Microsoft Word 2-тема уз doc

---

2 – ma`ruza. 

 

O’rta asr sharq arab mamlakatlaridagi fizika. 

 

Reja: 

1.  Arab xalifaligi davrida fanning rivojlanishi.  

2.  Al- Xorazmiy, U.Xayyom, M. Beruniy, Abu Ali ibn Sino fizika fani 

rivojlanishiga qo’shgan xissalari.  

 

V  –  VII  –  asrda  arablarning  juda  katta    xududga  chiqib,  Eron,  Iroqni    bosib 

oldi  va juda katta arab xalifaligini  vujudga keltirib,  o’zi bosib olgan joylarda arab 

tili  va  dinini  o’tkaza  boshladi.  Arab  xalifaligida  abbosiylar  sulolasi  xokimiyatini 

qo’lga  olganlaridan  so’ng  poytaxtni  Kufadan  Bog’dodga  ko’chirishgan  edi.  Shu 

sulola  davrida,  ayniqsa  Xorun  al-Rashid  (785-809  yillar)  va  uning  o’gli  Ma`mun 

(813  -  833)  xalifalik  qilgan  zamonlarda  xalifalikda  iqtisodiy  va  madaniy  xayot 

ancha  jonlandi.  Bogdod  sharqning  yirik  ilmiy  va  madaniy  markaziga  aylandi,  ilm 

fan  ravnaq  topib,  falsafa,  matematika,  tabiyot  va  boshqa  fanlar  rivojlandi.  Arab 

xalifaligi  davrida  Bagdod,  Samarqand,  Xorazm,  Buxoro  kabi  yirik  shaxarlardg 

qatnagan  savdogarlar  ilmiy  va  madaniy  aloqalarni  o’rgatishda  xam  muxim  rol` 

o’ynadi.  

Arab  xalifasi  va  keyingi  davrda  O’rta  Osiyo  allomalari  xam  tabiiy, 

astronomiya, matematika va falsafa fanlari bo’yicha tadqiqot ishlari bilan mashgul 

bo’lganlar  va bizlar  uchun boy  meros  qoldirdilar. Bular jumlasiga Muxammad al-

Xorazmiy,  Axmad  al-Fargoniy,  Abu  Nasr  al  Farobiy  ,  Abu  Ali  ibn  Sino,  Abu 

Rayxon  Beruniy,  Umar Xayyom,  Abu Maxmud, Xamid al Xo’jandiy,   Nasiriddin 

at  –  Tusiy,  Mirzo  Ulug’bek,  Fiyosiddin  Koshiy  kabi  yuzlab  O’rta  Osiyoning 

mashhur  siymolari  o`z  ijodlari  va  ilmiy  meroslari  bilan  faqat  O’rta  Osiyo 

xalqlarinigina  emas,  balki  dunyo  xalqlarining  boyligiga  aylanib,  ularning  nomlari 

bugun jaxonning barcha xalqlari orasida hurmat bilan tilga olinadi.  

  Shu  davrda  Bag’dodda  taklif  etilgan  Al  Xorazmiy,  xalifalardan  dastlab  al- 

Ma`mun,  so`ngra  al-Mu`tasim  (833-842)  va    al  –  Vosiq  (842  -  847)  saroylarida 

yashab ijod etdi. Xorazmlik Abu Abdallo Muhammad ibn Musa al Xorazmiy (780 

- 850) yillari ijod etdi, u  arifmetikani otasi, algebrani rivojlantirishda muhim hissa 

qo`shdi.  Matematikani  algebraik  talqin  qilish  uning  «Al`-Jabr»  xozirgi  kunda 

algebra  fanini  asosi  hisoblanadi.  Xorazmiy  astronomiya  bilan  shug’ullanib,  IX- 

asrning  20  –  yillarida  o`zining  mashhur  astronomik  jadvallari  «Zij»  ini  yozdi. 

Unda  keltirilgan  ma`lumotnomalar  hozirgi  kunda  ham  o`z  mavqeini  yo`qotgani 

yo`q.  

  O’rta  asr  Sharq  olimlari  ichida    Abu  Rayxon  Beruniyning  ilmiy  merosi 

alohida  o`rin  tutadi.  Abu  Rayxon  ibn  Axmad  Beruniy  973  yilning  4  sentyabrida 

Xorazmning  qadimiy  poytaxti  Qiyot  hozirgi  Beruniy  shaxrida  tug’ilgan.  Beruniy 

davrida  Qiyot  shaxri  mamlakatning  asosiy  hunarmandchilik,  ishlab  chiqarish  va 

savdo markazi sifatida tanilgan.  

Beruniy  olimning  taxallusi  bo`lib  Beruniy  forscha  «Berun»  (tashqari) 

so`zidan  kelib  chiqqan.  Beruniy  so`zi  shaxar  tashqarisidan  kelgan  degan  ma`noni 

---

bildiradi.  Abu  Rayxon  uning  laqabidir.  Olimning  otasini  Ahmad  o`zini  esa 

Muhammad deb atardilar.  

Abu  Rayxon  Beruniy,  Muhammad  Xorazmiy,  Al-Farg’oniy,  Farobiy  o’sha 

davrlarda  mashhur bo’lgan singari olimlarning asarlarini  mustaqil o`rgandi,  uning 

birinchi  ustozi  Abu  Nosir  ibn  Iroq  nomli  matematika  olimi  edi.  Hozirgacha 

Beruniyning  152  asari  ma`lum  bo`lib,  bizga  uning  faqat  30  tasi    saqlanib  etib 

kelgan.  Jami  asarlarining  70  tasi  astronomiyaga,  20  tasi  matematikaga,  12  tasi 

geografiyaga  va  geodeziyaga,  4  tasi  minerologiyaga,  1  tasi  fizikaga,  1  tasi 

dorishunoslikka, 15 tasi tarix va etnografiyaga, 4 tasi falsafaga, 18 tasi adabiyotga 

bag’ishlangandir. U 50 yoshidayoq qadimiy eron ilmiy adabiyot tili sanskrit tilini, 

bundan tashqari xorazm, fors, arab, yahudiy, grek tillarini ham bilar edi.  

  Beruniy  o`zining  fizika  sohasidagi  ishlarini  fizikaning  mexanika,  akustika, 

issiqlik,  yorug’lik,  elektr  va  magnetizm  masalalariga  bag’ishlangan  edi.  Materiya 

o`lchov  birliklari,  tezlik,  chiziqli  va  burchak  tezlik,  og’irlik,  solishtirma  og’irlik, 

tutash  idishlar,    favvora,  artezian  quduqlari,  bo`shliq,  atmosfera  bosimi, 

konvektsiya,  suyuqlik  zarrachalari  orasidagi  tortish  kuchi,  inertsiya,  ta`sir, 

jismlarning 

erkin 

tushishi, 

oddiy 

mexanizmlar 

singari 

tushunchalarga 

bag’ishlangan  uning  bayonotlari  mexanika  fanining taraqqiyotida o`ziga  xos o`rin 

tutdi,  u  yorug’likning  tabiati  haqida  fikr  yuritar  ekan,  yorug’lik  nurini  moddiy 

zarrachalar  dastasi  deb  ta`kidlaydi,  yorug’lik  tezligini  tovush  tezligi  bilan 

taqqosladi, yorug’likning sinishi, qaytishi,  ranglarga bo`linishi singari hodisalarni 

tushuntirishga  urindi,  u  magnit  qutblari,  magnit  xossasining  tashqi  kuch  ta`sirida 

o`zgarishini tushuntirishdagi fikrlarini olg’a surib bayon etish bilan qanoatlanmay, 

minerallar  haqidagi  asarida:  «elektron»  terminini  tushuntirish  uchun  «qahrabo» 

so`ziga izoh beradi, «qahrabo» so`zi fors tilidan  olingan bo`lib, qah – somon, rubo 

–  o`g’irlagich  demakdir,  deb  tushuntirda,  bu  ma`no  ishqalanish  tufayli, 

elektrlangan  jismlar  tomonidan  somonga,  sochga  o`xshash  engil  narsalarni  o`ziga 

torta olish xossasini ifodalaydi.  

  U  gidrostatik  usul  bilan  50  dan  ortiq  moddaning  solishtirma  og’irliklarini 

o`lchashga muvaffaq bo`ldi, bunga quyidagi bir necha misolni keltirish kifoya:  

 

Metallar 

Beruniyning 

o`lchashlari natijalari.  

Hozirgi qabul qilingan 

qiymat.  

1.  Oltin 

2.  Simob 

3.  Kumush 

4.  Qo`rg’oshin 

5.  Mis 

6.  Temir 

19,8 

13,55 

10,42 

11,47 

8,71 

7,98 

19,3 

14,19 

10,5 

11,34 

8,89 

7,83 

 

  Beruniyning  Abu  Ali  ibn  Sino  bilan  qilgan  savol-javoblari  ularning  fizika 

masalalariga qiziqishlarining dalilidir. Masalan, birinchi savol:   oq, yumaloq, tiniq 

bir shisha idish tiniq suv bilan to`ldirilsa, kuydirishda yumaloq tiniq tosh xizmatini 

bajaradi,  agar  u  shisha  suvdan  bo`shatilib,  havo  bilan  to`ldirilgan  bo`lsa 

---

kuydirmaydi va quyosh shu`lasini to`plamaydi: nima uchun shunday bo`ladi, ya`ni 

shishada kuydirish kuchi va Quyosh shu`lasini to`plash qo`vvati paydo bo`ladi? 

  J a v o b: albatta suv qalin, vazmin, tiniq bir jism bo`lib, uning zotida bir oz 

rang  bor.  Shunday  sifatdagi  har  bir  narsadan  yorug’lik  akslanadi.  Shuning  uchun 

suv  to`ldirilgan  shishada  yorug’lik  akslanadi.  Shu`laning  to`planishidan  kuydirish 

quvvati  hosil  bo`ladi.  Ammo  havodan  shu`la  kuchli  akslanmaydi.  Chunki  havo 

haqiqatda  nozik,  yupqa  va  tiniqdir.  Agar  o`sha  yumaloq  shisha  havo  bilan 

to`ldirilsa, shishada kuchli akslanish hosil bo`lmaydi.  

  I  k  k  i  n  ch  i    s  a  v  o  l:    Bizningcha  olamning  ichida  va  tashqarisida 

bo`shliqning  bo`lmasligi  muqarrar  bo`lgach,  nima  uchun  shisha  idishga  suv 

ko`tarilib kiradi ?    

  J  a  v  o  b  :      Suvning  shisha  idish  ichiga  bu  xilda  kirishi,  shisha  ichida 

bo`shliq borligidan emas. Lekin bunga sabab idishdan havo so`rganda shisha idish 

ichida  bo`shliq  bo`lmasligi  uchun,  undan  havoning  chiqishi  mumkin  bo`lmaydi, 

havoni  so`rish  shisha  ichidagi  havoda  ketma-ket  majburiy  harakatlar  paydo  qiladi 

va  ketma-ket  ta`sir  etgan  turtki  harakatlar  shisha  ichidagi  havoni  qizitadi.  Qizish 

natijasida havo kengayadi va bu  havo kengaygach kengroq joy talab qiladi. Chor-

nochor idishda havo tiqilib, ortiqchasi undan chiqib ketadi. Qolgan bu issiq havoga 

suvning  sovuqligi  o`tib,  u  havo  torayib  to`planib  ozroq  joyni  oladi.  Bo`shliqning 

bo`lishi  mumkin  bo`lmaganligi  uchun  kengaygan  havoga  sovuq  jism  tekkanda 

paydo  bo`lgan  ixchamlashish  barobarida  shisha  idishga  suv  ko`tarilib  kiradi. 

Ko`rmaysanmi,  agar  idishdan  havoni  so`rmay,  balki  so`rishga  zid  bo`lgan  ishni 

qilsang,  ya`ni  ichiga  ketma-ket  puflasang  ham  bu  puflash  harakatlari  shishaning 

havosini  qizitadi,  so`ngra  shisha  og’zini  suvning  ustiga  qo`ysang  bunda  ham 

ilgarigi  hodisani  ko`rasan.  Bu  bo`lsa,  tajriba  qilingandir.  Shunga  o`xshash,  agar 

shishani  qizitib  og’iz  tomonini  suv  ustiga  qo`ysang,  shisha  idish  o`sha  amalni 

qiladi. Shu javob kifoyadir.  

  U  ch  i  n  ch  i    s  a  v  o  l:    Agar  jismlar  issiqlikdan  kengaysa  va  sovuqlikdan 

toraysa,  butun  qo`zalarning  va  boshqa  idishlarning  sinishi,  ichidagi  narsalarning 

kengayishi  sababidan  bo`lsa,  nima  uchun  ichida  suv  yaxlab  qolgan  idish  yoriladi 

va hokazo? 

  J a v o b:    Jism qizib, kengayib kengroq joy talab qilib ko`zani sindirsa bas. 

Shunga o`xshash jism sovib kichikroq  joy  olgach,  idishda bo`shliq paydo bo`ladi. 

Natijada sovuqlik idishni sindirgandir. Bunga tabiatda har xil misollar bordir. Sodir 

bo`ladigan ko`p hodisalarga sabab o`sha sabablardandir. Lekin biz zikr etgan so`z 

masalaning javobi uchun kifoyadir.  

  T o` r t i n ch i  s a v o l:  nima uchun yax suv yuzida bo`ladi: hol buki yax 

sovuqlik bilan qotish sababli er tabiatiga yaqinroq edi ?  

  J a v o b:  Suv  yaxlagan  vaqtda suvda  havo bo`laklari qamalib  qolib,  yaxni 

suv  tagiga  cho`kishdan  saqlaydi.  Bu  so`z  sen  so`ragan  savollarning  hammasiga 

javobdir.  Agar  bu  fasllarda  birontasi  senga  mushkul  bo`lsa,  qatadan  izoh  talab 

qilish  bilan  menga  minnat  va  ehson  qilishing  vojib  bo`ladi.  Shunda  men  bu 

masalalarni izoh qilib senga yuborishni tezlataman.  

  Beruniyning  fizika  sohasida  olib  borgan  ishlari  materiya,  harakat,  erning 

tortishi,  og’irlik,  solishtirma  og’irlik  va  zichlik,  jismlarning  xajmini  o`lchash, 

---

jismlarning  erkin  tushishi  masalalari,  tutash  idishlar,  favvoralarning  otilish 

sabablari,  oddiy  mexanizmlar,  konvetsiya,  issiqlikdan  kengayish,  yorug’likning 

tarqalish  tezligi,  sinishi,  linzalar  yasash  va  ularning  fokuslarini  aniqlashga  doir 

mulohazalar, oy va quyosh tutilishi; quyosh nurlarining nurlarga ajralishi, qaxrabo 

terminini fanga kiritish singari masalalar bilan shug’ullanibgina qolmay, yorug’lik 

energiyasining  issiqlik  energiyasiga,  magnit  maydon  energiyasining  mexanik 

energiyaga  mexanik  energiyaning  elektr  energiyaiga  va  aksincha,  elektr 

energiyasining  mexanik  energiyaga  aylanishi  haqida  yuritilgan  mulohazalari  va 

o`tkazgan tajribalari o`z zamonasi fanining taraqqiyoti mazmuniga xos belgilardan 

ekanligi Beruniyning olim sifatida buyuk siymo ekanligiga dalildir.       

        

takomillashtirish uchun savollar. 

1. 

Arab xalifaligi qancha vaqt xukm surgan? 

2. 

A.R.Beruniy er sharining radiusini qanday aniqlagan? 

3. 

A.Oripovning  «Kolumbda  bor  alamim  manim,  Œzbekiston  vatanim 

manim» she`rini mazmuni nimani bildiradi.