Общественно-политические процессы в Узбекистане накануне независимости

Политика «перестройки» и «демократизации «общества, и ее последствия в Узбекистане.

• Граждане Узбекистана обращались в районные, областные и республиканские партийные и советские органы с просьбой защитить их права. Только в 1986-1987 гг. в ЦК КП Узбекистана поступило более 50 тыс. заявлений и жалоб от граждан. Более 20 тыс. людей побывали на приеме у секретарей и руководителей отделов ЦК. Более 100 тыс. граждан не дошли до столицы и были вынуждены обращаться в местные партийные и советские органы с жалобой на нарушение их законных прав.
• Пришлые и заискивавшие перед ними местные руководители растаптывали обычаи и традиции узбекского народа. Они принижали культуру нашего народа и его нравственные ценности, искусственно ограничивали использование родного языка, критиковали и наказывали за проведение свадеб и религиозных погребальных обрядов согласно национальным обычаям и традициям.
• Множество людей, писателей и других творческих работников были обвинены в местничестве, национальной ограниченности, соблюдении устаревших обрядов, отклонении от принципов классовости и партийности, восхвалении прошлого.

Общественность начала поднимать вопросы о ликвидации монокультуры хлопчатника, придании государственного статуса узбекскому языку, оздоровлении экологической обстановки и других проблемах.
Начали появляться неофициальные группы и организации, поскольку еще не были приняты законы, которые позволили бы зарегистрировать их. Неофициальное движение начало приобретать массовый характер. Созданное в 1989 г. движение «Бирлик» («Единство», руководитель Абдурахим Пулатов) было первым в этом ряду. Также были созданы «Союз свободной молодежи Узбекистана» («Узбекистан эркин ешлар иттифок,и»), женская организация «Тумарис», движение русскоязычной интеллигенции «Интерсоюз».
В начале 1990 г. один из активистов «Бирлика» Мухаммад Салих и группа его единомышленников создали политическую партию. 30 апреля 1990 г. прошел учредительный съезд партии «Эрк». Однако руководители партии «Эрк» не смогли четко определить содержание и задачи реформ, не учитывали необходимости изменения сознания и психологии людей, что позволило бы пройти переходный период, необходимый для обновления общества, для перехода от одной политической системы к другой.