45-bob. Tashahhuddan keyin Nabiy sollallohu alayhi vasallamga salovot aytish
Namoz oxirida tashahhuddan keyin Nabiy sollallohu alayhi vasallamga salovot aytish
Shofe’iy mazhablarida vojibdir. Kim uni tark etsa, namozi namoz emas. Nabiyning ahliga
salovot aytish vojib emas, balki mustahabdir. Ammo vojib deganlar ham yo’q emas.
(Imomi A’zam mazhablarida namoz tashahhud miqdorida o’tirish bilan tugallanadi.
Tashahhuddan keyin ushbu salovotni aytish esa, sunnatdir.--Tarjimon.)
«Allohumma solli ‘ala Muhammadin va ‘ala ali Muhammad, kama sollayta ‘ala Ibrohiyma
va ‘ala ali Ibrohiym, innaka hamiydum majiyd. Allohumma barik ‘ala Muhammadin va
‘ala ali Muhammad, kama barokta ‘ala Ibrohiyma va ‘ala ali Ibrohiym, innaka hamiydum
majiyd». (Ma’nosi: Allohim, Ibrohim alayhissalomni va u zotning oilalarini yaxshilik va
rahmatda qilganing kabi, Muhammad alayhissalomni va u zotning oilalarini ham
yaxshilik va rahmatda qil. Albatta, Sen maqtovli ulug’ zotsan. Allohim, Ibrohim
alayhissalomni va u zotning oilalarini barakotli qilganingdek, Muhammad alayhissalomni
va u zotning oilalarini ham barakotli qil. Albatta, Sen maqtovli ulug’ zotsan.)
Tashahhuddan keyin mana bu salovotni o’qish afzaldir:
«Allohumma solli ‘ala Muhammadin ‘abdika va rosulikan nabiyyil ummiyyi va ‘ala ali
Muhammadin va azvajihi va zurriyyatihi kama sollayta ‘ala Ibrohiyma va ‘ala ali
Ibrohiyma va borik ‘ala Muhammadin nabiyyil ummiyyi va ‘ala ali Muhammadin va
azvajihi va zurriyyatihi kama barokta ‘ala Ibrohiyma va ‘ala ali Ibrohiyma fil ‘alamiyna
innaka hamiydum majiyd». (Ma’nosi: Allohim quling, rasuling, omi nabiyying
Muhammad alayhissalomni, ayollari va zurriyotlarini rahmat va yaxshilikda qil, xuddi
Ibrohim alayhissalomni va oilalarini rahmat va yaxshilikda qilganingdek. Omi nabiy
Muhammad alayhissalomni, u zotning ayollari va zurriyotlarini barakotli qil, xuddi
Al-Azkor. Al-Faqih an-Navaviy
Do'stlaringiz bilan baham: |