429
v) Ob’ektiv olamda mavjud bo’lmagan narsalar.
g) Aks etgan moddiylik.
6.Kibernetik qurilmada ong bo’lishi mumkinmi?
a) Insonning ruhiy faoliyatini tashkil etgan
hamma narsa tabiat mahsuli,
inson miyasining xossasidir.
b) Ong faqat inson miyasi faoliyatining mahsulidir.
v) Ong kibernetik qurilmaning elektron miyasida hech qachon bo’lmagan va
bo’lishi ham mumkin emas.
g) b va v
7.Tafakkur nima?
a) Tafakkur – bu in’ikos
b) Tafakkur
- miyaning oliy mahsuli, ob’ektiv
olamning tushunchalar,
muhokamalar, nazariyalardagi in’ikosining faol jarayonidir
v) Tafakkur borliqning
inson miyasida mavhumlashgan,
umumlashgan, til
bilan ifodalanadigan aks etishidir.
g) b va v.
8.Til va tafakkur aloqadorligi nima bilan belgilanadi?
a) Inson nutqi bo’lmasa, til vositalari bo’lmasa, fikrlash ham bo’lmaydi, nutq
fikrlash qurolidir. Til tafakkurning borliq shakli, tafakkur esa tilning mazmunidir.
b) Tafakkur - ob’ektiv reallikning in’ikosidir, til esa fikrni ifoda etish quroli,
uni qayd qilish va boshqa kishilarga yetkazish, bildirish vositasidir.
v) Kishilik jamiyati tomonidan yaratilgan va
kashf etilgan barcha narsalar,
tushunchalarni o’zida aks ettiruvchi til buyuk umumlashtiruvchilik rolini bajaradi.
g) Til — amaliy, haqiqiy ongdir,
9. Ontologik jihatdan, ong bu –
a) tabiat uzoq tarixiy taraqqiyotining mahsuli, materiya evolyutsiyasi jarayonida
vujudga kelgan ruhiy hodisalarning xossasi demakdir.
Odam ongi yuksak darajada
tuzilgan materiyaning xossasidir, voqelikning in’ikosidir.
b) inson mehnati faoliyatining natijasi demakdir.
