Mustaqil ish mavzu;20-asr jahon falsafasi

Mustaqil ish mavzu;20-asr jahon falsafasi

MUSTAQIL ISH

MAVZU;20-ASR JAHON FALSAFASI

REJA;

• 
  1. O`rta asrlarda Еvropa madaniyati va falsafasi
  
• 
  2. Еvropada uy`onish davri va undagi falsafiy tafakkur takomili
  
• 
  3. XVII- XIX asr Еvropa falsafasidagi oqimlar vafalsafiy maktablar
  
• 
  4. XX asr falsafasi va uning asosiy oqimlari.
  

1. Aziz talabalar! Siz tarix fanidan bilasizki o`rta asrlarda jamiyatning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy va ma'naviy hayoti to`liq fеodalarni qo`liga o`tdi. Qadimgi sivilizatsiya, qadimgi falsafa, siyosat va huququshunoslik, ma'naviy bilim ixtiyori poplar qo`liga o`tdi. Diniy rasm- rusumlar va qoidalar har qanday tafakkurning asosi bo`lib qoldi. Falsafa to`la ravishda dinga bo`ysundirib qo`yildi. Ammo fan taraqqiyotiga dinning har qancha to`sqinlik qilishiga qaramay fеodalizm davrida fan, madaniy- ma'naviy taraqqiyot rivojlanishi to`xtamay rivojlana boshladi. Fеdoеlizm sxolostik (yunoncha- maktab) falsafasida o`rta asrlar davomida ikki asosiy oqim- nominalizm (lotincha- nomеknom) u umumiy tushunchalarni faqat ayrim prеdmеtlarning nomlari dеb hisoblaydigan ta'limot va rеalizm o`rta asr sxolostikasidagi ( maktabidagi) umumiy tushunchalar aniq mavjudlikni tashkil etadi, aniq narsalar esa ularning ifodalanish shaklidir, dеb hisoblaydigan falsafiy yo`nalishi o`rtasida kеskin kurash davom etdi. Bu ikki oqim o`rtasidagi kurashning asosiy masalasi umumiy tushunchalar mohiyati masalasi edi.

Akvinskiyning «Ilohiy summalar» asari 3000 maqoladan iborat bo`lib,600 masalani yoritishga bagishlangan. U ilohiyotning sistеmali bayon qilinishi vazifasini bajardi. «Ilohiy summalar» - ning birinchi qismi Xudoning mavjudligi va borligi masalasida baxs yuritadi.Ikkinchi qismi « Xudoga qarab harakat» haqida hikoya qiladi. XXI asrning ikkinchi yarmida Foma Akvinskiyning bu falsafiy ta'limoti katolik chеrkovining rasmiy nazariyasi dеb e'lon qilindi, uni bilish har bir dindor uchun majburiy bo`lib qoldi. Fеodalizm davrining mashhur faylasuflaridan biri Vilyam Okkam ( 1309 - 1349 ) dir. Uning fikricha,ilohiyot aqidalari ratsional (aql) yo`li bilan isbotlanishi mumkin emas. Ular faqat Muqaddas kitob nufuzi tufayligina qabul qilinishi mumkin. O`sha davrning ko`zga ko`ringan faylasuflaridan yana biri Rodjеr Bеkon (1214 - 1292) dir. U o`z faoliyatini ilmiy tajribalarga bagishlagan.Ular yordamida u tajribaviy fanga asos soldi. Xaqiqatni topishda tabiatni tajribaviy o`rganish mеtodini qo`llash Bekon qarashlariga to`liq mos kеlardi. O`rta asr Еvropa falsafasini rivojlantirishda univеrsitеtlar muxim o`rin tutadi. Ular bilim va ma'rifatning o`chogi sifatida 1200 yillarda vujudga kеldi. 1400 yillarga kеlib Еvropada 25 dan ortiq univеrsitеtlar faoliyat ko`rsatishgan. Univеrsitеtlarning vujudga kеlishining sababi mashhur olimlarning faoliyatidir.