Murod mansurov ijodida qissa janr

Kurs ishining maqsadi. Umuman olganda, hikoya qilish inson tabiatining ajralmas qismidir. Hikoya janri og'zaki an'ana bilan boshlandi. Ushbu janrning birinchi vakillari orasida afsonalar, afsonalar, ertaklar, latifalar va balladalar mavjud.
Bular qayta-qayta hisoblanib, nasldan naslga o'tishni boshqargan. Ular orqali bilim va donolik baham ko'rildi.
Yozuv ixtiro qilingandan so'ng, og'zaki bayondan yozma bayonga o'tish yuz berdi. Biroq, bu o'zgarish darhol sodir bo'lmadi, chunki faqat o'qimishli odamlar o'qish va yozishni bilar edilar. O'tish paytida ikkala format ham mavjud edi.
Boshqa tomondan, tarixda saqlanib qolgan rivoyat janrining eng qadimgi matni "Gilgamesh dostoni" dir. Ushbu voqea mashhur Shumeriya qirolining jasoratlari bilan bog'liq. Bundan tashqari, rivoyatning kelib chiqishi haqidagi birinchi ma'lum yozuv Misrda, Xeopsning o'g'illari otalarini hikoyalar bilan xushnud etganda topilgan. Qissaviy nuqtai nazar, rivoyat qiluvchi tomonidan voqeani o'quvchiga etkazish nuqtai nazarini anglatadi. Hikoyachi ma'lum bir ovoz bilan gapiradi. Bu ovoz o'quvchiga gapiradi va voqeani aytib beradi.
Shu ma'noda birinchi va uchinchi shaxs eng keng tarqalgan. Birinchi shaxsdan foydalanganda, rivoyat qiluvchi voqeaning muhim ishtirokchisi bo'lib, olmoshlar yordamida gapiradi . Hikoya qiluvchi guvoh yoki qahramon bo'lishi mumkin. Uchinchi shaxsda, rivoyatchi kamera singari ishlaydi, faqat kamera ko'rishi va eshitishi mumkin bo'lgan narsalar haqida xabar beradi.
Shuningdek, hamma narsani biluvchi rivoyatchi mavjud. Bunday holda, rivoyat qiluvchi hamma narsani biladi va har qanday personajning fikrlari va hissiyotlariga izoh bera oladi. Shuningdek, siz hikoyadagi har qanday voqealarga izoh berishingiz va ular haqida hukm chiqarishingiz mumkin.
Hikoya janrida ziddiyat juda muhimdir, chunki u harakat sodir bo'lishining sababi hisoblanadi. Bu asosiy belgilar hal qilishi kerak bo'lgan muammoga qaratilgan.Adabiyotda nizolarning bir nechta turlari mavjud. Ushbu turlardan ba'zilari quyidagilardir: inson va boshqalar. taqdir, inson va boshqalar odam, odam va boshqalar jamiyat va insonga qarshi tabiat.