Монография / Под ред. И. Ф. Кефели, Р. М. Юсупова. Ид «Петрополис»
Download 6.15 Mb. Pdf ko'rish
|
bezopastnost
|
Лаврова Л. Е. Аскар Акаев: Человек из будущего. Монологи. М.: Молодая гвар-
дия, 2014. С. 333. 3 Яковец Ю. В., Акаев А. А. Перспективы становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций: Научный доклад. М., 2016. С. 68. 4 http://www.mitropolitfound.ru/index.php? Itemid=35&catid=24:2009–08–18–07–03 –12&id=3032: -l-r&option=com_content&view=article; http://www.redstar.ru/index.php/ component/k2/item/22864-zhizn-otdannaya-otechestvu; http://idiinvest.narod.ru/new/sev/ savin/savin-kosmos.html; http://www.politinform.su/soldaty-imperii/24348-akademik-ra n-anatoliy-savin-zhizn-otdannaya-otechestvu.html. 10 в ведение И нформацИонно - псИхологИческая И когнИтИвная безопасность Мотивом, побудившим авторский коллектив обратиться к понятиям жизненного мира и его смыслов (сугубо философского и социологического порядка), послужила необходимость сделать еще один шаг в анализе про- блем информационно-психологической безопасности — выделить в каче- стве относительно самостоятельного предмета исследования когнитивную безопасность. Дело в том, что философия жизни изначально (в конце XIX в.) выдвинула, в качестве одного из основных тезисов, положение о том, что народ становится субъектом исторического процесса. Эта идея получила развитие в социологии жизни, базовыми понятиями которой выступают общественное сознание, охватывающее знание, информацию, потребности, мотивы, ценностные ориентации, установки, интересы и другие эмпири- ческие элементы жизненного мира людей. Сознание становится реальной силой тогда, когда оно воплощается в поведении, деятельности, в дейст- виях людей, превращается в «общественную силу» (К. Маркс). В рамках философско-социологической интерпретации поиск смысла жизни — это основная цель, которая выступает не только в качестве обобщенной цен- ности, но и ведущим мотивом различных видов деятельности людей. Сохранение состояния перманентного поиска смысла жизни, в таком случае, как раз и выступает ключевой задачей когнитивной безопас- ности, поскольку, как справедливо отмечает Ж. Т. Тощенко, выявление сущности жизненного мира связано с определением основных его смы- слов, заключенных в социально-экономических, социально-политиче- ских и социально-культурных позициях людей в их взаимоотношении с внешним миром и своим осознаваемым внутренним предназначением. Жизненный мир и его смыслы являются потому максимально удобными для использования в управленческой практике на всех уровнях соци- альной организации обществ, во всех без исключения организациях как экономического и политического, так и социального и духовно- культурного профиля 1 . Следует особо отметить, что проблема когнитивной безопасности только начинает становиться предметом самостоятельного анализа и принятия конструктивных решений. До недавнего времени эта пробле- ма зачастую рассматривалась как некая необходимость предотвращения когнитивных войн. Так, к примеру, С. И. Репко, определяя когнитив- ную войну как «тайную деятельность Запада в отношении населения зарубежных стран информационными и наркотическими методами 1 Тощенко Ж. Т. Главные смыслы жизненного мира россиянина // Жизненный мир россиян: 25 лет спустя (конец 1980-х – середина 2010-х гг.): Научное издание / Под ред. Ж. Т. Тощенко. М., 2016. С. 34–50. в ведение 11 с целью затруднить понимание информации, замаскировать сведения по геополитике, динамике истории и современной обстановке, скрыть действующих лиц и их цели, фальсифицировать сведения, побудить к неправильной оценке информации», усматривает задачи обеспечения когнитивной безопасности довольно тривиально: «Чтобы понимать прошлое России и современную обстановку, следует прекратить повто- рять мифы когнитивной войны» 2 . Можно встретить и суждение сугубо эмоционального порядка: «Используя все современные знания и опыт в социальной когнитивной психологии, против нашей страны, наше- го культурного пространства, русской культуры, русского языка, всех народов на нашем евразийском пространстве, включая русский народ и его патриотичных представителей за границей, развязана и ведется широкомасштабная когнитивная война. Под атакой находятся не только наш имидж в мире, но и наши души и сердца, наши умы, наше здоровье, наше настроение, наши глубинные мотивации. И значит, пришло время занимать эшелонированную оборону, готовить масштабное контрнасту- пление и планировать занятие столиц (духовных центров) нападающих. Основная защита и основное оружие в этой войне — в первую очередь познание себя, самостоятельное раскапывание своих духовных корней, вековых ценностей, а также корней тех (если они у них прослеживаются), кто покусился на нашу духовную идентичность, на наши души» 3 . Приведенные выше высказывания позволяют судить о том, что про- блемное поле когнитивной безопасности во многом остается пока еще уделом околонаучных призывов и заклинаний. Над умами многих дов- леет груз безысходности когнитивной войны, а потому надо бороться с мифами и углубиться в познание самого себя. Напротив, современная наука имеет набор средств, методик и идей, позволяющих конструктивно вести разработки в такой междисциплинарной области, каковой высту- пает информационно-психологическая и когнитивная безопасность. Дело — за объединением усилий ученых различных областей знания — философии и психологии, социологии и политологии, информатики и медиалогии. Данная работа — пожалуй, одна из первых, объединивших усилия представителей указанных выше областей знания для решения одной из актуальных проблем современности и представляющих ста- новление нового научного направления. 2 Репко С. И. Когнитивная война. М., 2013. С. 180, 199. 3 Аргенбер В. Когнитивная война против России. http://www.narodsobor.ru/events/ analytics/32089-vyacheslav-argenber-kognitivnaya-vojna-protiv-rossii. 12 в ведение И нформацИонно - псИхологИческая И когнИтИвная безопасность Авторский коллектив распределил свои усилия в написании данной книги следующим образом: Download 6.15 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|