Научный вестник scientific journal 2017-yil, 2-son (102/1) gumanitar fanlar seriyasi tarix, Falsafa, Sotsiologiya, Iqtisodiyot

ILMIY AXBOROTNOMA 
   
FALSAFA 
      
 
      2017-yil, 2-son 
t
oʻgʻrisidagi fanning fundamental qonuniyatlarini, shuningdek ushbu hodisaning turli informatsion 
muhitlarda namoyon b
oʻlishi ajoyib xilma-xilligini bilish va ulardan foydalanish zarur[18]. 
Xulosa qilib aytganda yuqorida sanab 
oʻtilgan omillarning ilmiy tadqiqotlar metodologiyasi 
rivojlanishiga b
oʻlgan ta’siri ortib boradi. Aynan bu hol axborot falsafasi rivojlanishini va uning 
yutuqlariga asoslangan ilmiy dunyoqarashni zamonaviy fanning keyingi rivojlanishidagi 
gʻoyat 
dolzarb va strategik jihatdan muhim muammoga aylantiradi. Shuning  uchun ham hozirgi kunda 
axborot falsafasiga b
oʻlgan qiziqish ortib bormoqda, buning sababi bir tomondan axborotning 
ontologik va gnoseologik mohiyati b
oʻlsa, ikkinchi tomondan axborotning etik va antropologik 
xususiyatlaridir.  Shu  bilan birga bugungi kunda axborotga oid fanlarning falsafiy va ilmiy-
metodologik jihatlarini 
oʻrganish sohasida ba’zi istiqbolli tadqiqot yoʻnalishlari, shuningdek fanlararo 
tadqiqotlar va fanlar integratsiyasini rivojlantirish uchun ularning ahamiyati k
oʻrib chiqilmoqda. 
Bizning nazarimizda, fan integratsiyasi maqsadida qilinishi kerak b
oʻlgan qadamlardan biri bu – 
axborot falsafasi sohasini rivojlantirish va u q
oʻlga kiritgan yutuqlardan keng foydalanish hamda 
axborot fanlarini rivojlantirishdir. Shuning  uchun axborot falsafasining asosiy konsepsiyalaridan, 
shuningdek axborot fanlari usullaridan fanning boshqa sohalarida foydalanish ushbu sohalarda yangi 
natijalarga erishish hamda fanning 
oʻzini integratsiyasiga yordam beradi.  
 
Adabiyotlar 
1.  Каширин  В.И.,  Каширина  О.В.  Философия  информации:  союз  философии  и 
компьютерной  культуры  //  Вестник  Ставропольский  государственный  ун-та:  научный 
журнал. – Ставрополь, 2006. Вып.44. – С.157-161. 
2. Колин К. К. Информационная цивилизация, какой она будет? // Библиотековедение, 2001. 
№ 5. -С.32-38. 
3. Колин К.К. Информационная цивилизация. - М.: ИПИ РАН, 2002. –С.112.  
4. Колин К. К. Овладение информацией - стратегическая проблема развития цивилизации в 
XXI веке. //Межотраслевая информационная служба, 2013, № 2. С. 5-15. 
5.  Колин  К.  К.  Сущность  информации  и  философские  основы  информатики  // 
Информационные технологии. 2005. № 5. С. 63-70. 
6.  Колин  К.  К.  Человек  в  изменяющемся  мире  и  проблема  научного  просвещения  // 
Информация  и  научное  мировоззрение:  сборник  статей.  -  М.:  Русская  школьная 
библиотечная ассоциация, 2013. - С.81-98. 
7.  Колин  К.К.  Философия  информации  и  фундаментальные  проблемы  информатики  // 
Информационные ресурсы России: научно-практический журнал. – М., 2010. №1(113), –
С.25-28. 
8.  Кушаков  Ш.С.  К  вопросу  о  специфике  информации  //  Труды  СамГУ  (общественные 
науки). Новая серия. Вып. № 340. - Самарканд: СамГУ, 1976. -С.55-76. 
9.  Кушаков  Ш.С.  Природа  и  основные  виды  информации  (философско-методологические 
аспекты): Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. – Ташкент, 1978. – 24 с. 
10. Ланцева О. Информационные аспекты развития (философско-методологический анализ): 
Дисс. ... канд. филос. наук. – Ташкент, 1995. – 125 с. 
11
. Лю Ган. Философия информации и основы новой китайской философии науки и техники 
//Вопросы философии. 2007. № 5. -С.45-57. 
12. Методологические проблемы наук об информации: материалы 10-м заседании семинара. 
– 
М: ИНИОН РАН, 7 февраля 2013. http://www/inion/ru/seminars.mpni 
13
. Методологические проблемы наук об информации: материалы 11-м заседании семинара. 
– 
М: ИНИОН РАН, 15 марта 2013. http://www/inion/ru/seminars.mpni 
14
. Методологические проблемы наук об информации: материалы 17-м заседании семинара. 
– 
М: ИНИОН РАН, 24 апреля 2014. http://www/inion/ru/seminars.mpni 
15
. Нестеров А.В. Философия информации // Научно-техническая информация. Сер.1. – М., 
2000. №2, -С.1-9. 
16. Скворцов Л.В. Философия информации или информационная культура // Человек: образ 
и сущность. Слово и культура. Ежогодник.  – М., 2003. – С.53-80. 
17
. Соколов А.В. Философия информации: проф.-мировоззрение. Учебное пособие. – СПб: 
СПбГУКИ, 2010. – 368 с. 
99 

ILMIY AXBOROTNOMA 
   
FALSAFA 
      
 
      2017-yil, 2-son 
18
. Судаков К. В. Информационный феномен жизнедеятельности. М.: РМАПО.1999. - 380 с. 
19
. Урсул А. Д. Природа информации. Философский очерк. - М.: Политиздат, 1968. - 288 с. 
20.  Урсул  А.  Д.  Путь  в  ноосферу.  Концепция  выживания  и  устойчивого  развития 
цивилизации. - М.: Луч, 1993. 275 с. 
21
. Урсул А.Д. Информация. Методологические аспекты. - М.: Наука. 1971. -295 с. 
22
. Урсул А.Д. Природа информации: философский очерк. 2-е изд. – Челябинск, 2010. – 231 
с. 
23. 
Щербинин  М.Н.  Философия  информации  //  Информатизация  Москвы,  России,  мира, 
Вселенной. – М., 1996. №3(4). 
24. Щербинин М.Н. Философия информации // Прикладная философия и социология: труды 
международной конференции. – Ульяновск: УлГТУ, 2001. Т.1. –С.99. 
25.  Ғаффарова  Г.Ғ.  Ахборот  ва  ахборотлаштириш  жараёнларининг  фалсафий-методологик 
муаммолари: Дисс. фалс.ф.н. – Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ институти, 2008. – 160 б.  
26.  Wu  Kun.  Thirty  years  of  research  of  Information  Philosophy  in  Cina  //  Открытое 
образование. № 5. С. 28-49. 
 
УДК 37.026 
СТРУКТУРА ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА 
Е.В. Ли 
  
Аннотация. 
В статье исследуется творческий процесс, состоящий из различных этапов, 
фаз,  на  основе  самоанализа  некоторых  ученых.  Творчество,  как  процесс  созидательный 
представляет  собой  деятельность,  создающую  инновации.  Творческая  деятельность  особенно 
востребована  в  современном  обществе,  и  поэтому  вызывает  интерес  ученых,  деятелей 
искусства.  
Ключевые  понятия:  творчество,  наука,  воспитание,  личность,  творческий  процесс, 
интуиция, озарение, инкубация, осмысление, методы.    
 
Ijodiy jarayon structurasi
 
Annotatsiya. Ushbu
 
maqolada
 
ijodiy
 
jarayon
 
muammosi
 
turli
 
bosqichlar
, 
shakllar
 
iborat
 
b
oʻlishi
 
ba’zi
 
ilmlar
 
tahlili
 
asosida
 
tadqiq
 
qilinadi
. 
Ijod
, 
bunyodkor
 
jarayonga
 
innovatsiyalarni
 
ishlab
 
yaratmoq
 
faoliyati
. 
Ijodiy
 
faoliyat
 
xozirgi
 
kunda
 
jamiyatda
 
talabi
 
shuning
 
uchun
 
ilmlar
, 
sa’nat
 
arboblarni
 
qiziziqtirishi
 
haqida
 
tahlillar
 
keltiriladi
  
Kalit
 
s
oʻzlar
: 
ijod
, 
fan
, 
ta’lim
-
tarbiya
, 
shaxs
, 
ijodiy
 
jarayon
,   
intuitsiya
, 
inkubatsiya
, 
anglash
, 
usullar
. 
Structure of creative process
 
Abstract. 
The article investigated the problem of the creative process consists of various 
stages, phase basically of introspection some scientists. Creativity as constructive process is an activity 
which creates innovation. Creativities are especially in demand in modern society and, therefore, it is 
interesting for scientists, artists.  
Key
words:  creativity, science, education, person, creative process, intuition, irradiation, 
incubation, comprehension, methods.  
 
Творчество  как  сложный,  многогранный  и  противоречивый  процесс,  включает  в  себя 
объект  и  субъект,  и  протекает  в  конкретно-исторических  условиях.  Субъектом  творческой 
деятельности может выступать как отдельный индивид, так и коллектив. Научные сообщества 
представлены в различных научных школах, представляют собой коллективное сотрудничество 
в исследовании определенного направления в науке. «Научные школы активно способствуют 
основательному  и  глубокому  усвоению  творческого  опыта  поколений,  того  опыта,  который 
помогает провести корабль любознательности через рифы и подводные камни к новым идеям, к 
новым обобщениям»[5. С.5].  
Национальная программа по подготовке кадров нацелена на формирование совершенной 
системы  воспитания  и  обучения  нового  поколения  специалистов  с  высоким  уровнем 
100 

ILMIY AXBOROTNOMA 
   
FALSAFA 
      
 
      2017-yil, 2-son 
профессионализма,  отвечающим  современным  требованиям  мировых  стандартов.  Одной  из 
важных задач формирования инновационной стратегии государства является «развитие научно-
исследовательского  сектора  высшей  школы  с  ориентацией  его  на  проблемы  развития 
инновационной стратегии государства и подготовку молодых ученых в этой области»[2. С.13]. 
Формирование  образованной  личности  один  из  важных  аспектов  воспитания  гармонично 
развитой личности.     
Проблему  творческого  процесса  анализировали  многие  ученые,  чьи  исследования 
отличаются мало: одна концепция от другой. Г.Уоллес  предложил свою трактовку творческого 
процесса,  состоящую  из  следующих  фаз:  1)  подготовка,  2)  инкубация  (созревание  идеи),  3) 
озарение,  4)  проверка.  В  подготовительный  период  ученый  сознательно  определяет  круг 
вопросов,  проблематику  и,  возможно  предвидит  или  предполагает  ожидаемый  результат.  На 
входе  и  выходе  творческого  процесса  преобладают  сознательные  мыслительные  процессы,  а 
между  ними  –  бессознательные.  Период  инкубации  и  озарения  считает  ученый,  не 
контролируется  сознанием,  т.е.  работа  происходит  на  бессознательном  уровне  психики 
человека.  
 
А.Пуанкаре определил математическое творчество как создание комбинаций с помощью 
математических  объектов,  математик  выбирает  комбинации,  которые  находятся  в  его  поле 
зрения.  Творческий  процесс  описан  на  основе  собственных  воспоминаний  работы  над 
функциями  Фукса.  В  течение  двух  недель  ученый  безуспешно  работал  по  часу  или  два, 
данному этапу характерна сознательная работа поиска решения проблемы. Чашка черного кофе 
стала  причиной  бессонницы,  он  был  в  полубессознательном  состоянии.  Описанию  ученого 
своего творческого процесса, а именно, момента озарения характерна некоторая образность и 
даже  поэтичность:  «…идеи  возникали  во  множестве;  мне  казалось,  что  я  чувствую,  как  они 
сталкиваются между собой, пока, наконец, две из них, как бы сцепившись друг с другом, не 
образовали  устойчивого  соединения»[4.  С.405].  Утром  в  течение  нескольких  часов  были 
сформулированы результаты. Далее было необходимо преобразовать эти функции, но Пуанкаре 
был  вынужден  оставить  свою  работу,  во  время  прогулки,  его  осенила  мысль,  обладающая  
характерными чертами, такими как краткость, внезапность и убедительность в истинности. 
Процесс  творческой  деятельности  состоит  из  чередования  сознательной  и 
бессознательной работы мозга. Сознание отличается упорядоченностью, последовательностью 
и  структурированностью.  Рассуждая  о  роли  сознательного  и  бессознательного,  Пуанкаре 
прибегает  к  образам  визуальной  картинки,  где  идеи  представлены  в  виде  атомов,  которые 
неподвижны  в  состоянии  покоя  сознания.  Бессознательное  связано  с  хаосом,  с  тем  хаосом, 
который описывал Пуанкаре в виде множества движущихся и встречающихся атомов – идей. 
Во  время  работы  бессознательного  некоторые  атомы  начинают  двигаться  и  образуют 
различные  комбинации.  Функция  сознания  выражается  в  упорядочивающей  и  организующей 
силе,  которая  задает  определенные  границы  хаотичному  поиску  в  бессознательной  сфере. 
Сознание приводит некоторые атомы в движение, которые, сталкиваясь, образуют различные 
комбинации,  но  выбирает  их  не  наугад,  а  те,  что  считает  значимыми.  Даже  тогда,  когда  мы 
бросаем попытки, атомы продолжают двигаться, составляя удачные и неудачные комбинации.  
Многие  авторы  творческий  процесс  делят  на  четыре  периода.  Такой  анализ  позволяет 
представить  целостную  картину  системы  «сознательное-бессознательное-сознательное».  Как 
происходит  переход  от  сознательного  к  бессознательному,  а  от  него  к  сознательному?  Как 
формируется  бессознательное,  полученное  в  результате  творческого  процесса  от  сознания 
первичного? Можно выделить четыре фазы в творческой деятельности  1) фаза сознательного, 
логического поиска; 2) фаза интуитивного решения; 3) фаза озарения; 4) фаза верификации.  
Первый этап – фаза сознательного поиска. Все виды творческой деятельности не только 
рассудочны, но и эмоциональны. В процессе логического поиска активизируется воображение 
личности,  творческое  преобразование,  имеющегося  наличного  знания  для  решения  данной 
задачи,  т.е.  перебираются  различные  возможные  решения,  рассматриваются  гипотезы. 
Воображение  является  способностью  психики  человека  вызывать  к  жизни  чувства,  мысли, 
которые были известны, либо являются новыми. Творческое мышление по едва заметным или 
незаметным  для  простого  человека  деталям,  единичным  фактам  улавливает  общий  смысл 
новой  конструкции  и  пути  ведущие  к  ней.  Богатое  воображение  предохраняет  ученого, 
101 

ILMIY AXBOROTNOMA 
   
FALSAFA 
      
 
      2017-yil, 2-son 
художника и др. от рутинных путей. Вдохновенье, «внутренний огонь» у одного есть, у другого 
нет. Основа воображения - независимое, оригинальное мышление, позволяющее формировать 
осознанное  представление  о  чем  бы  то  ни  было,  воображать  то,  что  ранее  в  реальности  не 
наблюдалось.  Только  врожденная  способность  и  воображение  позволяют,  основываясь  на 
некоторых  данных,  осознать  важность,  значимость  процесса,  события.  Преобладающую  роль 
приобретает  мотивация,  как  стремление  разрешить  проблему  в  сочетании  с  логическим 
контролем  над  процессом,  доминированием  сознательной  деятельности,  служащей 
подготовкой следующей фазы. 
Фаза  интуитивного  мышления  наступает  в  случае  осознания  ученым  невозможности 
применения  существующих    знаний  и  подходов  для  решения  проблемы.  Научный  поиск  не  
следует  шаблонам,  расширяет  область  поиска.  «Сумасшедшие  идеи»  (Н.Бор),  невероятные  и 
фантастические  подходы  характерны  для  него.    Напряженная  работа  мышления  приводит  к 
нахождению  решения.  При  этом    ученый  находит  решение, осознает результат,  но  механизм 
получения результата остается неосознанным. Неосознанные моменты в процессе творческой 
деятельности помогают нам осознать решение, но не способ, которым оно получено. Вначале 
личность  осознает  удовлетворение  потребности,  а  затем  факт  решения  задачи.  Этот  момент 
осознания, понимания называют озарением, инсайтом. Достижение понимания – есть озарение. 
«…озарение  -  это  скачок,  посредством  которого  преодолевается  логический  пробел;  это 
прыжок с целью захватить плацдарм на противоположном берегу действительности. И на такие 
рискованные  шаги  ученый  должен  делать  ставку  все  время,  в  течение  всей  своей 
профессиональной  деятельности»[3.  С.180].  Озарение  связано  с  логической  проблемой,  не 
следует алгоритму. Действия ученого оригинальны в том плане, что они дают начало новому 
направлению.  Переход  от  сознательных  действий  к  «озарению»  с  точки  зрения  здравого 
смысла  нарушает  законы  логики,  логичность  творческой  личности  обнаруживается  «задним 
числом». В момент скачка от известного к неизвестному никакая логика не может предсказать, 
как и в каком направлении будет осуществлен скачок. Логика не содержит в себе «компаса», 
алгоритма,  позволяющего  наметить  наиболее  эффективный  путь    успеху.  Данный  этап 
характеризуется  неосознанной  деятельностью,  снижением  сознательной  целенаправленности. 
На  бессознательном  этапе  функционируют  воображение,  эмоциональный  подъем  или  спад, 
сознательной  работе  мозга  соответствуют  –  анализ,  проверка,  вывод,  формализация 
определенного  знания.  Любая  человеческая  деятельность,  как  и  наука,  не  может  успешно 
функционировать, руководствуясь  только логикой, без творческого воображения, интуиции.  
После  того,  как  материал,  собранный  частично  сознательно,  до  фазы  вызревания 
оформился в виде идеи, он должен быть опять сознательно проверен, это фаза верификации и 
открытие путей, по которому шло собственное мышление к данному результату. И последний 
этап – логическое объяснение, понятийное оформление найденного  решения, когда результат 
получен,  становится  ясной  логическая  неизбежность  избранного  пути.    Как  видно  из 
приведенных  примеров  научное  творчество  можно  представить  «сознательное-
бессознательное-сознательное».  На  первом  этапе  сознательный  поиск  создает  условия  для 
бессознательной  работы  мозга,  на  втором  этапе  сознательной  работы  из  результатов 
вдохновенья, различных ассоциаций делают непосредственные выводы.  
Творческий процесс, можно представить, как состоящий из: а) постановки проблемы; б) 
рождения  замысла;  в)  атаки;  г)  релаксации;  д)  инкубации;  е)  инсайта.  Постановка  проблемы 
представляет  собой  понимание  отсутствия  знания  в  интересующей  его  области,  решимость 
восполнить данный пробел[8. С.86]. На следующей ступени формируется общее видение плана 
решения  проблемы,  что  подразумевает  появление  широкого  спектра  вариантов  решений  и 
только один из них является правильным. Далее происходит пересмотр имеющихся вариантов, 
отбрасывание самых неподходящих, отбор, селекция. Но когда проблема не решается, ученый 
оставляет  ее  на  время,  расслабляется,  переключает  свое  внимание  на  что-нибудь  другое, 
временно  прекращает  упорные  размышления  над  решаемой,  но  не  разрешимой  в  данный 
момент проблемы, при этом попыток может быть предпринято несколько. Во время релаксации 
ученый  может  переключить  свое  внимание  на  что-то  другое,  например,  прогулка,  отдых, 
чтение и др. Инкубация – это процесс переработки информации подсознанием. Видимо в этом 
и состоит отличие между ступенями «атака» и «инкубация», сознательной и бессознательной 
102 

ILMIY AXBOROTNOMA 
   
FALSAFA 
      
 
      2017-yil, 2-son 
работой мозга над поставленной задачей. Общим же для данных этапов творческого процесса 
является  наличие  методологических  и  аксиологических  средств.  Заключительным  этапом 
является представление подсознательным правильного решения сознанию.  
В  современной  науке  разработаны  методы,  развивающие  творческие  способности.  Для 
того  чтобы  достичь  состояния  озарения  необходимо  пройти  несколько  этапов:  а)  период 
внутренней  борьбы,  вызванный  противоречием  между  знаниями  наличными  и  знаниями, 
полученными  в  результате  творческой  деятельности.  В  момент,  когда  человека  охватывает 
отчаяние, наступает следующий этап; б) процесс бессознательной мыслительной деятельности, 
в  результате  подсознание  представляет  сознанию  некое  знание;  в)  момент  озарения  и  г) 
осмысление.  
Особенности психологических состояний в творческой деятельности личности, в центре 
научных интересов В.Зинченко[7. С.9]. Он выделяет следующие фазы творческого процесса: 1. 
Возникновение  темы,  процесс  принятия  и  осознания  необходимости  начать  работу,  здесь 
происходит  мобилизация  творческих  сил;  2.  Восприятие  темы,  анализ  ситуации,  осознание 
проблемы,  создание  целостной  картины  проблемной  ситуации.  Особенностью  данного 
процесса является целостное видение проблемы, возможного решения. Здесь обнаруживается 
противоречие,  которое  помогает  четче  обрисовывать  решаемую  проблему;  3.  Работа  над 
решением  проблемы:  происходит  взаимодействие  сознательной  и  бессознательной  работы 
мозга.  Результатом  данного  взаимодействия  является  решение  проблемы:  формулирование, 
проверка  и  опровержение  гипотез;  создание  специальных  средств  или  предпосылок  для 
решения;  4.  Возникновение  идеи  (равно  образ  -  эйдос)  решения  (инсайт).  Происходит 
поглощение  проблемы  человеком,  значимой  становится  визуализация,  создание  различных 
образов.    Важную  роль  в  творческой  деятельности  имеет  подсказка,  например,  книга 
Т.Мальтуса  «О  народонаселении»  послужила  подсказкой  для  теории  естественного  отбора 
Ч.Дарвина; 5. Исполнительная, техническая стадия, представляет трудность, если для решения 
нет соответствующего аппарата.  
И.Меркулов предлагает анализ научного творчества, состоящего из следующих этапов: 1) 
выявление требующей решения проблемы; 2) анализ данных и выдвижение пробных гипотез; 
3)  созревание  открытия;  4)  озарение  (инсайт);  5)  рациональная,  логико–аналитическая 
доработка  полученного  нового  результата,  его  критический  анализ  и  обоснование.  Важное 
значение в творческой деятельности имеет подготовка, поскольку: «продуктивность творческих 
актов, протекающих на бессознательном уровне психической активности индивида, далеко не в 
последнюю очередь зависит от объема экспертных знаний и их предварительной сознательной 
подготовки,  предполагающий  глубокий  анализ  реальной  проблемной  ситуации  в  науке, 
аргументированную  критику  и  оценку  имеющихся  научных  теорий,  гипотез, 
экспериментальных данных и пр.»[1. С.173-174]. Критически–аналитическое мышление важно 
на  этапе  подготовки  и  обоснования,  т.е.  на  тех  этапах  творческого  процесса,  когда 
приоритетную роль играет сознательная работа мозга. 
Процесс инкубации или созревания открытия больше связан с бессознательной работой 
мозга ученого, вытеснением или сдвигом после упорных, но безуспешных попыток разрешить 
проблему. Преобладание бессознательной работы способствует раскрепощению мысли, отказу 
от  стереотипов.    Особое  значение  для  творческого  поиска  имеет  эмоциональное  состояние 
ученого.  Инсайт  или  творческое  озарение  наступает  в  момент  эмоционального  подъема  и 
смутного осознания целостной картины, вербализации, сознательной работы.  
Таким образом, феномен творчества привлекал внимание многих мыслителей, ученых, и 
поэтому,  разнообразные  концепции,  исследования  отличаются  пониманием  природы 
творчества  одна  от  другой.  Продукты  креативной  деятельности,  имеющие  субъективную 
значимость, могут стать творческими, обрести объективную значимость при условии влияния 
на  социум,  парадигму  научного,  технического,  художественного  мышления,  общественные 
процессы, которые приведут к существенным переменам.