Mustaqil ish mavzu: B. G. Ananev bo'yicha metodlar klassifikatsiyasi guruh: guruh Bajardi: Jaloliddinova Fotima Tekshirdi: Xamraqulova d toshkent 2023 B. G. Ananev bo'yicha metodlar klassifikatsiyasi reja

B.G. Ananev bo‘yicha tadqiqot metodlari 4 guruhga bo‘linadi:
I. Tashkiliy metodlar: taqqoslash, longityud va kompleks metodlari
kiradi. Taqqoslash–umumiy psixologiya, ijtimoiy psixologiya, pato- psixologiya va defektologiyada keng qo‘llaniladi. Yosh va pedagogik psixologiyada o‘rganilayotgan psixik jarayonlarning dinamikasini aniqlash uchun qo‘llaniladi. Longityud – (uzluksiz) uzoq vaqt davomida ayni bir xil kishilar o‘rganiladi. Kompleks – psixologik tadqiqotlar boshqa fanlar metodlari ishtirokida o‘tkaziladi. (shaxsning jismoniy, fiziologik, psixik va ijtimoy taraqqiyoti aniqlanadi).
II. Empirik metodlar: kuzatish va o‘z-o‘zini kuzatish; eksperimental psixodiagnostika metodlari (test, anketa, suhbat, sotsiometriya, intervyu); faoliyat natijalarini tahlil qilish; biografiya metodlari.
III. Ma’lumotlarni qayta ishlash metodlari: miqdoriy (statistika) va psixologik yoki sifatiy tahlil turlariga bo‘linadi.
IV. SHarhlash metodlari: Genetik va “donalash” metodlari. Genetik metodda taraqqiyotdagi bosqich, pog‘onalar, inqiroz holatlari ajratib ko‘rsatiladi (vertikal aloqa). Donalash metodida esa shaxsning barcha xarakteristikalari o‘rtasidagi “gorizontal” aloqalar aniqlanadi.
Pedagogik ta'lim muassasalari kadrlar tayyorlaydigan ta'lim tizimi ma'lum sharoitlarda "bilimni talab qiladigan" bo'lishi mumkin. Bu "ehtimol" ni alohida ta'kidlash kerak. Aytaylik, o'qituvchining psixologik tayyorgarligi keraksiz bo'lib tuyuladigan juda asosli nuqtai nazar mavjud. Bu erda Georg Vilgelm Fridrix Xegelning nufuzli fikriga murojaat qilish kifoya bo'ladi, u ma'lumki, o'qituvchi talabalarning individual farqlarini o'rganishi va o'qitishni ikkinchisiga muvofiq qurishi kerak, degan fikrni bildirgan. Prozaik tilda "bo'sh va hech narsaga asoslanmagan". bu harakatlar uchun vaqt yo'qligi sababli. Turli darajadagi, turli maqsad va vazifalarga ega bo'lgan pedagogik ta'lim muassasalari mavjud bo'lgan sharoitda, bu muammo hayratlanarli darajada dolzarbligicha qolmoqda. Shunga qaramay, pedagogika universiteti hali ham gumanistik yondashuvni amalga oshiradigan va "yordamchi" kasblar vakillarini tayyorlaydigan (Amerika adabiyotida keng qo'llaniladigan iborani qo'llash) ta'lim muassasasi turiga tegishli ekanligi aniq, shuning uchun bo'lajak o'qituvchilarning psixologik tayyorgarligi zarur. . Shubhasiz, odamlarga "yordam berish" ni istagan o'qituvchi yoki ijtimoiy ishchi zudlik bilan "yordam ob'ekti" haqida aniq bilimga va xususan, psixologik bilimga muhtoj. Ko'rinib turibdiki, yaxshi ijtimoiy xodim yoki o'qituvchi tegishli ko'nikma va maxsus psixologik texnologiyalarni biladigan amaliy psixolog bo'lishi kerak. Tabiiyki, oliy ta’lim muassasasida pedagog yoki ijtimoiy xodim tayyorlanayotganda uning psixologik tayyorgarligiga alohida e’tibor qaratiladi. Va bu erda ko'p narsa o'qituvchilar va ijtimoiy xodimlarga qanday psixologiyani o'rgatishimizga bog'liq ekanligi ayon bo'ladi. Axir, turli xil "psixologiyalar" bor ...

Yigirmanchi asr yakunlanmoqda, bu esa har xil turdagi retrospektiv taqqoslashlar uchun asos yaratadi. Albatta, rus (yaqin o'tmish sovet davrida) psixologiyasi bosib o'tgan yo'lning tarixiy tahlili muhim ahamiyatga ega. SSSRdagi barcha psixologlar "faoliyat yondashuvi" tarafdorlari va tarafdorlari bo'lgan Sovet psixologiyasining birligini tasdiqlovchi rasmiy afsona izsiz yo'qoldi. Endi hammaga ayon bo'ldiki, aslida birlik yo'q. Turli yondashuvlar, yo‘nalishlar, maktablar mavjud bo‘lib, bu butun fan rivojining zaruriy shartidir.

Tadqiqotlari zamonaviy rus psixologiya fanining asoslarini yaratgan psixologlar orasida B.G.Ananyev alohida o'rin tutadi [3, 4, 5].

B.G.Ananyev maktabining o‘ziga xos belgisi insonni o‘rganishga har tomonlama yondashish, insonning individ, individuallik, sub’ekt va shaxs sifatida mavjudligi ilmiy tadqiqot predmetiga aylangan yondashuv edi. Ushbu yondashuv bilan ochiladigan turli xil aloqalar an'anaviy psixologik tadqiqotlar ko'lamini sezilarli darajada kengaytirish imkonini berdi. Integratsiyalashgan yondashuv qo'shimcha usullardan, jumladan, boshqa fanlarning usullaridan foydalanishni talab qildi. B.G. Ananyev asarlarida, shuning uchun 50-yillarning oxirida. Muallifning o'zi, uning shogirdlari va hamkorlari tomonidan ko'plab tadqiqotlarda amalga oshirilgan yondashuv shakllandi. B.G. Ananievning ilmiy maktabi uzluksizlikni saqlab, hozir ham mavjud. Ushbu yondashuv bilan erishilgan ta'sirchan natijalar B.G. Ananyevning antropotsentrik metodologiyasini "XXI asr psixologiyasiga ko'prik" sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi.

Boris Gerasimovich Ananyev 1907 yil 14 avgustda Vladikavkaz shahrida tug'ilgan. 1928 yilda Gorskiy nomidagi pedagogika institutini tamomlagan. 1928-1931 yillarda Ananyev nomidagi Leningrad davlat miya tadqiqot instituti aspiranti. V.M. Bekhtereva. 1942 yilgacha B.G.Ananyev Miya tadqiqotlari institutida ishlagan, 1942-1943 yillarda esa Tbilisidagi evakuatsiya kasalxonasining psixologik kabineti mudiri bo‘lgan. 1943 yilda B.G.Ananyev Leningradga qaytib, Leningrad davlat pedagogika institutida professor bo‘lib ishladi. A.I.Gerzen, keyin Leningrad davlat universitetining psixologiya kafedrasi va kafedrasini boshqaradi. 1951-1960 yillarda B.G.Ananyev RSFSR Pedagogika fanlari akademiyasining Pedagogika ilmiy-tadqiqot instituti direktori bo‘lgan. 1960 yilda u Leningrad universitetiga qaytib keldi va 1967 yilda Leningrad davlat universitetining psixologiya fakulteti dekani bo'ldi (1966 yilda SSSRda birinchi ikkita psixologiya kafedrasi - Moskva va Leningrad universitetlarida, uchinchisi 1970 yilda Yaroslavl davlat universiteti). Boris Gerasimovich Ananyev 1972 yil 18 mayda vafot etdi.

B.G. Ananyev "Pedagogik baholash psixologiyasi" (1935), "Psixologiya bo'yicha ocherklar" (1945), "XVIII-XIX asrlar rus psixologiyasi tarixining ocherklari" (1947), "Pedagogik baholash psixologiyasi" kabi mashhur kitoblarning muallifi. Fazoviy diskriminatsiya” (1955), “Sezgi bilish psixologiyasi” (1960), “Sezgilar nazariyasi” (1961), “Inson bilish ob’ekti” (1969). Sanab o'tilganlardan tashqari, B.G. Ananyev Boris Gerasimovichning o'zi tomonidan ishlab chiqilgan psixologiya tarixi va nazariyasi, pedagogik, rivojlanish va tibbiy psixologiya, mehnat psixologiyasi, san'at psixologiyasi va ontopsixologiya bo'yicha ko'plab maqolalar va darsliklar yozgan. B.G. Ananyev psixologiya fanining ajoyib tashkilotchisi edi: uning iste'dodi asoschisi vafotidan yigirma besh yil o'tgach mavjud bo'lgan maktabni yaratishga imkon berdi - bu yo'nalishning hayotiyligini baholash uchun etarli vaqt.

B.G.Ananyevning psixologiyaga qo‘shgan hissasi bir necha bor ilmiy tahlil mavzusi bo‘lgan [7, 8, 9, 10, 16]. Umuman olganda, A.A.Bodalev, B.F.Lomov va E.Z.Frishmanlar bergan bahoga qo‘shilishimiz mumkin: “Boris Gerasimovich Ananyev ijodiy faoliyatining ahamiyati haqida gapirar ekanmiz, eng avvalo, uning yangi uslubiy yondashuvni ishlab chiqqanligini ta’kidlash lozim. psixikani tadqiq qilish; bu psixologiyaning mustaqil ilmiy yo`nalishlar sifatida ilgari mavjud bo`lmagan yangi bo`limlarini aniqlash imkonini berdi...»[8. P.5]. B.G. Ananyevning tadqiqotlari psixologiya metodologiyasini isloh qildi. Ehtimol, uning uslubiy tadqiqotlari haligacha ilmiy jamoatchilik tomonidan to‘liq baholanmagandir.

B.G. Ananyevning metodologiyaga qiziqishi juda erta paydo bo'lgan. "Psixologiya" jurnalida (1931) yigirma to'rt yoshli B.G. Ananyevning "Psixologiyani marksistik-lenincha qayta qurishning ba'zi masalalari to'g'risida" maqolasi chop etildi [1]. Ushbu maqolada ko'plab motivlar birinchi marta paydo bo'ladi, ular keyinchalik B.G. Ananyev va uning hamkorlari asarlarida ishlab chiqiladi. Xususan, u hozirgi davr uchun g'ayrioddiy bo'lgan psixologiya tarixini rivojlantirish vazifasini va tarixiy va psixologik tadqiqotlar zarurligini shakllantiradi. Eslatib o‘tamiz, o‘sha yillarda marksistik psixologiya endigina tug‘ilmoqda, tarix esa endi boshlanyapti, degan g‘oya hukmron edi. B.G.Ananyevning pozitsiyasi boshqacha: “Ko‘pincha fan tarixini oddiy bilmaslik nafaqat keraksiz takrorlashlarga, balki fanning predmeti va uslubini, uning boshqa fanlar va mafkuralar tizimidagi tarixiy o‘rnini belgilashda chuqur xatolarga olib keladi”. [1. B.333]. Ma'lumki, B.G.Ananyev keyinchalik fundamental tarixiy-psixologik tadqiqotlar olib bordi. Psixologiyada rivojlanish muammosi markaziy muammolardan biridir. B.G. Ananyev psixologlarning ushbu masalalarga etarlicha e'tibor bermasligini ta'kidlaydi: "Psixologiyaning o'zi genetik-evolyutsion ma'nodagi psixologik muammolar bilan eng kam shug'ullangan" [1. B.333]. Muallif psixologiya uchun boshqa fanlar ma’lumotlari muhim o‘rin tutishini ta’kidlaydi: “Sotsiologiya, tilshunoslik, etnologiya, antropologiya bu borada psixologiya tarixchisi uchun katta qiziqish uyg‘otadi, chunki biologiya, zoologiya, genetika bilan bir qatorda uning mazmuni ham Ulardan fanning asosiy muammolaridan biri - biologik va ijtimoiy munosabat kelib chiqadi"[1. B.333]. Ushbu dalillarda, agar xohlasangiz, inson va uning rivojlanishi muammosi bo'yicha fanlararo tadqiqotlar zarurligining "oldindan shartlari" ni ko'rish mumkin. B.G.Ananyev biologik va ijtimoiy munosabatlar muammosiga turlicha yondashuvlarni ko'rib chiqib, uning tarixiy va sinfiy tavsifini talab qiladi. Marks asarlarini tahlil qilib, olim ijtimoiyni "tarixiy-sinfiy" mazmun bilan to'ldirishga harakat qiladi. Ehtimol, endi Ananyev asarida keltirilgan "burjua shaxsiyati" ning deformatsiyalari, "burjua shaxsiyati inqirozi" tahlili soddalashtirilgan va sodda bo'lib tuyulishi mumkin. Bu haqiqatdir. Ammo, masalan, M.Ya.Basovning nekrologi (tahlil qilingan Ananyev matni joylashtirilgan to'plamni ochadi) bizni "proletar deformatsiyalari" mavjudligini va "odamni sotsialistik qayta tiklash" ning ma'lum bir samaradorligini taxmin qilishga majbur qiladi. Biroq, biz ushbu maqolada davr belgilariga tegmaymiz.

B.G. Ananyevning maqolasida diqqatga sazovor bo'lgan bir nuqta bor. Bizning fikrimizcha, ilmiy tadqiqotlarda integratsiyalashgan yondashuv g'oyasi keyinchalik "o'sdi". B.G. Ananyev Marksning "o'zining to'liq emasligidan takabburlik bilan yuz o'giradigan fan" haqidagi mashhur bayonotini keltiradi. Bu Pedagogik antropologiyadan K.D.Ushinskiyning mashhur aforizmiga mos keladi, unga ko'ra "hech narsa nazariyaning bir tomonlamaligini amaliy maqsadlarda qo'llashdan ko'ra ko'proq ochib bermaydi". O'z maqolasida L.S.Vigotskiy va A.R.Luriyaning "Xulq-atvor tarixi bo'yicha tadqiqotlar" kitobini tanqid qilib, B.G. Ananyevning ta'kidlashicha, rivojlanishdagi individual yo'nalishlarni aniqlash bilan bog'liq uslubiy yondashuv juda cheklangan: bu holda tegishli aloqalarni o'rnatish mumkin emas. Rivojlanish jarayonini butun murakkabligi bilan o'rganish uchun uchta rivojlanish yo'lini ajratib ko'rsatish va ular o'rtasida "dialektik" munosabatlar mavjudligini taxmin qilishning o'zi etarli emas: "har bir rivojlanish turi avvalgisi tugagan joyda boshlanadi".