14
Ta`wbe yettim, ashi’qli’g`I’m umi’tti’m (201).
Ta`wbe – shu`kirshilik
yetiw.
I’rza boli’n`, qosha nari’n`nan tutti’m (201).
I’rza – i’razi’ boli’w,
qayi’l boliw.
Alarman jani’n`di, woqi’
iymani’n`di’(204).
Iyman – iseniw, yag`ni’y
wo`limin`nen aldin allani’n` birligine isenetug`i’nli’g`i’n`di’ moyi’nlaw.
Basi’n`a salarman
aqi’rzamana (204).
Aqi’rzaman - ha`r bir istin`
ayag`i’, du`n`yani’n` son`i’, diniy tu`siniklerde bul du`n`ya tawsi’li’p,
ma`n`gilik du`n`ya(wo du`n`ya) baslanatug`i’n da`wir «aqi’rzaman» delinedi .
Bir zaman ko`rmesem boli’rman
ha`si (224).
Ha`si – islam dinine qi’lap
is islew – bul ha`si ketiw.
A`y yaranlar,
musi’lmanlar (193).
Musi’lman – islam dinine iseniwshi
adam.
Ne
sebepten aza tutip yig`ladin` (212).
Aza – wo`lgendi
azalap qara
kiyip ju`riw, qayg`i’ri’w ma`nilerin an`latadi’.
Muhminlerge da`rt ayrali’q salmasi’n (209).
Muhmin – iyman
keltirgen, islam dinine isengen adamdi’ bildiredi. Mo`min sinoniminde
jumsaladi’.
Bizin` yarg`a ko`p
gu`nakar boli’psan` (209).
Gu`nakar – gu`na
islegen adam ma`nisinde boli’p, «kar» parsi’ tilinen kirgen forma.
Bir
ma`lek sipatli’ hu`riy halqali’(211).
Ma`lek – perishte so`zi menen.
Sayatxan periyni ta`riyp qilsam
Do'stlaringiz bilan baham: