Национальный праздник навруз план

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК НАВРУЗ
ПЛАН:
1. Национальный праздник Навруз.
2. История праздника Навруз.
3. Навруз-одна из наших славных ценностей и национальный праздник
Древний национальный праздник Навруз (в переводе с персидского означает “новый день”) отмечается 21 марта. Этот день-время равноденствия. С приходом этого праздника многие узбекские семьи готовят различные национальные блюда, такие как Сумах, Халим, Голубая Сомса, суп. Эти блюда богаты многими полезными для человеческого организма витаминами.

После обретения нашей страной независимости вошли в силу древние традиции и традиции узбекского народа, в том числе празднование Навруза приобрело особый характер. Этот праздник является общенародным праздником, имеющим символ дружбы и единства всех народов. Сегодня праздник Навруз торжественно отмечается на площади Алишера Навои.

История праздника Навруз
Праздник Навруз (Навруз)-один из древнейших праздников персидско-таджикского и тюркского народов. Этот праздник отмечается 21 марта и приурочен именно к тому времени, когда день и ночь равны. Согласно историческим источникам и по мнению наших ученых, период становления Навруза включал века, которые длились с древнейших времен до появления „ зороастризма“. Слово Навруз происходит от персидско-таджикского языка и означает “Новый День”.
Н авруз издревле был любимым праздником людей со беспристрастными намерениями. В те дни даже войны и распри прекратились, Джина-сила была прощена. Короли чествовали самых достойных из эльфов, проходя через грех некоторых пленников. В радостные моменты, когда весна и новолуние занимают важное место в каждом сердце, многие задаются вопросом: „где и когда появился Навруз? на этот вопрос в статье „щедрость матери“, опубликованной в журнале „Садат“, был дан разумный ответ. В нем говорилось: "земля Хорезма, родина великих ученых, подаривших миру первый алфавит, положивших начало светским наукам, в древности, еще в тысячелетии до нашей эры, называлась Хеваразам.

Археологические и этнографические исследования, проведенные в последующие годы, подтвердили материальные находки, что праздник Навруз впервые отмечался в Парфии на той же земле в трудах греческих и европейских философов Нисо (то есть парфянина, ставшего столицей женского города). Ярким примером этого являются „огненные дома“, построенные в Орлином замке, замке-головоломке и цитадели Нисо и сохранившиеся до наших дней. Орел был мавзолеем с голубым куполом в центре крепости. На алтаре мавзолея стоял Изумрудный камень в поднятой руке матери.

В день весеннего равноденствия-первый день месяца хамал по личному счету, 22 марта по нашему нынешнему календарю, солнечный свет из отверстия в куполе мавзолея падал на изумрудный камень в руке мамаши, поджигая костер котла, в котором стоял Сумах, готовый к приготовлению”. В“Шахнаме " фирдоусиига празднование Нового года связано с именем шаха Джамшида. В частности, Джамшид обучает людей ремеслам, плавит Железо и изготавливает оружие, прядет пряжу и ткет одежду, строит здания, раскрывает секреты врачевания, строит корабли, строит сады..

Наконец,“ плод, когда грохочут его дела " однажды вознесется на небо, вознося на нем трон. По этой легенде в этот же день отмечался Навруз. Алишер Навои в своем труде“ Тарихи Мульки Аджам „(“история царей Аджама") рассказывает, что великий Навруз был изобретен в конце великих открытий Джамшида. Навои пишет: „Джамшид построил невероятное высокое здание, которое не видел человек по имени Чихил минор“. Уль-вакким, солнечное пятно дал верующий Раби календарь, убил на троне в здании уль, установил место правосудия и царство садосин и поставил отин дня уль-Навруз“.

На самом деле, хотя трудно точно указать, когда и как появился Навруз, можно сказать, что этот праздник был открыт мудрыми людьми. Потому что появление Навруза на свет было связано с глубокой научно обоснованной Вселенной и законами природы, а именно со вступлением Солнца в созвездие Хамала, равноденствием ночи и Дня, началом удлинения дня, началом возрождения в природе. И это (в любом обществе) было основанием отмечать Навруз как праздник пробуждения, независимо от того, когда наступит начало года.

Кроме того, если обратиться к глубоким корням Навруза, то он восходит к самым древним временам — весенним праздникам, которые проводились перед началом нового сезона работ на полях после перехода первобытных людей к земледелию. Навруз-одна из наших славных ценностей и национальный праздник, дошедший до нас с незапамятных времен. В его состав, от мифологических представлений наших древних предков до взглядов наших современников, пронизан мир духовности, который постоянно черпает силу и энергию из снежного прорыва культурного развития человечества. Были высказаны различные соображения относительно того, когда появился самый жизнеспособный и древний праздник восточных народов-Навруз.

Выдающийся ученый Хаджи Зариф Навруз был прав, когда считал возраст Вселенной не менее трех тысяч лет, а то и больше. Ведь Бухарский ученый X века Наршахи, говоря о песнях дехканцев, связанных с именем Сиявуша, произносимых в Навруз, пишет, что “прошло уже более трех тысяч лет с тех пор, как это произошло”. Исторические сведения о возникновении праздника Весны и труда дошли до наших дней, претерпев различные изменения с течением времени. Именно с легендарным Джамшидом Навруз связывает большинство таких легенд о возникновении Вселенной.
В древних преданиях о Наврузе появление этого общенародного праздника связывается с удумами наших предков, связанными с началом весеннего сезона и масштабными полевыми работами. Навруз начинается в ночь с 21 на 22 марта удуми “Казан Тула”. Сумах и Халим также были приготовлены в этот вечер, как и многие другие за ночь. Этот горшок с едой открылся на следующий день. Навруз-это народный праздник, на который” наполняется котел", то есть торжествует Кут Барака.
В Наврузе казан – казан указывает на кипение сумаха, плодородие полей, щедрость садов, полных фруктов. В одной из казахских народных песен, посвященных Дню улуса, то есть Наврузу: в день улуса, если Казан будет полон, молока будет много круглый год, если вы получите аплодисменты от Великих, в этом году будет много добычи! Собрав и опубликовав в отдельном комплексе фольклорные материалы, связанные с Наврузом байрамом, праздником Сумах, бойчаком, тюльпаном Сайли – народные песни, поверья, детские игры, Легенды и предания, обряды и удумы, - большое практическое значение для сохранения древних удумов Навруза будет иметь их издание. Среди нашего народа много умных людей, которые знают древние песни, верования и обычаи, связанные с Наврузом. Где отмечался Навруз?

Этот праздник издавна широко отмечается у тюркских народов и персидско-таджикских народов. Первоначально проведение праздника Навруз было у оседлых крестьян картиной, позднее через них оно стало традицией как полусидящих, так и кочевых тюркских народов. На протяжении веков обряды празднования Навруза у разных народов адаптировались к их образу жизни, идеологии. Согласно историческим источникам, празднование Навруза восходит ко временам аксомеев и считается одним из самых больших праздников у народов Средней Азии, Ирана, Афганистана. Праздник Навруз был запрещен после того, как в эти страны был введен ислам, но люди продолжали отмечать свой любимый праздник.

Период, когда народы Средней Азии и Ирана освобождались от господства Арабского халифата (9-10-а.), проведение праздника Навруз снова стало официальным. Основываясь на сведениях из древних книг, абулкасим Фирдоуси в своей «Шахнаме» связывает появление праздника Навруз с именем легендарного шаха Джамшида. Сведения о празднике Навруз содержатся в «памятниках Древнего халпара» и других произведениях Абу Райхана Беруни, в «Наврузнаме» Омара Хайяма. В произведении Махмуда Кошгари «Devonu lugotit-Turk» представлены народные песни, посвященные Наврузу. Среднеазиатский историк Абу Бакр аль-Наршахи (899 - 959) в своей «истории Бухары» писал, что в день Навруза на могиле Сиявуша люди забивали петуха, и прошло с тех пор более трех тысяч лет («история Бухары», т., 1966). В других источниках есть сведения о праздновании Навруза на территории Средней Азии.
Народы, проживающие на территории Узбекистана, также с радостью встретили этот день как начало нового года. Несколько дней назад начались подготовительные работы. Пшеницу клали на проращивание, а из ее травы готовили Сумах, готовили такие блюда, как пельмени с зеленью, мятная Сомса, устраивали народные игры, такие как Отчопар, Козерог, борьба, устраивали гулянья, пели песни о весне. В первый день Навруза в сельской местности дети собирались у дверей домов, чтобы спеть песню, посвященную Наврузу. Хозяин угощал их подарками-салютом и угощениями. Дети делили часть еды с деревенскими вдовами.
Это традиция сохранился и сейчас в некоторых селах Самаркандской и Джизакской областей. Навруз был не только новогодним праздником, но и считался праздником труда.Как видно из приведенных данных, даже в Средней Азии праздник Навруз был картиной задолго до принятия ислама. Но, при прежнем советском режиме (20-а. 80-е.с середины VI в.) необоснованно Навруз был запрещен как религиозный праздник и обряд. Сегодня праздник Навруз после обретения Узбекистаном и другими странами Средней Азии независимости, среди прочих ценностей, праздник Навруз вновь возродился.
Сейчас Навруз также отмечается в Узбекистане как один из общенародных праздников, 21 марта объявлено нерабочим днем. Ежегодно в этот день на аллеях и площадях во всех регионах республики устраиваются праздничные гулянья, даются концерты. В течение нескольких дней в махаллях проводятся мероприятия, посвященные Наврузу, готовят Сумах, Халим и другие деликатесы. В дни Навруза активисты хокимиятов, махалли, благотворительных организаций посещают детей из домов милосердия, ветеранов войны и труда, одиноких пожилых людей, поздравляют их и делятся подарками Навруз в Узбекистане отмечается 21 марта и является нерабочим праздничным днем. Навруз-праздник жизни, омоложения, начало нового дня, связанного с пробуждением природы. 21 марта — день равноденствия-Новый год, т. е. Навруз как праздник, широко отмечается народами Востока. Он считается отправной точкой для фермера в посевных работах. Наши предки, бабушки и дедушки отмечали этот праздник и проводили разнообразные, красочные удумы и обряды. В древности наши предки в дни Навруза переезжали из зимних местностей — деревень в летние места труда и отдыха-дачники. На полях начались весенне-полевые работы. Крестьяне сдавали землю внаем. Команда за командой, насекомые организованы. Заучиваются души прошлых предков. Массово высаживаются плодовые, декоративные деревья. На полях, на дачах кипел Навруз — Новый год, новая жизнь. Наши предки шили специальную одежду, посвященную Наврузу, надевали ее и праздновали. Блюда Навруз тоже были уникальными. Среди них, в частности, Сумах, традиционным стало приготовление Халима. Участие детей в этом празднике было очень активным. Они играли в различные массовые праздничные игры на празднике Навруз. К ним относятся игра в лошадь, чиллак, кукла, рок-игра, лапар и т. д. К активному участию в ритуале приготовления сумаха мальчики, подростки, подростки, девочки высокого роста готовились гораздо раньше.