Microsoft Word gunohi kabiralar ziyouz com doc

(ya’ni, ularga sig‘inish) va cho‘plar (ya’ni, cho‘plar bilan folbinlik qilish) 
shayton amalidan bo‘lgan harom ishdir. Bas, najot topishingiz uchun ularning 
har biridan uzoq bo‘lingiz!» (Moida surasi, 90). 
Ya’ni, bu ishlarning barchasi, garchi shayton ularni chiroyli qilib ko‘rsatsa-da, nopok, 
harom ishlardir. Ulug‘ savoblarga erishishingiz uchun bu iflosliklardan uzoq bo‘linglar. 
«Aroq, qimor sababli shayton o‘rtalaringizga bug‘zu adovat solishni hamda 
sizlarni Allohni zikr qilishdan va namoz o‘qishdan to‘sishni istaydi, xolos! Endi 
to‘xtarsizlar!» (Moida surasi, 91). 
Oyat oxiridagi jumla buyruq ma’nosidagi so‘roq bo‘lib «to‘xtanglar», degan ma’noni 

---

Gunohi kabiralar. Imom Hofiz Shamsuddin Zahabiy 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
153
ifodalaydi. Shuning uchun Umar roziyallohu anhu: «Ey Parvardigor, to‘xtadik», degan 
edilar. 
Abu Hayyon aytadilar: «Alloh taolo xamr va qimordagi ikki fasodni zikr qildi: biri – 
dunyoviy, ikkinchisi – diniy». 
Dunyoviy fasodi: xamr ko‘ngilsizlik va gina-kudrat keltirib chiqaradi hamda yor-
birodarlar orasiga rahna soladi. Qimor o‘ynaydigan kimsa esa borib-borib hech vaqosi 
qolmaydi va oxiri xotini va bolalarini ham qimorga tikib yuboradi. 
Diniy fasodi: Xamr ichgan odam sarxush bo‘lib, es-hushini yo‘qotadi va Allohni zikr 
qilishdan chalg‘iydi. Qimor o‘ynaydigan kimsa esa, yutsa ham, yutqazsa ham Allohni zikr 
qilishdan chalg‘iydi. 
Qimor odamlarning haqlarini botil-nohaq yo‘l bilan yeyish hisoblanib, Alloh undan 
qaytargandir: 
«Mol-dunyolaringizni oralaringizda nohaq – harom yo‘llar bilan yemangiz 
(Ya’ni, bir-biringizning haqqingizni yemang!)» (Baqara surasi, 188). 
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham: «Ayrim kishilar Allohning moliga nohaq 
tajovuz qiladilar. Qiyomat kunida ularga do‘zax bo‘lur», deganlar (Buxoriy rivoyati). 
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimki bir birodariga: «Kel, qimor o‘ynaymiz» 
desa, darhol sadaqa qilsin», dedilar (Buxoriy rivoyati). 
Agar «qimor o‘ynaymiz» degan so‘zning o‘zi uchun kafforat to‘lash yoki sadaqa qilish 
vojib bo‘lsa, qimor o‘ynashning hukmi qanday bo‘lar ekan?! 
Fasl 
Ulamolar, garchi o‘rtaga hech narsa tikmasalar-da, narda o‘ynash haromligiga ittifoq 
qilganlar. Zero, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimda-kim narda o‘ynasa, u 
go‘yoki qo‘lini cho‘chqaning go‘shti va qoniga botirgandek bo‘libdi», deganlar (Muslim, 
Abu Dovud, Ibn Moja rivoyati). 
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kimki narda o‘ynasa, batahqiq, u Alloh va 
rasuliga osiylik qilibdi», dedilar (Molik, Hokim va boshqalar rivoyati). 
Oltmish sakkizinchi gunohi kabira