidir.  Uning 

o’zbek tiliga xos bo’lib qolish-qolmasligini kelajak ko’rsatadi. 

Nutq  tildagi  mavjud  ifoda  vositalaridan  foydalangan  holda  mavjudlikka 

(haqiqatga) aylangan  fikrdir.  Nutq, nutq  a`zolarining harakati  jarayonida paydo 

bo’ladi.  Ruhiy  hodisa  bo’lgan  tilning  ifoda  vositalari  nutq  ixtiyoriga  o’tgach, 

haqiqatga  aylanadi.  Demak,  nutq  faoliyatining  maxsulotidan,  ma`lum  shaklga 

kirishishdan iborat. 

Nutq ikki xil bo’ladi: ichki nutq va tashqi nutq . 

Nutq kishi ongida ham hosil bo’lishi mumkin. Bunda hali reallashmagan 

til  unsurlaridan  tashqil  topadi.  Bu  ichki  nutqdir.  Kishilarning  og’iz  ochmasdan 

fikrlashi, munozara yuritishi, o’ylashi ichki nutqqa misol bo’ladi. 

Upkadan  chiqayotgan  havoning  nutq  organlariga  ta`siri,  shu  ta`sir 

natijasida  ularning  harakati  bilan  aniq  tovushlar  sifatida  yuzaga  keladigan  nutq 

tashqi nutqdir. Nutq harakatdagi tildir. Nutq tilga tegishli narsalarni ma`lum vaqt 

bo’lagida  bir-  biriga  qo’shadi,  harakatga  keltiradi.  Nutq  so’z  shakllari,  erkin 

birikmalar,  so’z  tartibi  va  gaplardan  tashkil  topadi.  Nutq  jarayoni  tugab,  fikr 

tinglovchiga  etib  borgach,  nutq  ham  tugaydi.  Demak,  so’z  shakllari,  erkin  so’z 

birikmalari,  so’z  tartibi,  gapning  turli  ko’rinishlari  nutqnikidir.  Tildagi  ifoda 

vositalari  chegaralangan  bo’lishiga  qaramasdan  nutq  cheksizdir.  Til  vositalari 

nutq  ixtiyoriga o’tgach, ulardan cheksiz miqdorda gaplar  tuzish  mumkin.  Nutq 

jamoadagi  yolg’iz  kishi  tomonidan  yaratiladi  va  alohida  shaxs  va  kishilarga 

qaratilgan  bo’ladi.  Demak,  nutq  ijtimoiy  hodisadir.  U  jamoadagi  kishilarni 

birlashtirish,  ma`lum  maqsad  sari  yo’naltirish  imkoniyatiga  ega.  Jamiyat 

taraqqiyotida nutq belgilovchi o’rin tutadi.