Microsoft Word В. Г. Богомяков, Р. А. Бурханов= Власть. 2-е изд. Вар. 11. В печ

Договорная концепция основывается на представлении о том, 
что возникновению государства предшествует так называемое 
«естественное состояние» людей, характеризующееся их неогра-
ниченной свободой (Г. Гроций, Т. Гоббс, Б. Спиноза, Дж. Локк, 
Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, А.Н. Радищев). Только после заключения 
«общественного договора» абсолютная свобода индивидов была 
введена в разумные рамки посредством создания государства, 

---

75 
которое призвано обеспечить баланс различных интересов в об-
ществе, права и свободы личности. Следовательно, «обществен-
ный договор» является порождением разумной воли народа, уч-
реждением людей. П.А. Гольбах определял такой договор как 
совокупность условий для организации и сохранения общества.
Однако условия человеческой жизни и характер их отношений 
в первобытном состоянии представлялись новоевропейским мыс-
лителям весьма неоднозначно. Т. Гоббс усматривал в таком по-
ложении «войну всех против всех», а Ж.-Ж. Руссо – мирное и 
свободное сосуществование индивидов. Дж. Локк также полагал, 
что в «естественном состоянии» возможна мирная и свободная 
жизнь индивидов.
Позднее теория общественного договора подверглась критике. 
Н.М. Коркунов, например, считал, что договорные начала в обра-
зовании государства приводят к индивидуалистическому пони-
манию общественной жизни. Не личность считается обусловлен-
ной общественной средой, а наоборот, общественный порядок 
всецело определяется произволом отдельных личностей. По мне-
нию Г.Ф. Шершеневича, сторонники теории общественного до-
говора редко становились на точку зрения исторической действи-
тельности, поскольку такой договор для них – только методоло-
гический прием.
Представители других концепций происхождения общества и 
государства, как правило, относятся к договорной теории скепти-
чески. И это вполне естественно, поскольку познать закономер-
ности общественного развития, возникновения и функциониро-
вания государства – задача очень сложная. Ее решение возможно 
на основе одновременной интеграции и дифференциации науч-
ных усилий различных школ и направлений, занимающихся во-
просами происхождения политики, государства и права.