Mustaqil ish mavzu: Pulning nominallik nazariyasi

Metall pul nazariyasining tiklanishi XIX asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi, u bir necha bosqichlardan o'tdi.
Pulning metall nazariyasini qayta tiklash va o'zgartirish bosqichlari
Birinchi bosqich.
Germaniyada oltin tanga standarti joriy etilgandan so'ng nazariya qayta tiklandi; pul nafaqat qimmatbaho metallarni, balki metallga almashtirilgan Markaziy bank banknotlarini ham ko'rib chiqishni boshladi
Ikkinchi bosqich.
Birinchi jahon urushidan so'ng, nazariya vakillari oltin tanga standartini tiklashning iloji yo'qligini tan olib, uni oltin va oltin-yog'och standartiga moslashtirdilar
Uchinchi bosqich.Jahon urushi tog'idan keyin frantsuz iqtisodchilari A. Tulemon, J. Rueff, M. Debre va ingliz iqtisodchisi R. Xarrod oltin standartni xalqaro muomalaga kiritish g'oyasini taklif qilishdi
70-yillarning boshlarida Bretton-Vuds valyuta tizimining qulashi bilan yana oltin standartini tiklash zarurligini asoslashga urinishlar bo'ldi. AQShning sobiq prezidenti R. Reygan saylovoldi kompaniyasi davrida oltin standartga qaytishni mumkin deb hisoblagan. 1981 yil yanvar oyida u ushbu masala bo'yicha maxsus komissiya tuzdi, u oltin standartni joriy etishni maqsadga muvofiq emas deb topdi.
Metall nazariyasining paydo bo'lishi merkantilizmning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Merkantilizm-bu pul to'planishini jamiyat boyligining asosiy manbai deb hisoblagan va savdoni rivojlantirishni talab qilgan iqtisodiy fikr oqimi.
XVI va XVII asrlarda merkantilizm g'oyalari alohida rivojlandi. V., G'arb mamlakatlari iqtisodiyotida ishlab chiqarish va savdo kapitalini rivojlantirish katta ahamiyatga ega bo'lganda. Pul va qimmatbaho metallarning to'planishi o'sha paytda savdoning asosiy maqsadi bo'lgan va mamlakatda sanoat, savdo, mablag ' to'plashning eng muhim sharti bo'lib xizmat qilgan.
Metall nazariyasi merkantilizmning asosiy pozitsiyasidan kelib chiqqan bo'lib, oltin va kumush boylikning yagona turi hisoblanadi. Merkantilistlar bu nazariyani millat boyligi sifatida pul haqidagi ta'limot bilan bog'lashgan. Pulning roli haqidagi bunday g'oya, xususan, tashqi savdoda band bo'lgan savdogarlarning qarashlarini aks ettirdi. Pulning metall nazariyasi bir qator xatolarni o'z ichiga olgan: pulni tovarlar bilan aniqlash, pul - ma'lum bir ijtimoiy funktsiyani bajaradigan maxsus turdagi mahsulot - universal ekvivalent bo'lib xizmat qilishini tushunmaslik. Bundan kelib chiqadiki, oltin va kumush pulning yagona turi. Pulning mohiyati va pul muomalasi qonunlarini tushunmaslik haqidagi noto'g'ri tushunchalardan kelib chiqqan holda, metallchilar pulga fetishistik qarashlarni rivojlantirdilar. Ular oltin va kumush tabiiy ravishda pul, metallning tabiiy xususiyatlari tufayli pul ekanligini ta'kidladilar. Shunga ko'ra, ular ushbu qimmatbaho metallarga ijtimoiy munosabatlar tashuvchisi funktsiyasini tayinladilar.
Metallchilar tovarlarning oddiy almashinuvini tovar aylanmasi bilan aralashtirdilar. Shuning uchun ular to'lov vositasi va muomala vositasi kabi pul funktsiyalarini ajratmadilar. Ular, shuningdek, pul faqat ikkita funktsiyani bajaradi, deb ishonishgan: qiymat o'lchovi va to'plash vositasi. Shu munosabat bilan metallchilar oltinni boshqa pul belgilari bilan almashtirishni rad etishdi. Ular odatda qog'oz pulni g'ayritabiiy narsa deb hisoblashgan.
Dastlabki to'planish tugashi bilan tashqi savdo boyitishning asosiy manbai bo'lib xizmat qilishni to'xtatdi. Kapitalistik manufakturalar va kapitalistik dehqonchilikning ortiqcha qiymat ishlab chiqarish sohasi sifatida roli tobora ajralib chiqa boshladi. Rivojlanayotgan sanoat burjuaziyasining mafkurachilari amaldagi kapitalni oltin va kumush ko'rinishidagi o'lik xazinalarga qarshi qo'yishni boshladilar. Kapitalistik mamlakatlarda sanoatning rivojlanishi ichki bozorni rivojlantirishni talab qilganligi sababli, merkantilizmni tanqid qiluvchilar pulning metall nazariyasiga keskin qarshi chiqdilar va ichki muomalaga millatning samarasiz xarajatlarini keltirib chiqaradigan to'liq metall pullar kerak emasligini ta'kidladilar.