Microsoft Word Труды Том 200 Studium Выпуск 1

сервативным полем с установкой на упорядочивание и структурирование 
политических и социальных институтов страны, выстраивание опреде-

---

428
ленной административной иерархии, позволяющей, хоть и формальным 
образом, стабилизировать работу всех ветвей государственной власти. С 
другой стороны, властью инициированы новые формы развития граждан-
ского общества: создание общественной палаты, института полномочных 
представителей Президента Российской Федерации в федеральных окру-
гах, молодежного правительства и аналогичных структур в регионах Рос-
сийской Федерации. 
Противостояние двух ключевых политических полей всегда играло 
ведущую роль в истории России. Особенно остро это противостояние 
стало проявляться в последнее десятилетие. Либеральные идеи, оказав-
шись на периферии данного этапа общественного развития, тем не менее, 
активно популяризируются за счет расширения влияния оппозиционных 
СМИ и проектов, позиционируемых в качестве показателей свободы и 
открытости общества (например, регистрация однополых браков, отно-
шение к сексуальным меньшинствам и т.п.). Лидерами общественного 
мнения зачастую становятся сторонники либеральных концепций (блог-
геры и оппозиционные политики). Несмотря на то, что они не получают 
широкой общественной поддержки, либеральный дискурс имеет сущест-
венное влияние на принятие политических решений. «И вследствие этого 
имеется либеральная политика как полемическая противоположность 
государственным, церковным или иным ограничениям индивидуальной 
свободы, торговая политика, церковная и школьная политика, культурная 
политика, но нет просто либеральной политики, а всегда лишь либераль-
ная критика политики» [2, с. 67]. 
Следующее, третье поле связано с рассмотрением различными по-
литическими силами проблемы национально-культурной идентичности, 
поиска своего рода «единого знаменателя», по вопросу о котором смогли 
бы договориться все социальные и этнические группы, населяющие Рос-
сийскую Федерацию. Данная проблема до настоящего времени так и не 
решена, и вряд ли будут определены в обозримом будущем «ценностные 
индикаторы», ориентиры общественной консолидации. Евразийская 
идея, на которую в значительной степени ориентируется В.В. Путин, хотя 
и базируется на культурно-исторической традиции России, подвергается 
критике как со стороны внутренних политических оппонентов, так и ряда 
ведущих западных СМИ. Таким образом, данное поле политического 
оппонирования характеризуется символами национализма, идеями пат-
риотизма, государственности, абстрагированными интерпретациями осо-
бого места России в мире, ее роли в мировой истории и культуре и т.п. 
В 1998 году на одном из своих публичных выступлений в академиче-
ской аудитории опальный в тот период А.А. Собчак заявил, что нет ника-
кой русской национальной идеи и российской специфики, а есть универ-
сальные ценности – демократические свободы и права человека, которых 
необходимо придерживаться. Разрешение данного противоречия, ценно-

---

 429
стная интеграция демократических ориентиров и символов в культурное 
пространство России при учете национального и поликультурного свое-
образия, скорее, дело времени. Концепции и проекты формирования то-
лерантности в обществе представляются малоэффективными и ресурсо-
емкими. Толерантность как понятие и компонент мировоззрения не яв-
ляются нравственными категориями, во всяком случае, для российского 
общественного сознания. Это, скорее, идеологема, очередной универса-
листский конструкт. 13-ти минутный ролик фильма «Невинность му-
сульман» смог мгновенно разрушить не только символическое поле то-
лерантности, но и полностью дискредитировать многолетние усилия и 
политику отдельных государств по продвижению своей идеологии в му-
сульманском мире. Такой вариант представляется возможным и в рос-
сийском символико-политическом пространстве. 
В то же время стоит отметить, что все парламентские политические 
силы страны имеют единое мнение по ключевым вопросам осуществле-
ния государственной власти, таким как: сохранение целостности терри-
тории страны, необходимость борьбы с экстремизмом и сепаратизмом, 
противодействие наркотрафику и коррупции, разжиганию этнической и 
религиозной розни, поиску национально-культурной идентичности, как 
некоего способа сплочения всех граждан страны.