Musayeva Yaxshigul Norqulovna
Download 308 Kb.
|
Axborot bilan ishlash kompitensiyasi shakllanishiga oid ilmiy metodik materiallar, maqollar taxlili
- Bu sahifa navigatsiya:
- Elektron ta’lim resurslari
Ilmiy va badiiy asarlar:Abdullaeva Sh. Ta’limda o’qituvchi shaxsi va o’quvchi faoliyatini uyg’unlashtirish texnologiyalari // Molodoy uchyon, 2016. 9-son. Abduqodirov A. Umumiy o’rta ta’lim maktablarida yangi axborot texnologi- yalardan foydalanish muammolari. Uzluksiz ta’lim jurnali, 2002. № 4, B.60-73 Abduraimova M. Ona tili ta’limida ilg’or pedagogik texnologiya. –T.: 2005. B.3-26. Ahliddinov R.S. Maktabni boshqarish san’at. –T.: Fan, 2006. Aliev A. Ma’naviyat, qadriyat va badiiyat. – T.: Akademiya, 2000. B.631. Angelovskiy K. Uchitelya i innovatsii. Kniga dlya uchitelya. Perevod s makedonskogo V.P.Didenko – M.: Prosveopenie. 1991. Anisimov V.V., Groxolgskaya O.G. Podgotovka buduopix uchiteley po predmetam pedagogicheskogo tsikla // Pedagogika. 2000. № 9 S.50-60. Aytmatov Ch., Shoxonov M. Cho’qqida qolgan ovchining ohi-zori. – T.: Sharq, 1998. Azizxo’jayeva N. O’qituvchi tayyorlashning pedagogik texnologiyasi. –T.: TDPU, 2000. Baubekova G. Pedagogicheskoe masterstvo. –T.: 2000. Bekmirzaev N. Notiqlik asoslari. – T.: Fan, 2006. Bekmirzaev N. Nutq madaniyati va notiqlik asoslari. – T.: Fan, 2007. Dolimov U. Inshoni qanday yozish kerak? – T.: 1972. Dolimov U. Tinglovchilarni inshoga tayyorlash. –T.: 1991. Inoyatov U.I., Muslimov N.A., va boshq. Pedagogika: 1000 ta savolga 1000 ta javob. –T.: Ilm-Ziyo, 2012. Ishmuxamedov R.J., Yuldashev M. Ta’lim va tarbiyada innovatsion pedagogik texnologiyalar. –T.: Nihol, 2013, 2016. Ismatov S. O’rta maktabning yuqori sinflarida insho. – T.: 1973. J.Koller. Adabiyot nazariyasi va qisqacha adabiyotshunoslikka kirish. OUP: Buyuk Britaniya, 2011. Jo’raqulov U. Hududsiz jilva. –T.: Fan, 2006. Karimov B. Adabiyotshunoslik metodologiyasi (o’quv qo’llanma) –T.: Muharrir, 2011. Litnevskaya Ye.I., Bagryantseva V.A. Metodika prepodavaniya russkogo yazika v sredney shkole. – M.: Akad.proekt, 2006. Madaev O. Insho qanday yoziladi? –T.: 1991. Madaev O. va boshqalar. Yozma ish turlari: insho, bayon, diktant. – T.: Turon zamin ziyo, 2017. Mahmudov N. Tilning mukammal tadqiqi yo’llarini izlab...//O’zbek tili va adabiyoti, 2012. 5-son, B.3-16. Maren-Griresebach. Methoden der literaturwissenschaft. -Stuttgart.: “Grotesk”. Muslimov N., va boshqalar. Kasb ta’limi o’qituvchilarining kasbiy kompetentligini shakllantirish texnologiyasi. – T.: Fan va texnologiyalar, 2013. Nazarov K. O’zbek tili va adabiyotidan baho meeyori (V-XI sinflar uchun). –T.: O’qituvchi, 1990. O’zbek adabiy tanqidi. Antologiya. – T.: Turon-iqbol, 2011. Qodirov P. Til va el. –T.: G’afur G’ulom nomidagi nashriyot- matbaa uyi, 2005. Rasulov A. Badiiy asarga yondashuv asoslari. Filolog-magistrlar uchun o’quv qo’llanma. -T.: Universitet, 2003. Urazova M.B., Eshpulatov Sh.N. Bo’lajak o’qituvchining loyihalash faoliyati. // Metodik qo’llanma. – T.: TDPU Rizografi, 2014. Voiteleva T.M. Teoriya i metodika obucheniya russkomu yaziku. – M.: Drofa,2006. Dolimov U., Ahlamova M. Insho ustida ishlash. –T.: 1987. Elektron ta’lim resurslariwww.edu.uz - O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi sayti www.uzedu.uz - O’zbekiston Respublikasi Xalq ta’limi vazirligi www.edu’ortal.uz, www.multimedia.uz - O’zbekiston Respublikasi Xalq ta’limi vazirligi huzuridagi Multimedia umumiy o’rta dasturlarini rivojlantirish markazi www.bimm.uz - O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi huzuridagi Bosh ilmiy-metodik markaz www.gyu.uz - Toshkent davlat pedagogika universiteti huzuridagi xalq ta’limi xodimlarini qayta tayyorlash va ularning malakasini oshirish hududiy markazi: www.school.edu.ru - Umumiy o’rta portali (rus tilida) w ww.alledu.ru - “Internetda ta’lim” portali (rus tilida) w ww.rostest.runnet.ru - Test olish serveri (rus tilida) www.allbest.ru - Internet resurslari elektron kutubxonasi (rus tilida) www.mathty’e.narod.ru - Online-darsliklar (rus tilida) www.gov.uz - O’zbekiston Respublikasi Hukumati portali www.istedod.uz - “Iste’dod” jamg’armasi sayti www.edunet.uz - maktablar, o’quvchi va o’qituvchilar sayti www. td’u.uz - Nizomiy nomidagi TDPU sayti www. ziyonet. uz - Ijtimoiy axborot ta’lim portali www. ziyo.uz - Ma’naviy-mahrifiy mavzudagi materiallar sayti www.e-adabiyot.uz - Adabiyotga oid sayt Tinglovchi Musayeva Yaxshigul Norqulovnaning o‘z kasbiy mahoratini uzluksiz oshirib borishga qaratilgan ishlari ESSE Cho‘lponning "Kecha va kunduz" asari asosida Men noyabr oyi online malaka oshirish 2-guruh tinglovchisi Musayeva Yaxshigul Norqulovna. Bir oy malaka oshirish davomida sevimli adibimiz Abdulhamid Chõlponning “Kecha va kunduz” romanini õqib chiqdim. Asarni õqish davomida qahramonlar xususan, Zebi uning onasi Qurvonbibi , yaqin dugonasi dugonasi Salti yani Saltanat va shu kabi bir qancha qahramonlarning ruhiy kechinmalari , asardagi voqealar insonni shaxsan meni õquvchi sifatida chuqur mushuhada yuritishga undadi. Asar qahramonlarining ruhiy kechinmalari meni ruhiy kechinmalari meni qalbimni beixtiyor larzaga soldi. Qahramonlar taqdirining Fojiali yechim topishi inson qalbiga qayģu soladi. Yoshgina õspirin qiz Zebining uch xotinli, qari buning ustiga beuxshov, besunaqay Mingboshiga tõrtinchi xotin sifatida berilishi bu hozirgi kun kitobxonining mutlaqo aqliga siģmaydigan xodisasi sifatida baholanadi. Axir u juda yosh edi buning ustiga kõngil qõygan insoni bor edi. Onaizorining shuncha yalinib yolvorishiga qaramasdan otasi Razzoq Sôfi õz manfaati yõlida qizini qõrbon qildi. Oxir oqibat õzining ham taqdiri fojiali yakun topdi. Qilgan ziqnaliklari, yosh qizining hayotini dõzaxga aylantirgani uchun Olloh uni jazosini berdi. Asar õsha davr ijtimoiy muhitini yorqin tasvirlab bergan desak xato qilmaymiz. Chunki yozuvchi nima demoqchi ekanligi asarni õqish davomida yaqqol aks etib turadi. Õsha davr jamiyat hayotidagi kamchiliklar nuqsonlar va qusrlarni birgina “ Kecha va kunduz” asari orqali ochib berishga harakat qilgan. Ikki kitob muallifi Cho‘lpon “Kecha va Kunduz” romanini 1935-1937-yillarda yaratgan. Bu roman o‘zbek millatining badiiyatda aks etgan solnomasidir. Romanda aks ettirilgan voqea 1-jahon urushi endigina boshlangan kezlarda O‘zbekistondagi viloyatlardan birida bo‘lib o‘tadi. Romandagi qahramonlardan birining: “Biz yaqindagina eshon to‘poloni bo‘lib o‘tgan joydan uncha olisda emasmiz” degan so‘zlariga qarab, voqea Andijon viloyatining Dukchi eshon qo‘zg‘aloni bo‘lib o‘tgan Marhamat tumaniga yaqin bir joyda bo‘lib o‘tgan deb aytishimiz mumkin. Bu davr o‘zbek xalqining 2 tomonlama zulm ostida ezilgan davri edi. Mahalliy boylar bu davrda rus mustamlakachilari bilan og‘iz - burun o‘pishib, o‘z xalqining tarixiy taraqqiyoti haqida emas, uni iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy qoloqlikdan xalos etish to‘g‘risida emas, balki o‘zlarining rohat-farog‘atlari, moddiy farovonliklari haqidagina jon kuyuntirishar edi! Feodal tuzum va mustamlakachilik sharoitida xalq to‘g‘risida o‘ylovchi, uning qiyin, mashaqqatli hayotini yaxshilash haqida qayg‘uradigan biron siyosiy kuch mavjud emas edi. Yozuvchi ana shu tarixiy davrni badiiy tasvir va tahlil etish maqsadida asarni yozgan. Bu voqea Zebi timsolida ochib berishga qaratilgan. “Kecha va Kunduz” romaninig markazida Zebi, Akbarali, Miyoqub turadi, ularning o‘zaro munosabatlari, to‘qnashuvlari, taqdirlari roman syujetining asosini tashkil etadi. Cho‘lpon asarning boshidan oxirigacha Zebi xarakteridagi samimiyatni, ochiqlikni eng muhim belgi sifatida ko‘rsatadi. Uning tomirlarida navqironlik jo‘sh uradi, ko‘nglida esa tevarak-atrofni qurshab olganlarga, dugonalariga, bahorga, hamma-hamma narsaga muhabbat hokim! U hali hayotning achchiq-chuchugini ko‘rmagan. Zebining murg‘ak qalbi dunyoda razolat va qabihlik, yomonlik va yovuzlik borligini sig‘dira olmaydi. Zebi 4 devor ichida kishini erksiz qiluvchi havolardan nafas olib ulg‘aydi. U ko‘proq otasidan qo‘rqadi. Otasi Razzoq so‘fi o‘z uyining qabristonlar qadar jim-jit bo‘lishini istaydi. U xotin-halaj oldida til qaldiratishni ravo ko‘rmaydi. Zebini hayotsevar qilgan omillardan bittasi – uning jarangdor ovozi.
Akbarali-mingboshi, belida kumush kamar, yonida kumush sopli qilichi, ustida zarbof choponi bo‘lmasa, hech kim uni amaldor demaydi. Cho‘lpon Akbarali obrazi orqali mustamlaka Turkistondagi idora usulini, to‘ralar va mahalliy amaldorlar o‘rtasidagi munosabatlarni yaxshi ko‘rsatgan ko‘rsatgan. Roandagi Miryoqub – ancha murakkab obraz. U aslida savodsiz, gazetalardan bexabar, dunyo ishlariga ko‘p ham qiziqtirmaydigan, rus tilim ham tuzuk-quruq bilmaydi. Shunga qaramay, ishning ko‘zim biladigan o‘ta tadbirkor odam. Shuning uchun “Epaga” degan laqab orttirgan. U aralashgan ish bilmay qolmaydi. Pul topish yo‘llarini yaxshi biladi. Miruyoqub hayotning ko‘pgina turfa xil voqealariga ro‘para keladi va har gal ularning mag‘zini chaqishga intiladi. Hayot uning qarshisida bir-biridan murakkab jumboqlarni ko‘ndalang qo‘yadi.miryoqub ularga javob izlaydi. “kecha va kunduz” hayotiyligi va samimiyligi bilan, mazmunining teranligi bilan, qahramonlar xarakterining butunligi va to‘kisligi bilan umrboqiy asarlar sirasiga mansub. Bu roman bosilib chiqqandan so‘ng, oradan ko‘p o‘tmay Cho‘lpon qamoqqa olinadi. Uning nomini, ijodini targ‘ib etish qat’iyan man qilinadi. Bu ahvol 1956 – yilgacha davom etadi Mavzu yuzasidan foydalanilgan kalit so‘zlarI
Tinglovchi Musayeva Yaxshigul Norqulovna o‘z kasbiy mahoratini uzluksiz oshirib borishga qaratilgan YO‘L XARITASI
Download 308 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||