Население и проблема кадров

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Самые ранние наскальные изображения в Центральной Аравии датируются 7 тысячелетием до н.э. Т. к, климат в ту эпоху был влажным, на скалах изображены слоны, кабаны, зубры, лесные животные. Люди занимались охотой и собиранием плодов.
Первые изменения климата произошли к 6 тысячелетию до н. э. Лесные животные исчезают из рисунков. Теперь они свидетельствуют об одомашнивании крупного рогатого скота. Петрографы 3 тысячелетия до н.э. говорят о высыхании полуострова и переходу к мелкому домашнему скоту. Во 2 тысячелетии до н.э. произошло одомашнивание верблюда. Племена верблюдоводов подвижны, что привело к зарождению караванной торговли.
Этот период - решающий этап в прогрессе человеческого общества на Аравийском полуострове. В дальнейшем климатические условия не играли решающей роли в жизни человека, которая всё больше зависит от его хозяйственной деятельности. Не войны и походы определяли отношения между древним населением Саудовской Аравии и её соседями, а торговля. Что объясняется ее географическим положением, население которой выступало посредником в торговле.
«Дорога благовоний» - так назывался главный торговый путь Западной Аравии. Он проходил из Йемена, на север вдоль побережья Красного моря, через Мекку, Медину, Табук, Восточное Средиземноморье, долину Нила. По дороге доставлялись ладан, мирра, которые народы ценили как для религиозных отправлений, так и бальзамирования умерших. Другая важная торговая дорога - тропа из Медины через Большой Нефуд в Месопотамию, с ответвлением в Г еру.
Вовлечению Аравийского полуострова в международные события способствовали походы Александра Македонского. В начале нашей эры на Аравийском полуострове появились римляне. Глубинные районы Аравии не представляли интереса для иностранных завоевателей. Разрушение ирригационных сооружений в Йемене, сокращение спроса на благовония и развитие мореплавания в связи с открытием закона муссонов вызвали упадок караванной торговли южно-аравийских государств и миграцию племен на север. Племена хазаа, хазрадж, аус и другие обосновались вокруг Мекки, ставшей религиозным центром Аравии и колыбелью новой религии ислама. В то же время здесь наряду с идолопоклонством уживались иудаизм и христианство.
В средние века Аравийский полуостров был связан и с завоевательными походами мусульман. Большинство населения страны здесь были язычниками и поклонялись природным явлениям. По преданию основатель ислама Мухаммед родился в Мекке в небогатой семье племени курейш. Когда он выступил с проповедью единобожия, соплеменники его обсмеяли. Он перебрался в Медину, население которой приняло его и оказало помощь.
В 630 году начался процесс религиозной и политической централизации, Бедуинские племена Аравии направляли своих представителей с выражением принять новую веру. После смерти Мухаммеда в 632 году его сподвижник Абу Бекр стал главой мусульманской общины и принял титул халифа. Его войска разбили противников ислама в Аравии и через год одержали победу в Месопотамии, Южном Иране, Византии. Окончательно Иран и Сирия были захвачены арабами в 636 г. Несмотря на сопротивление под нашествием арабов пали Северная Африка, Южная Франция, часть Армении, Грузии и Азербайджан, затем территория современного Афганистана, Бухара, Самарканд, Хорезм.
Столицей государства стала Медина, куда стекались несметные богатства завоевателей. Но Аббасидский халифат не был единым государством. Внутренние междоусобицы ослабляли центральную власть и росло влияние местных правителей. Ко второй половине X века пало государство карматов в восточной части Аравийского полуострова. В 16 веке полуостров номинально попал под владычество османских султанов.
Аравия 18 века связана с историей жизни проповедника шейха Мухаммеда ибн Ваххаба. Его проповеди призывают к единству арабов во имя достижения единства Аравии и возвращения её к принципам первоначального ислама. К 1808 г. первое государство Саудидов объединяло под знаменем ваххабизма большую часть аравийского полуострова, включая эмираты Персидского залива, Асир, Хадрамаут, а также о-ва Бахрейн, Басру.
Целью семьи Аль-Сауд было создание в пределах Аравии суверенного единого арабского государства, независимо от Османской империи. Но турецкое правительство дало указание своему наместнику в Ираке начать борьбу с ваххабитами. Последовало указание из Турции активизировать борьбу с ваххабитами. Но она велась вяло. Тогда на помощь был вызван египетский паша Мухаммад-али. В течение почти двух столетий велась безуспешная борьба, с переменным успехом. И только к 1904 году эмир Абдель Азиз, возглавлявший клан, захватил Эр-Рияд и Центральный Неджд.
Западные державы и Турция в 1908 г. поставили шерифом Мекки Хусейна, чтобы помешать возрождению Саудовского государства. В 1911 г. Хусейн запретил проход караванам из Неджда в Хиджаз, через год племена из Южного Ирака под влиянием англичан совершали набеги на неджские караваны.
Абдель Азиз в 1910 г. приступил к возрождению ваххабитского движения и переводу бедуинов на оседлый образ жизни. Создавались религиозные общины, в которых ихваны (братья) приучались к сельскому труду. Они становились также солдатами государства Саудитов. Религиозные проповедники - мутаввы следили за соблюдением религиозных норм, уплатой налогов и набором в армию. Ихванам выделялась часть добычи, Абдель Азиз одаривал их подарками, погашал долги, выделял ссуды. Как преданные династии они вовлекались в судебную и административную системы. Таким образом создавалась военно­религиозная организация, и семья Саудидов получила первоклассных преданных ей воинов. Абдель Азиз возобновил завоевания на востоке Аравии. Так как некоторые сельскохозяйственные оазисы находились под контролем турков, Абдель Азиз начал с ними переговоры по урегулированию взаимных претензий на побережье Персидского залива. В 1914 г. подписан договор с Турцией о дружбе и сотрудничестве, через год - с англичанами.
Первая мировая война изменила расклад сил, и в арабских странах усилились антитурецкие настроения. В 1915 г. англичане заключили тайное соглашение с Хиджазом и Асиром. Через два года арабы очистили Хиджаз от турок. После распада Османской империи успешно началась борьба за объединение аравийских земель в централизованное государство.
К началу 20-х годов на территории современной Саудовской Аравии существовали два государства- султанат Неджд и королевство Хиджаз. Когда король последнего выступил с притязаниями на титул халифа, Абдель Азиз созвал конференцию, на которой принято решение о войне против Хиджаза. Созванные войска вошли в Мекку, совершили обряд паломничества к Каабе. Султан был провозглашен королём Хиджаза.
Абдель Азиз объединил в рамках своего государства
обширные территории Аравии, в том числе Хиджаз с религиозными центрами Ислама. Мусульманский конгресс в 1927 г. с участием представителей всех арабских стран, а также Индии, Турции, Афганистана признал Абдель Азиза хранителем священных городов ислама - Мекки и Медины.
Сначала Саудовская Аравия была пестрым конгломератом ранее независимых мелких эмиратов и племён, объединенных в одно государство силой и авторитетом семьи Аль-т. В 1932 г. издан декрет «Об объединении частей арабского королевства», были отменены привилегии шейхов племён. Король потребовал от них подписание соглашений о мире между племенами, подчинения шариатским судам, ликвидации племенных таможенных кордонов. Для организации хаджа король разрешил беспошлинный ввоз в страну автомобилей «Форд» и запчастей к ним, обязал местное население строить новые дороги и поддерживать их в хорошем состоянии.
В 1924 г. Саудовская Аравия наладила дипломатические отношения с Советским Союзом, затем и торговые. В 1927-м Англия признала абсолютную и полную независимость этой страны в обмен на признание ею «особых отношений» Лондона с Кувейтом, Бахрейном, Катаром, эмиратами Договорного Омана, Маската, Омана и протекторатов Южной Аравии. Абдель Азиз подписал в 1929 г. договор о дружбе с Германией, в 1932 - с Италией, направлена дипломатическая миссия в Англию, установлены консульские отношения с США. Саудовско- Йеменский мирный договор подписан в 1934 г. , затем договоры с Египтом, Ираком.
После начала второй мировой войны Саудовская Аравия объявила о своём нейтралитете. Но после диверсий на нефтепромыслах в Персидском заливе и авианалетов итальянцев она разорвала дипломатические отношения с этими странами.
Вторая мировая война отрицательно отразилась на экономике страны. Также американское правительство распространило на неё закон о ленд - лизе как имеющую для США жизненно важное значение. Король подтвердил согласие на использование военными кораблями США портов в Персидском заливе и на строительство военно- воздушной базы в районе Эль-Хасы. В результате английская военная миссия была выведена из страны в 1951 г. В 1945 г. была учреждена Лига арабских государств. Стабильные доходы от нефти, политические и экономические связи капиталистическими державами привели к зарождению капиталистических отношений, появились национальные буржуазия и пролетариат.
После смерти Абдель- Азиза в 1953 г, к власти пришел старший сын Сауд. НА внутреннюю и внешнюю политику страны влиял ряд факторов. Страна стала играть заметную роль среди арабских государств, правительство страны вынуждено было учитывать интересы арабских патриотов, выступавших за социально- экономические перемены внешнюю политику. С приходом к власти Сауда оживилась деятельность Лиги охраны веры и нравственности. Она имела полицейские формирования для контроля за соблюдением предписаний ислама.
После 40-х годов стала расти роль молодого рабочего класса страны. Первая забастовка на объектах АРАМКО привела к увеличению заработной платы и ежегодного оплачиваемого отпуска. Следующий закон установил шестидневную рабочую неделю с 8- часовым рабочим днем. Затем были ликвидированы комитеты связи, следившие за политическими настроениями рабочих. В -50-х гг. грудящиеся требовали ликвидации американской военно- воздушной базы в Дахране и конституционных реформ. Был принят закон об отмене рабства.
2 ноября 1964г. король Сауд был низложен, новым стал его брат Фейсал. Начался период активного развития экономики и сотрудничества с западными странами. Было выражено уважение устава Лиги арабских государств, а также поддержка арабских стран в их борьбе против Израиля. Во время войны Израиля против арабских стран в 1967 г. Саудовская Аравия направила отряд саудовских войск для участия в военных действиях. Позже на конференции в Хартуме страна согласилась оказать финансовую помощь Египту, Сирии, Иордании.
В 70-х продолжалась активизация страны на межарабской арене. Рост доходов, модернизация экономики укрепляли её положение в арабском мире, тем более, что она требовала ликвидировать последствия арабо- израильской войны и признания законные права арабского народа Палестины. Когда в 1973 г. вспыхнул новый конфликт между Египтом и Израилем, Саудовская Аравия прекратила экспорт нефти в США и Нидерланды, так как они поддерживали Израиль. Через год эмбарго было снято в обмен на помощь США стране в экономике и поставок военной техники.
Переговоры между АРАМКО и страной закончились передачей Саудовской Аравии 51% акций, а затем и 60%. Страна договорилась с ОАЭ по пограничным вопросам и установила дипломатические отношения.
После убийства короля Фейсала таковым был провозглашён его брат Халед и сформировано новое правительство. И уже через год в рамках АРАМКО страна сохранила свои 60% её активов.
Саудовская Аравия поддержала в 1978 г. созыв совещания арабских государств по вопросу египетско- израильских переговоров под патронажем США. Правительство страны заявило, что без возвращения арабам всех оккупированных Израилем в 1967 г. земель и удовлетворения законных прав арабского народа Палестины на Ближнем Востоке не будет установлен мир, В начале 80-х г. власти стали уделять больше внимания исламу. Стала жестче работать религиозная полиция. После смерти короля Халеда в королевстве появились первые неправительственные религиозно-­политические организации «Джамаа ат-Табит», «Ахль адаава», «Аль-Фаджр». Призывы к имущественному равенству под сенью ислама находили понимание у большинства трудящихся. Но власти беспокоили не столько протесты либералов, сколько религиозные экстремисты.
В 1992 г, король Фахд стал не только центром власти, но и символом единства страны, общепризнанным арбитром. Он обрёл новый титул - «Слуга двух Святых Мест Ислама». Он понимал насколько непредсказуемо развитие политической ситуации, если религиозные экстремисты выходят из-под контроля и демонстрировал сочувствие сторонникам социальных перемен.
Большинство населения страны сторонится как либералов, так и религиозных экстремистов. Саудовцы не просто консервативны в своих взглядах, у них широкие возможности для занятия бизнесом, получения образования, занятия должностей на государственной службе.
Успешные реформы, их результаты позволяют назвать страну вставшей на путь устойчивого развития, это понятие введено в докладе Международной комиссии по окружающей среде и развитию в 1987 г. В саудовском обществе нет культурной разобщенности верхов и низов, отцов и детей. Элементы западной материальной культуры не смогли нивелировать собственные ценности. Менять политические структуры, которые соответствуют уровню развития общества, нет нужды, а вот отказ от существующего положения может вызвать обвал. Захват большой мечети в Мекке показал недовольство части населения чрезмерными привилегиями королевской семьи. В 1992 г. опубликованы декреты короля Фахда. Провозглашалось, что Саудовская Аравия - арабское, полностью суверенное государство, религия которого - ислам, конституция - Книга аллаха всевышнего и Сунна его Пророка. Все богатства страны принадлежат государству, основа которого собственность, капитал и труд. Государство защищает ислам и претворяет в жизнь шариат, обеспечивает права человека, поддерживает систему социального обеспечения, поощряет благотворительность. Судебные власти независимы и руководствуются законами шариата.
Курс внешней политики страны - развитие отношений со странами Запада, но основе самостоятельности, усиление роли в арабском мире. Очевидно также усиление значения США для королевства.
Саудовская Аравия внесла основной вклад в создание Сил быстрого развёртывания. Однако вскоре стало очевидно, что даже совместно ни саудовская, ни другие нефтяные страны не смогут противостоять двум сверхдержавам региона. В то время началось бурное наращивание американского военного присутствия с целью прямого военного вмешательства в дела любой страны региона.
Но всё же даже в этих условиях страна сумела сохранить отношения с США во всём объёме, не поступившись самостоятельностью внешнеполитического курса. Упорная и «тихая» саудовская дипломатия способствовала соглашению на арабо- израильских переговорах в 1993 г. В ходе ливанской войны страна демонстрировала верность арабскому единству. Страна продолжала помогать финансами арабским странам, включая Сирию и Ирак. С помощью США были укреплены системы ПВО на восточном побережье, создана оборонительная «линия Фахда», организовано патрулирование саудовских катеров в прибрежных водах.
Саудовская Аравия продолжала контакты с Ираном, несмотря на то, арабские страны осудили его за оккупацию арабских территорий. В 1985 г. были взорваны две бомбы в Эр -Рияде, ответственность за что взяла группа «Исламский джихад» из Ирана. В том же году в Мекке произошло столкновение между иранскими паломниками и саудовскими Полицейскими, погибло 402 человека. После чего были введены квоты для каждой страны на время хаджа в соотношении от 1 млн. граждан 1 тыс. паломников. Отношения с соседним Йеменом тоже резко изменились. Власти распространили на йеменцев, работающих и проживающих в королевстве, общие положения - получать визу и заниматься бизнесом при обязательном участии саудовского партнёра. В результате половина из 1 млн. йеменцев покинули его. На их место прибыли безработные египтяне.
В 1991 г. начались боевые действия по освобождению Кувейта, принёсшие значительные материальные и человеческие жертвы. Саудовская Аравия стала помогать материально и финансово странам западной коалиции. А её дипломаты приложили немало стараний, чтобы большинство арабских стран одобрили применение Западом силы против арабской страны.
Военные действия «бурив пустыне» нанесли удар по идее арабского единства, и во внешнеполитическом курсе вновь на первое место исламские ценности. Внутренняя жизнь страны тоже изменилась - добровольцы записывались в Национальную гвардию, женщины для работы в госпиталях. В общественной жизни король Фадх поддерживал социальный мир между исламскими радикалами и прозападными либералами. Власти потребовали от религиозных лидеров контролировать исламских радикалов, лишив их права читать проповеди в мечетях.
Распад СССР уничтожил потенциальную угрозу со стороны оппозиционных сил, открыл возможности для расширения влияния на огромном мусульманском пространстве бывшей страны. Саудовская дипломатия активизировалась после обретения среднеазиатскими республиками государственной независимости. Король Фадх направил туда более 500 тыс. экземпляров Корана для распространения среди верующих. Десятки тысяч мусульман из Узбекистана, Таджикистана, Чечни и Дагестана посетили святые места бесплатно при помощи короля. Но возможности королевства для сотрудничества с новыми республиками оказались ограниченными из-за несовместимости их экономик, по сравнению с турецкой и иранской.
Многотысячный контингент западных войск вызвал негативную реакцию экстремистски настроенных исламских группировок. Произошел ряд терактов, после чего саудовские власти ужесточили меры безопасности.
Из-за преклонного возраста короля, наследного принца, заместителей премьер-министра король Фадх заявил о возможности возглавления правительства не королём и назначения на посты заместителей премьер-министра представителей более молодого поколения Саудидов.
Во второй половине 90-х годов Саудовская Аравия активизировала политику в ООН по общегуманитарным вопросам, в ЮНЕСКО призвала обратить внимание на опасность бесконтрольного использование интернет материалов порнографического и антирелигиозного толка. После подписания в 1993 году соглашения об Основных принципах мирного урегулирования на Ближнем Востоке, королевство активизировало помощь ООП.
Достигнута договоренность о демаркации границ с Катаром. В 1997 г. увеличены квоты для иранских паломников для совершения хаджа.