«Образ медведя в литературе, живописи, фольклоре, символике»

VI. Медведь и российская символика.
Медведь изображён на гербах многих российских городов. Среди земельных эмблем допетровской Руси, по сути древнейших территориальных гербов России известны три, на которых помещались изображения медведей. Два медведя появились ещё во времена Ивана Грозного и известны на печатях его царствования – прежде всего на знаменитой т.н. «Большой государственной печати», созданной в конце 1570-х гг. (не позднее августа 1578 г.), в период Ливонской войны. Однако все три эмблемы с медведями приобрели окончательный вид только к 1672 г., когда вошли в не менее знаменитый «Титулярник» среди других земельных эмблем. Больше в допетровский период медведей в русской земельной эмблематике нет.
В Новгородской земле этот элемент был первоначально весьма значимым – достаточно вспомнить, что Рюрика с братьями «приглашали на княжение» и славянские, и финно-угорские племена; Ярославль был основан на землях со смешанным славянско-финноугорским населением; а коренными жителями Пермской земли были коми.
Появление медведей в земельной геральдике России было явлением закономерным. В то же время, подобно гербам Берлина или Берна, «русские» медведи не объясняли название города, т.е. не выполняли чисто этимологическую функцию «гласных» эмблем. Особенности их изображений и смыслового значения рассмотрим на примере каждого из них.
Новгородский герб: - «два чёрных медведя, поддерживающих кресла золотые с червлёною подушкою; на коей поставлены крестообразно, с правой стороны скипетр, а с левой - крест; над креслами - золотой подсвечник с горящими свечами; в лазоревой окраине щита две серебряные, одна против другой, рыбы». Мне кажется, что на этом гербе медведь является символом ума, величия, силы, потому что только умная сильная власть непобедима.
Следующий герб ярославский. «В серебряном поле - чёрный медведь , идущий на задних лапах, голова прямо, держащий в левой лапе золотую секиру». Здесь медведь олицетворяет собой символ силы, преданности, отваги. Фигура медведя напоминает нам пограничника. Он как бы охраняет границы своего княжества от врагов. Но если кто решится завоевать Ярославль, медведь уничтожит их своей секирой.
Пермский герб. «В червлёном поле серебряный идущий медведь, на спине его золотое Евангелие, на коем серебряный крест с четырьмя лучами». На этом гербе медведь символизирует силу. А золотое Евангелие – символ православной веры.
А если взять все три герба, то получается, что медведь символизирует силу и величие.
VII. Заключение.


Вывод: Образ медведя - один из ярких образов в русском искусстве и российской символике. Жители России воспринимают этого зверя как воплощение силы, мощи, величия и русского духа. Это нашло отражение в русской живописи, геральдике и символике. Но в русском фольклоре и литературе отношение к этому образу негативное.

Библиография:

Почемучка: Детская энциклопедия. Издательство «АСТ», Москва 2005г., с. 25.
«От А до Я». Детская энциклопедия, Издательство «АСТ», Москва 2006г., с 168
Голанова Е.И. Как возникают слова. – М., 1989
Горбаневский М.В. В мире имен и названий. – М.,1983.
Советское искусство. Живопись. Скульптура. Графика.
Русские народные сказки, пословицы, поговорки. – М.: «Просвещение», 1990
Русский фольклор – М.: «Просвещение», 1995 г.
Русские литературные сказки в 2-х томах.
А. Пистунова «Родник в лесу».
«Государственные символы России».