Mavzu til va jamiyat, til va tafakkur tilning ijtimoiy tabiati

4. Sotsiolingvistika. Til ijtimoiy hodisa bo‗lganligidan, u jamiyat bilan, jamiyatning 

hayoti  bilan  uzviy  aloqadadir.  Demak,  tilning  ijtimoiy  mohiyati,  ijtimoiy  vazifasi,  tilga 

sotsial  omillarning  ta‘siri,  til  taraqqiyotida  til  siyosatining  roli  kabi  qator  masalalarni 

o‗rtanish  bilan  shug‗ullanuvchi  tilshunoslik  yo‗nalishining  shakllanishiga  katta  ehtiyoj 

tug‗iddi. 

Ilmiy  texnik  revolyusiyaning  rivojlanishi  uning  ijtimoiy,  iqtisodiy,  mafkuraviy, 

falsafiy muammolarinigina aktuallashtirmay, balki ijtimoiy-lingvistik muommolarni ham 

aktuallashtirmoqda.  Bu  esa,  o‗z  navbatida,  dunyo  tillarining  faoliyatiga,  rivojlanishiga, 

o‗zaro munosabatiga, dunyo lingvistik jarayoniga ulkan ta‘sir ko‗rsatmokda. 

Tillar  faoliyati  va  rivojlanishining  ichki  qonunlarini  sotsiolingvistik  va 

strukturalistik  yoritishda  sotsiolingvistlar  va  strukturalistlar  (ayniqsa  tillarning 

shakllanish  muammolari  bilan  shug‗ullanuvchi  tilshunoslar)  o‗rtasidagi  ayrim  bahslar 

asosiy  manba  sanaladi.  SHuningdek,  tillarning  faoliyati,  rivojlanishi,  o‗zaro 

munosabatida  jamiyatning  tilga  ongli  hamda  stixiyali  ta‘sirini  farkda-gan  holda  sinxron 

va  diaxron  aspektda  ko‗rib  chikishda  ijtimoiy  faktorlarning  roli  haqidagi  masala  xizmat 

kiladi. 

Jamiyat  lingvistik  hayotiga  ilmiy-texnika  revolyusiyasi  ta‘sirining  xarakteri,  tempi, 

ko‗lami, sohalari va xususiyliklarini aniklash - sotsiolingvistikaning eng muhim va aktual 

vazifasidir. 

Zamonaviy ijtimoiy rivojlanish xamda ilmiy texnik revolyusiya tilni sotsiolingvistik 

va struktur o‗rganish muammolarini chuqur taxlil qilishni hayotiy zaruriyat qilib qo‗ydi. 

---

Glossematika  asoschilaridan  biri  L.Elmslev  konsepsiyasining  mohiyati  "tilga 

munosabatlarning  sof  struk-turasi  sifatida  qarashdir  (  ElmslevL..  Metod  strukturnogo 

analiza  v  lingvistike.  //  Zveginsev  V.A.  Istoriya  yazы1koznaniya  XIX  i  XX  vekov  v 

ocherkax i izvlecheniyax. M., 1965. S. 106)  

Sotsial  lingvistika  fonologik  sistema  birliklaridan  tortib  butun  til  strukturasigacha 

bo‗lgan  barcha  til  hodisalarini  ijtimoiy  shartlashgan  hodisalar  deb  qaraydi.  Dunyo 

lingvistik  jarayonining  sotsiolingvistik  tadqiqotlar  ob‘ekti  bo‗lmish  tomonlari  ilmiy 

texnika  rivojlanishining  eng  kuchli  ta‘siriga  uchraydi,  ya‘ni  dunyo  tillari  ijtimoiy 

funksiyalarining  notekis  rivojlanish  jarayonlari,  terminologik  sistemalarning  paydo 

bo‗lishi,  ularning  uzluksiz  differensiatsiyasining  o‗sishi,  hududiy  dialektlarning 

"maydalashuvi", 

tillar(ayniqsa 

ri-vojlangan 

tillar)ning 

ijtimoiy-kasbiy 

differensiatsiyasining  tezlashuvi,  mafkuraviy  konsegshiyalar  ta‘sirining  kuchayishi 

(ayniqsa, leksik-semantik va stilistik sistemalarga) va hokazo. 

Til va madaniyat, millii til va milliy madaniyat o‗zaro chambarchas bog‗langandir. 

Madaniyat  atamasini  biz  keng  ma‘noda  qo‗llaymiz,  ya‘ni  moddiy  va  ma‘naviy 

madaniyatni  ko‗zda  tutamiz.  Birinchisi,  moddiy  ishlab  chiqarish,  iste‘mol,  xo‗jalik 

sohalari madaniyatini o‗z ichiga olsa, ikkinchisi esa fan, maorif, san‘at, badiiy adabiyot 

va boshqa barcha sohalarni qamraydi. 

Til-madaniyat  munosabatini  shakl  va  mazmun  o‗rtasidagi  munosabatlarga 

tenglashtirish  to‗g‗ri  bo‗lmaydi.  Til  -  ko‗p  yo‗nalishli  hodisa.  O‗zining  ijtimoiy  va 

moddiy  tabiatiga  ko‗ra  moddiy  va  ma‘naviy  madaniyatning  barcha  sohalari,  barcha 

tarkibiy  qismlarining  mazmuni  hamda  boshqa  tomonlarini  bevosita  yoki  bilvosita  aks 

zttiradi,  ifodalaydi.  Til  -  madaniyat  yaratish,  ijod  qilishning  eng  asosiy  vositalaridan 

biridir. U  madaniyatga erishish, uni  gushunish, uning sohalarida  muloqot qilish, rivojini 

oldindan aytib berish vositasidir. Madaniyat til rivoj-lanishiga ta‘sir qilsa xam, u til ichki 

rivojlanishining asosiy  vositasi  va  quroli  emas.  O‗zining  universalligi  va  tabiatiga  ko‗ra 

til  madaniyat  bilan  o‗zaro  solish-giriladigan  hodisalar  emas.  Til  va  madaniyatni 

yaratuvchi  va  rivojlantiruvchi  ijodkor  kuch  xalq  va  jamiyatdir.  SHunday  qilib,  til  ham, 

madaniyat ham bir-biriga nisbatan ijod qiluvchi sub‘ekt rolini o‗ynamaydi. Ular orasidagi 

munosabat ob‘ekt va sub‘ekt o‗rtasidagi munosabat ham emas. 

Milliy  madaniyatlar  yaqinlashuvi  va  qo‗shilishiga  asosan  tashqi  ijtimoiy  faktorlar 

ta‘sir  ko‗rsatadi.  SHuning  uchun  ba‘zi  ijtimoiy  sharoitlarda  madaniyatlarning  o‗zaro 

yaqinlashishi  va  qo‗shilishini  kuzatish  mumkin.  Bu  ma‘noda  milliy  tillar  milliy 

madaniyatdan  ajralib  turadi.  Barcha  ijtimoiy  hodisalar  ichida  til  sistemasi  eng  yopiq 

hisoblanadi va o‗ta o‗ziga xos xususiyatlarga hamda murakkab strukturaga ega. SHunga 

ko‗ra,  tillarning  bir-biriga  qo‗shilishiga  asosan  tilning  ichki  qonuniyatlari  qarshilik 

qo‗rsatadi.